“奉献者之歌”巡回报告启示录

1990年4月28日下午,武汉测绘科技大学礼堂座无虚席。2000余名大学生聚集在这里,聆听武汉大学37岁的教授李卫华、华中理工大学老教授杨叔子、华中农业大学赴鄂西科技开发团团长严煤等作奉献事迹的报告。会场上时而鸦雀无声,时而掌声雷鸣。全场师生个个全神贯注。当李卫华教授讲到自己不为国外优厚待遇所动、坚持在艰苦的条件下努力拼搏。

从《说文》连语看舌头舌上之分

0.算作前提,先说明两点,第一,以连语作为声韵研究的材料,前人只是零星地运用材料,取其所需,不及其余,那是不符合现代科学研究中定量分析的要求的。第二、从连语看声韵,难定其合而可见其分。因为连语中本来有大量的只双声而不叠韵,或只叠韵而不双声,甚至既不双声,也不叠韵。如果我们找到个别的上下字分属某声与某声,则说某声与其声古代无分。

从过程——状态论看连语语素

1.1连语,或作謰语,亦作联语,即连缕不绝之语。朱星先生说:“连语意即二字相连,不可分释。” 今人多谓连语即联绵字,或作连绵字。联绵者,亦言绵绵不可分也。 魏建功先生《古音系研究》始改称连绵词,“以明其都具有文法上的独立成意的词类作用。” 考诸历史。前人所谓“连语”、“联绵字”,其实无别。如宋·张有《复古编·联绵字》、元·曹本《续复古编·联绵》及明·方以智《通雅·謰语》、清·王念孙《读书杂志·连语》等篇,其所胪列,往往重复。