西北少数民族地区发展社会主义市场经济的特殊性及对策研究

西北少数民族地区发展社会主义市场经济的特殊性及对策研究●闵文义邓艾王仁曾（西北民族学院兰州，７３００３０）西北少数民族地区，集“少”（少数民族地区）、“边”（西北边疆地区）、“穷”（欠发达地区）、“富”（自然资源富集地区）于一体，在我国整个社会经济发...

天祝藏族自治县城镇化影响因素调查分析

目前我国城市化建设有了长足的进步,但发展并不平衡,尤其是西部少数民族地区的城市化发展水平滞后。本文依据实地调研资料,对目前天祝藏族自治县牧区城镇化与新农村建设的影响因素作了分析,主要调查结果和结论如下:第一,目前天祝藏族自治县城镇化率较低,城镇规模小,行政空间布局不均衡;第二,种植结构的单一、收入水平的低下以及牧区农村普遍较低的人口素质,在很大程度上严重制约着牧区农村人口向城市迁移的能力。第三,牧民到城镇定居是新农村建设的关键环节,其中最为主要的是解决牧民到城镇定居自筹资金的压力。

西部民族牧区城镇化与畜牧产业化互动模式研究

西部民族牧区的城镇化能有效推进牧民的转移、提高牧业生产效率,解决超载过牧等损害草原牧区环境的畜牧生产问题。但如何推进牧区城镇化,既能切实提高牧民生产生活水平,又不造成新一轮草场破坏而危害环境?应以牧业产业化为切入点,在政府主导的规划和建设中推进牧区城镇化,争取以最小代价提高牧民组织化和社会化程度,推动牧区公共服务均等化进程,促进牧区市场发展,在经济社会的发展中更好地解决牧区的生态和环境问题。

民族地区生态文化与社会生态经济系统互动关系研究——对民族地区传统多元宗教生态文化的形成特性的分析及启示

从民族地区多元宗教生态文化的形成特性来看,多元宗教生态文化的多元性不仅根源于宗教伦理观的不同,还在于具有很强的生态环境特征和经济文化适应性特征。据此,在构建生态文化与社会生态经济系统互动关系模式的基础上,得出正是由于少数民族地区社会生态经济系统的多样性,从而产生了多元的少数民族生态文化的结论,并从两者互动关系分析出传统生态文化有效发挥功能的条件是:少数民族传统经济以农业为特征,以可更新生态资源为基本内容的经济模式,生产力水平低,人口规模小,社会生态经济系统发展缓慢,处于一个封闭的社会生态经济系统内。在开放的、以市场经济为主导的现代社会生态经济系统下,传统生态文化的约束力远不如在传统社会生态经济系统中那么有效、广泛。因此,在当前民族地区开放的社会生态经济系统下,一方面要加强生态经济系统自身的可持续运作,另一方面有必要改造传统生态文化,使其更具适应性、约束性。

藏族箭崇拜习俗及其文化内涵

藏旗的民间宗教观念中，日月星辰，雪山湖泊，风云雷电，草木水火都有精灵，都是神物，都可成为崇拜的对象。在这些崇拜习俗中，对“箭神”的崇拜习俗可以说是最具广泛性和最具特色的，那么。

岷州茶马司建立原因探微

岷州茶马司的建立是明末官营茶马贸易改革的重要举措。明后期随着商茶的崛起和私茶的大量泛滥,本就存在着严重弊端的官营茶马贸易失去了其垄断地位;在这一时期蒙古诸部入青海又引起了包括岷州地区在内的西北藏区的动荡;此外,岷州地区是明代茶叶运输路线的主要节点,私茶泛滥情况严重。明政府在综合考量这些因素后增设岷州茶马司。

论民族学类期刊的特色及其对编辑职业素质的特殊要求

民族学类期刊具有自己鲜明的特色。其特色内涵是：对客观存在的现实特色的反映；是以主编为核心的编辑主体所追求的目标；是主观愿望和客观条件的统一。体现特色的途径有：尽可能发挥本单位学科优势或专家优势；尽可能地发挥区域或地方文化优势；尽可能地以民族特色取胜、然而，编辑的职业素质是能否办好刊物，能否保持特色的保障。因而、对民族学类期刊编辑除了通常要求的一般素质外，还应当提出一些特殊要求：即树立马克思主义民族观，具备一定的马克思主义民族理论水平，了解党和政府在一定时期的民族工作方针政策；树立马克思主义宗教观，掌握宗教学基本理论，了解党和政府对宗教工作的方针政策；博学多闻，具备丰富的民族学基础知识。

少数民族多元宗教生态文化及其形成特性

宗教中所体现的生态文化理念,通过制约民族地区群众的社会经济行为方式对民族地区的生态环境起着不可估量的积极作用。在对不同的传统宗教生态文化的特点进行系统归纳的基础上,我们对民族传统多元生态文化的形成特性也进行了总结,发现其在历史上从内容、功能、传承性等方面构成了一个广泛的自然生态保护体系,它的多元性不仅体现在宗教伦理观的不同,还和各民族所处的生态环境、生产活动紧密联系,有很强的生态环境和经济系统的适应性特性。

关于西部大开发中民族关系新问题的几点思考

西部大开发为我国民族关系问题的解决创造了有利条件，但在西部大开发进程中，民族关系方面还会出现一些新情况新问题，因而需要做扎实有力的工作加以预防。解决和处理这些新情况新问题，要遵循“未雨绸缪，理论先导”、“把握时机，及时处理”、“健全法规，依法办事”、“多方配合，综合治理”等原则。为了杜绝民族关系中新情况新问题的发生，还应当在以上原则的基础上采取一些更加具体的对策措施。

关于族别的质疑——对民族身份与公民认同的一项初步思考

新中国成立后,以民族平等为基础的民族识别等工作把握住了多民族国家少数民族工作的主旨和本质,取得了卓越的成就,对民族团结进步,边疆社会稳定,国防巩固,国家统一起到了十分重要的作用。但民族毕竟是一个历史过程,在一定的历史阶段有其活性变化成分,应当视其量变程度给予高度重视,加强研究。在全球化的当今,中国人的公民身份认同将是一个对中华民族认同具体化和可操作性的方案。

民族地区全面建设小康社会与民族关系问题研究

从民族关系的核心问题———民族利益、民族权利、民族发展来看,由于民族地区与东部地区在经济文化上的差距在逐步加大,我国民族"事实上不平等"的趋势还在加剧。全面建设小康社会正是要从民族关系问题的核心入手,缩小西部少数民族与东部地区存在着的经济发展差距、人类发展差距和知识发展差距。另一方面,全面建设小康社会的过程中,民族之间必然会逐步加强经济文化交流,促进多元文化的融合,切实改变民族关系,消除民族间因为文化差异不同所造成的偏见和歧视。而民族关系与全面建设小康社会又是一种互动关系,民族关系从地位、本质、功能以及有利于多元文化融合发挥其文化功能的角度来看,又将会起到反作用,以促进全面建设小康社会的进程。

近年来我国回汉民族关系研究述评

从历史上回汉民族关系研究,回汉民族关系现状考察及发展趋势预测,回汉民族和谐关系成因,回汉民族关系特点,回汉民族关系发展存在问题、影响因素及调控对策五个方面,对回汉民族关系研究动态做一梳理、评介和展望。

略论甘肃舟曲非物质文化遗产及其保护途径

甘肃舟曲有着丰富的非物质文化遗产,如传统风俗节日、民间音乐舞蹈、传统手工艺以及苯教经典等。2010年"8.8"特大泥石流灾害对非物质文化遗产的生态环境等造成了一定的破坏。通过掌握第一手调研资料,探讨了舟曲"非遗"保护与抢救过程中的困难与优势,提出切实可行的保护与抢救的建议与措施,为参与舟曲灾后文化重建的专家和舟曲民众提供智力支持,并为当地政府提供有理论价值与实践价值的经验借鉴和参考。

民族地区构建和谐社会应加强对传统多元生态文化的利用和改造

“人与自然和谐相处”是社会主义和谐社会的六个基本特征之一,民族地区构建社会主义和谐社会必须考虑到传统多元生态文化的功能。在开放的、以市场经济为主导的现代社会生态经济系统下,传统多元生态文化的约束力远不如在传统社会生态经济系统中那么有效、广泛。民族地区只有在维护自身生态经济系统可持续运作的基础上,进一步加强对传统多元生态文化的利用和改造,才能充分发挥生态文化的协调功能。因此,民族地区应当在继续维护传统生态文化的多元性、科学性和合理性的同时,根据现行社会生态经济系统的特征,把其改造成为“强生态文化”,构建以科学发展观为基础,具有较强约束力的、适应现行社会生态经济系统的、协调人与自然关系的,包括精神、物质、制度层面的整体文化体系。

宁夏南部山区生态建设制约因素调查研究

在调查宁夏南部山区生态环境与生态建设现状的基础上,利用二分类logistic回归模型对制约宁夏南部山区生态建设的关键因素进行实证分析,深入探究制约生态建设的显著性影响因素,并从加大生态建设力度、构建绿色低碳型产业结构、建立碳汇功能区等几个方面提出行之有效的对策建议,探索出一条符合宁夏南部山区发展实际的生态建设路子。

边缘藏区农村打工经济的调查与建议——以舟曲噶麦诺村为例

在甘肃舟曲及相邻的迭部、宕昌等地的藏汉杂居村庄中,噶麦诺村颇具代表性。本文以作者在村中的两次实地调查所获资料为据,记录了噶麦诺村打工经济的发展历程和特点,对其给村庄带来的一系列影响进行分析,并就打工经济的发展趋势结合边缘藏区实际提出了切实可行的对策及建议。

阿拉善左旗新牧村建设及城镇化发展的调查分析

内蒙古阿拉善左旗是蒙古族聚集的纯牧县地区。当地新牧村的建设以及牧区城镇化的发展,对民族经济的发展及实现共同富裕有着非常重要的意义。调查结果显示,阿左旗新牧村城镇化建设过程中面临城镇化建设水平低、经济发展缓慢等紧迫问题,因此推进阿左旗牧区公共服务体系建设,提高牧民素质和转变经济增长方式是实现新牧村建设目标的必由之路。

经济转轨对民族院校的影响以及深化改革的着眼点

经济转轨对民族院校的影响以及深化改革的着眼点闵文义党的“十四”大将我国经济体制改革的目标，确定为建立社会主义市场经济体制。这一目标的确立，标志着我国的改革开放和经济建设进入了一个新的发展时期。新旧更替，经济转轨，这是一场具有广泛意义的革命。它必将影响...

嗄麦诺的苯教信仰、经典及仪式

嗄麦诺是舟曲白龙江流域苯教传承较好的藏寨,保存苯教古文献27卷。因为浓厚的苯教信仰氛围,在苯教祭祀的主持下,嗄麦诺有着丰富的苯教祭祀仪式,表现出独特的祭祀程序和特点。对此展开研究,可以以小洞大,窥视甘南藏族的苯教信仰。

西部民族牧区现代化、可持续发展的现实选择——牧区城镇化建设

西部民族牧区城镇化道路不同于其他地区,不能简单地从经济效益来评价其成本收益。由于西部民族牧区生态地位的特殊性、民族关系的复杂性、少数民族文化的多样性、人稀地广等特点,它的城镇化问题解决起来,投入大、困难多、时间紧,更具复杂性,仅从经济效益来看,城镇化效益也许不如其他地区。但如果从牧区现代化建设、可持续发展以及少数民族地区和谐社会的构建等多角度评价其城镇化投入所取得的效益,其城镇化有益于提高整个牧区的社会发展指数和牧民的国民幸福指数。因此,从民族牧区的长远发展和现实情况来看,民族牧区实现现代化、可持续发展以及牧区和谐社会的构建都需要以牧区城镇化建设为依托。