只缘身在此山中——对中国西部发展宣传再认识

一提起中国西部，人们的脑海里便呈现出这样一番景象。原始的粗犷，厚重的历史积淀以及空辽和寂静。江南的灵秀妩媚和蒸腾热烈似乎与这里无缘。在很多人看来，西部地大物博，文化丰厚，自然资源富有，同时由于种种原因，人们观念陈旧，现代科技欠发达，再加上自然条件限制...

黄河源头纪行

黄河源头纪行闵有德“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。黄河，作为中华民族的摇篮，蜿蜒九曲，横贯神州大地。它养育了华夏儿女，造就了灿烂的黄河文化，为华夏子孙留下了无穷的物质文化财富。就是这样一条万古长流的大河，它的源头该是怎样一番景象呢？对于众多...

喜玛拉雅山断想录

喜玛拉雅山断想录闵有德头盖骨阵阵紧缩，太阳穴几近爆裂，四肢乏力，整个身体既沉重又飘忽，强烈的高原反应使人濒临昏厥———这就是我在越过海拔５０００米高度时所体验到的强烈感受。然而，这一切终因亲眼看到那座神圣的山脉———喜玛拉雅山，从而被一种了却心愿的欣...

火日藏仓活佛转世记

不久前,我接到一位青海活佛的来信。他在信中热情洋溢地鼓励我们把《佛教文化》办得更好。从信中可以看出,这位活佛是个很现代的有文化有教养有抱负有理想的人,和许多人想象中的远离尘世烟火的神秘的“佛爷”形象差别很大。我想,这或许才是“活佛”应有的本相。因为作为佛,本来是“涅槃寂静”的,超越于这娑婆世界之外的;而偏偏就在这人世间却有佛,而且是“活佛”,那当然应该是以人的身躯去实现佛的意志,以佛的精神去推动现实。活佛就在我们的生活中,也只有在生活中才可成其为活佛。当然,更多的人们还是对活佛感到神秘莫测,他们希望更多地了解活佛,了解他们是如何生活、如何工作、如何修行的,特别是如何“转世”的。上期王惕居士写了《活佛速写》,这期请闵有德先生专谈“转世记”。读者还想了解些什么,请来信提出,我会转致各位活佛的。

追寻见证东乡民族历史的千年经书——隐藏在牛皮《古兰经》背后的神秘故事

在甘肃省东乡族自治县的县城中心。有一座规模较大的建筑，它就是东乡县博物馆。在这个馆内陈列着一本《古兰经》。从外观上看，这是一部尘封已久的古老经书。经书的上方。还有一张开幅较大的《古兰经》照片。照片上的这部《古兰经》，当地人称为“牛皮《古兰经》”，视其为珍宝。来博物馆参观的人，看到这幅照片，都要长久地驻足凝视。

说不完的日月山

日月山，高不过4880米，在雪域高原它称不上巍峨雄峰。它没有喜玛拉雅高拔，没有冈底斯磅礴，没有念青唐古拉雄伟，没有阿尼玛卿险峻，更没有身居去藏两高原的梅里雪山妖娆。因而，谁也没寄望它能担当呼风唤雨、护佑生灵的使命。然而，它却与雪域的所有神山圣湖齐名，从久远的时代开始，就被人们不断地提及述说，并且载入史册。

沙盘中的宇宙──记拉卜楞寺高僧桑珠嘉措的天文历算

文章开头所列举的月食数据，并非用计算机演算或者用其他尖端仪器观察得来的，而是用藏传佛教的沙盘演算法测算出来的。藏传佛教的天文历算源自古印度的时轮学，因而也叫时轮力；它是在原时轮学的基础上开掘研究创建的一种学说。熟谙藏族天文历算的拉卜楞寺高僧桑珠嘉措，是这一领域现今公认的权威。

面对跨世纪的挑战

21世纪将临。不少未来学大学者为人类在进入新世纪描绘出一幅幅令人亢奋的图景:家庭生活将全面电脑信息化,高清晰度电视将普及每个家庭,家庭饮食结构将按人体所需元素进行科学搭配摄取……与这种美妙景象相反,一个致力于人类发展问题的世界金融组织不无忧虑地为人们勾勒出另一片境况:贫困和饥饿将是人类面临的跨世纪的挑战。 这当然并非危言耸听。贫困和温饱问题,在世界、在中国依然存在。对我国西部干旱地区来说,更为严峻。 贫困不应该属于人类,应该抛弃。