新时代高校网络人士统战工作研究

当下要发挥好网络人士统战在新时代高校发展中的重要作用。当今高校网络人士统战工作面临以下现状特点:一是统战对象存在一定的隐蔽性、分散性和流动性,缺乏系统梳理和有效组织;二是统战阵地转移,适应性的统战理念、方法、制度尚未完善;三是新时代网络统战工作难度更大,要求更高;四是高校网络统战面临部分特殊群体需要重点关注。为此要采取以下高校网络人士统战工作策略:一是找好公约数,画好网络人士统战同心圆;二是立足新时代,创新网络人士统战工作机制;三是建设系统性网络人士统战工作队伍体系;四是建立起完善的网络统战工作平台。

“视界”与“影子”——由柏拉图“洞穴隐喻”引发的“投影”思考

"洞穴隐喻"是柏拉图《理想国》中精彩的比喻,而在这其中引发的"投影"理念同样值得思考。"投影"在含义上可以做如下阐释:在产生上"太阳"是产生"影子"的原因,在过程上"看"是对"太阳"的关照,在完成上"影子"是"视界"的结果。洞穴隐喻中这一"投影"思想给我们带来重要的启示。首先,世界是个"影子",要学会"转向";其次,"视界"不同则"影子"不同;最后,我们要对多重"视界"下"影子"进行合理性的理解和接纳。

高校思想政治理论课中教师的角色定位与实现

高校思想政治理论课教师对于自身在课堂中的角色定位与实现具体应体现在以下四个方面:第一是成为师生关系上的平等对话者:由居高灌输向平等对话转变,由传授者向促进者转变,由对立向合力转变;第二是成为课程资源上的选取开发者:关照围绕学生,事例要具有时效性和针对性,内容要饱含深度的教育性和启发性;第三是成为课堂形式上的主要组织者:关注学生需求,打造活泼而富有情感的课堂氛围,课堂表达要丰富而带有情感;第四是要成为思想观念上的引领促进者:引导学生自我成长,引导不求全而求高,用真知识让学生信服。

试论我国社会转型期的公民道德建设——基于公德与私德的博弈视角

公德与私德作为公民道德的一体两面,有其各自不同的含义,并存在着一种博弈关系。从这一视角出发我们得出,我国社会转型期出现道德失范现象的原因是公德与私德的混淆与失衡,包括公德的萎缩与失职、私德的泛滥与僭越以及道德泛化,道德拔高与架空。在此基础之上我们提出加强转型期公民道德建设的措施是追求公德与私德的和谐。包括加强领域区分与界定,明确公德与私德的分工;培养自主独立公民,培育公共精神;吸收优秀传统道德营养,加强个体的私德培养;加强法律与制度建设,扬起奖罚分明的大旗;善用利益引导道德,让利益成为道德的合力。

自我实现:人本主义心理学教育目的观刍议

人本主义心理学在教育目的上追求的是自我实现。存在是为寻找价值,要认识自己并实现自己。人本主义心理学派从不同角度对人性进行剖析,并用性善论、潜能论和动机论构筑理论支撑。人本主义心理学思想在教育观上表现为:教育是潜能的唤醒,人必须自己进行选择;认知要和情感相融合,进行有意义的经验学习;成长源于内心需要,教育要促进自我实现。人本主义心理学思想对我国教育改革带来的启示表现在地位与目标、内容与方法、过程和方式、关系和环境以及评价与发展五个方面。在个人方面,我们要通过体验生活来认识自己,通过勇敢选择来成为自己,通过高峰体验来释放自己,而真正自我实现。

浅析当下我国公民的公共意识

公共意识是在公共领域中生成,因交互而产生,具有一定的人性基础,并在某种层面表现出的一种"公我"的人格价值理念。当下我国公民公共意识缺乏的原因,首先是中国传统中"公共"理念缺失,其次是传统和现代中对于公共理念侵占和异化,再次是当下社会迅速转型的冲击和影响。对于当下我国公民公共意识的培育,首先要增强个人的主体意识和平等意识,加强对"私"的保护;其次要挖掘传统文化中"公共"理念的价值,增强"公我"观念;再次为公民提供更多的公共产品、公共服务以及参与途径。