网络文化传播对师生关系的影响及对策

当前,网络文化传播对师生关系的发展有着明显的影响。网络文化传播的发散性影响着师生关系建立的基础,其交互性影响着师生关系的结构模式,同时它也促发了师生关系多模式的形成。在网络文化传播背景下,师生间知识传递的模式发生了改变,教师的知识权威与个人威望受到冲击,教师的控制力减弱。为了适应这些变化,优化网络文化传播下的师生关系,我们应扩大网络民主,畅通舆论通道;建设网络文化,塑造健康互信的师生网络形象;建设友好亲和的网络平台,完善网络事件处理机制、网上网下互动机制。

从冯友兰的文化类型说看艺术院校校园文化形态

冯友兰的哲学思想中一个非常重要的组成部分,就是他的文化类型说。冯友兰对比中西文化的差异,得出了中西文化差异在文化类型的不同,中国文化的根基在于家庭生产,而西方文化则植根于工业化生产。在对比差异的过程中,冯友兰运用"共相""殊相"的概念,来解释文化类型中的一般性与特殊性。对照到艺术院校校园文化研究中,我们可以看出,艺术院校校园文化有其作为校园文化的"共相",又在不同的人群组成、教学方式、管理方式、文化积淀上形成了"殊相","专业文化"可以成为其文化类型的总体概括。在这样的艺术院校文化类型中,从共相来说,时代背景、文化使命、职业期待等是文化的共同因素,这决定了艺术院校校园文化在指导思想与任务宗旨上与其他类型的校园文化、与社会主流文化是一致的,并且是诠释社会主义核心价值观的重要领地。就艺术院校校园文化的"殊相"而言,起关键作用的是教学文化组分。这基本决定了艺术院校校园文化的特质,校友文化、特色文化是艺术院校校园文化具有引领作用、开风气之先并逐步形成历史积淀的重要组分。此外,普遍的校园文化结构中包含的公寓文化、社团文化、组织文化等也都是可以注解艺术院校校园文化形态的组成部分。

校园宠物管理的路径研究

校园里学生豢养宠物是近几年流行的一个现象,表面上看是学生的个体行为,但实质上牵涉到关于教学、管理、认知、疾控等多个领域的协同管控。目前来说,校园规章制度全面禁止饲养宠物,相关部门定期检查、持续清理,维持校园的学习生活秩序。但在养宠需求与严格管理之间,管理的路径和体系建立就非常必要。管理层应该建立四个渠道,合理处置,措置好安置、防治、教育、替偿各环节的有序进行。

小说《琅琊榜》网络发表与实体出版的对比阅读

网络小说《琅琊榜》是一部广受欢迎的权谋架空类型的作品。比较小说的网络初版与四川文艺出版社出版的全新修订典藏版之间的故事情节及相关表述,可以发现从网文到纸质本转化过程中,信息的损耗、添加、整理等处理方式,以及由此带来的价值转换,体现了不同的表达意图、不同的作者在场方式、不同的语义场营造。这三个方面来源于网络发表与实体出版之间的相通与分离,实体出版给予网络发表步入正统的机会,简化了程序却没有改变规则;网络发表丰富了实体出版的资源库,推开了殿堂之门却失去了属于网络的生动特征,在相互成就中依然各执一方,这或许是线上线下合作交融的初级阶段。

艺术类五年制语文课程与专业适配的定位研究

根据五年制专业设置的强专业性突出课程特色,结合地域文化教学,重点阐明吴地文化特征、刺绣产业特征、民间工艺市场等知识,使对学生字词句章的要求更具有选择性,形成语文课程的"实用性、倾向性、专业性",帮助学生成长为高技能的艺术设计人才。

略论大学素质教育项目式平台建设

为提高大学阶段的素质教育效果,可建立项目式素质教育平台,整合校园文化建设和第二课堂活动方面的各项资源,并针对不同年级学生的特点,拟订相应的必修项目和拓展项目,有计划、有目的、有考核地实施教育和引导。结合高等职业艺术院校的培养目标,提出了项目式素质教育平台的内容和建设思路。

论《上海的早晨》中的家庭形态及特质

《上海的早晨》刻画了建国初期城市中的多种家庭形态。旧势力家族分解与新家庭建设过程并进,旧家族面临社会资源紧缩、家族成员变化、核心利益转移的考验,由表及里的动摇了存在的根基。新家庭建设朝着夫妻横轴核心关系发展,社会关系由血缘、地缘向业缘倾斜,体现出社会主义的家庭伦理新格局。家庭变迁体现出从"私"到不完全"公"的社会伦理,突出了女性地位的改善和角色转换。

网络文学阅读与专业学习的互动关系研究--以苏州工艺美术职业技术学院为例

针对网络文学阅读与高职学生专业学习的互动关系开展调查研究,结果表明,艺术类高职学生阅读网络文学与专业学习总体上呈现了正向的良好状态,网络文学阅读训练了个体的阅读能力,对带动个体写作有很大作用;网络文学阅读对个体专业能力的提升有直接或间接的帮助。网络文学阅读对学习的负面影响表现在大量的网络文学阅读伤害了个体的身体健康,造成近视等问题。网络文学的创作风格容易造成个体写作的肤浅和浮夸。

经验对真相的策反:杨沫《青春之歌》中的大学形象

《青春之歌》以北京大学及其周边为故事发生的主要场景,讲述了青年学生推动革命发展完成自我转型的故事,小说中求学与救国(学术与政治、校园与监狱)形成对立,最终后者克服前者完成对立面的转化,改写了大学教育的基本任务,暗合了社会主义的办学理念,呼应了写作时的社会历史条件。

作家主体精神的两种言说:比较《酒徒》与《李自成》

比较不同社会背景下的小说创作空间,探究小说的形式意义与读者的释义过程,总结作者主体精神在小说语意表述上的不同模式。二者间的差异并未掩盖作家主体精神的内在一致,他们保持着艺术良知,在被动适应社会中坚守个体精神、拒绝同化,保持并借助与中心话语的疏离,远离政治或俗世。

从汉语古诗词看“鹅”的校园文化符号意义

不少当代校园里常见鹅的身影,点缀了校园风景,也为校园增加了不少文化韵味,使得校园文化活色生香,宁馨宜人。文章从58首汉语古诗词中提炼出"鹅"在汉文化表达上的符号意义。分别从形态符号、情绪符号、典故符号三个方面来论述鹅之于中国传统文化的意义,这样的价值通过现代校园中的景观"鹅"的存在,而折射到了当代社会,实现了传统文化的代际传承。

论校园自然环境符号的育人价值

校园自然环境符号有三种类型,第一类为校园的树木山石、鸟兽虫鱼等;第二类为校园建筑、校园景观、室内陈设等;第三类为学校的旗帜、标志、校徽、某些重要活动的会标、传统的文化标识、独特的姿态、特别的声音、常用的色调等等。校园自然环境符号的育人价值主要体现在校园建筑物、校园"荒野"的指示意义、静思空间和包容能力上,概言之,即为环境优美,育人无言。

公共领域视阈下的高职院校校园文化建设

"十二五"期间,我国职业教育发展迅速,在校园文化建设上也呈现了文化产品丰富、文化传播渠道拓宽、文化生产与消费势头两旺的良好局面,但文化的生成与发展有自身的根性,既非短期干预就可以塑造出形态,又必须时刻保持与时代的互动,借助公共领域的概念与研究范畴,从文化软实力的角度探析"十三五"期间职业院校文化的属性、校园文化建设面临的时代环境、文化建设应具备的建设思路,分析职业院校校园文化建设对提升校园文化软实力的重要作用。

主题教学法对思想政治工作的启示

主题教学法是一种值得推广的优秀的教学方式。目前的思想政治工作模式无疑沿袭了传统教学法,在当代社会显出了不甚适应的疲态,而主题教学以问题为先导、追求过程价值的做法可以给思想政治工作以重要的启迪,局部的改变思想政治工作的呆板面貌。

无偏灰色模型在电力负荷预测中的应用

为了提高电力负荷预测的准确度,应用无偏灰色预测模型对电网用电量进行了预测,在对无偏灰色模型特性进行了分析的基础上,与传统灰色预测模型进行了对比.理论分析和实例计算均表明,在指数趋势时间序列条件下无偏灰色预测模型较传统灰色预测模型性能优越,相对误差可降低到1%以内,适合在电力负荷预报中推广应用.

基于灰色理论与BP神经网络的电力负荷预报

为了提高电力负荷预报的精确度和稳定性,基于灰色理论和BP神经网络,提出了电力负荷预报方法。该方法在预测精确度和稳定性方面都比单一的灰色理论预报方法有明显的提高。经实例预测表明,此方法的预报相对误差可以达到1．69％以内。

校园文化建设中的动物观塑造刍议

校园学生饲养宠物是近几年兴起的风气,同时也带来了校园管理的新问题,引发了需求与管制之间的矛盾。如何妥善处置宠物、满足学生对宠物的情感和学习需求等是亟待解决的问题。为此可尝试由管理方在校园文化建设中渗透动物主题,利用教学设计、环境建设、心理抚慰、活动策划等渠道,树立学生正确的动物观、生命观、生态观,在校园文化建设中营造和谐、积极、健康的育人氛围。

论体现“工艺之道”的艺术类校园实践文化建设——兼及柳宗悦的工艺美学思想

艺术类院校的校园实践文化必须与工艺文化建设相结合,营造艺术创作与制作的自由环境,通过共识与秩序维护、团队建设、实用教育、技艺训练等途径,建设体现工艺之道的实践文化,培养"心灵手巧、德艺双馨"的学生队伍,培育富有"信仰力量、责任感、愉悦感"的工艺道德文化,鼓励"朴素、大众、健康"的工艺美学追求,传承充满生态智慧的民族文化,突出工艺服务生活的创作宗旨。

论校园生态文化共同体的建设

在校园文化建设中注入生态精神,形成文化共同体,是生态文化背景下建设校园文化的目标。校园生态文化共同体的生成以"生态"为旨归,围绕"民主精神"与"道德关怀"的原则,建立共同体"尊重"、"同情"的核心价值,成为共同体成员普遍共享的价值观念和自觉遵守的行为准则。校园文化共同体的建设要平衡三大关系,"软硬"兼施,以适当技术维护共同体的生长、转型。校园生态文化共同体的价值选择,将共享、浸润在校园环境文化系统、个体文化系统、群体文化系统中,逐步凝结为校园的文化信念和精神品质,引领师生追求共同的愿景,养成校园成员间的归属感与认同感,从而形成团结的力量。