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秀山辰河戏的唱腔特点分析
1
作者
隋剑飞
闾文娴
《音乐创作》
北大核心
2018年第2期131-133,共3页
秀山辰河戏是在汉剧的基础上,吸收京剧和其它剧种的精华发展而来,体系比较成熟,受秀山地方民间艺术形式的影响较大,演出形式和唱腔都较有特点,是一种戏剧表演和民乐演奏并重的综合舞台艺术。本文主要从舞台演出方面分析了秀山辰河戏的...
秀山辰河戏是在汉剧的基础上,吸收京剧和其它剧种的精华发展而来,体系比较成熟,受秀山地方民间艺术形式的影响较大,演出形式和唱腔都较有特点,是一种戏剧表演和民乐演奏并重的综合舞台艺术。本文主要从舞台演出方面分析了秀山辰河戏的唱腔特点。
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关键词
辰河戏
唱腔
曲牌
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职称材料
京剧男性旦角与意大利阉人歌手的对比与训练手段分析
2
作者
闾文娴
《北方音乐》
2017年第9期252-253,共2页
本文从历史发展与声乐研究的角度考察与分析人类历史中男性旦角与阉人歌手的训练手段,其中京剧男旦的表演艺术和阉人歌手在声音的控制、灵活性、气息支持等方面都达到了前所未有的高度,至今仍然是人类文化的一个里程碑.
关键词
男性
旦角
阉人歌手
声乐训练手段
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职称材料
美声被“戏说”的现象分析及建议
3
作者
闾文娴
隋剑飞
《黄河之声(科教创新版)》
2009年第5期114-115,共2页
任何一种文化,对外来文化的吸收过程都是艰辛而漫长的,这需要相当深厚的文化积淀和合理的知识结构,美声由意大利传入中国几十年来,纷纭复杂的理解,偏颇极端的钻研,莽撞急促的吸收,导致其中加入了许多"戏说"的成分,这种现象的出现不能...
任何一种文化,对外来文化的吸收过程都是艰辛而漫长的,这需要相当深厚的文化积淀和合理的知识结构,美声由意大利传入中国几十年来,纷纭复杂的理解,偏颇极端的钻研,莽撞急促的吸收,导致其中加入了许多"戏说"的成分,这种现象的出现不能不让我们理性的面对和思考。
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关键词
美声唱法
“戏说”
文化
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职称材料
维吾尔族宗教礼仪歌舞的研究现状分析
4
作者
隋剑飞
闾文娴
《黄河之声(科教创新版)》
2009年第8期84-85,共2页
近几年来,维吾尔族宗教礼仪歌舞一直是一个颇受争议的问题,曾经因为某些特殊的原因而被禁止流传、表演,但是任何理由都不足以阻挡艺术之花的绽放,维吾尔宗教礼仪歌舞仍然广泛存在于维吾尔族居住区。
关键词
维吾尔
宗教礼仪歌舞
现状研究
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职称材料
沈旋教授在我院举办学术讲座
5
作者
闾文娴
《交响(西安音乐学院学报)》
2005年第2期61-61,共1页
关键词
沈旋
学术讲座
中国
西安音乐学院
创作特点
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职称材料
以成人教育促进非物质文化遗产的传承与保护——以秀山辰河戏为例
6
作者
隋剑飞
闾文娴
《艺术品鉴》
2018年第14期297-298,共2页
非物质文化遗产传承人的断链和受众群体的萎缩,已经成为当前非物质文化遗产保护与传承的关键问题。本文通过调查研究重庆市秀山县秀山辰河戏的现状,提出在成人教育中嵌入以秀山辰河戏为代表的非物质文化遗产知识;结合职业资格证书,提高...
非物质文化遗产传承人的断链和受众群体的萎缩,已经成为当前非物质文化遗产保护与传承的关键问题。本文通过调查研究重庆市秀山县秀山辰河戏的现状,提出在成人教育中嵌入以秀山辰河戏为代表的非物质文化遗产知识;结合职业资格证书,提高地方民间艺人文化、技艺水平,促进我国非物质文化遗产的传承与保护。
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关键词
成人教育
非物质文化遗产
传承与保护
秀山辰河戏
原文传递
题名
秀山辰河戏的唱腔特点分析
1
作者
隋剑飞
闾文娴
机构
重庆文理学院音乐学院
出处
《音乐创作》
北大核心
2018年第2期131-133,共3页
基金
重庆市社会科学规划青年项目""活态传承"中的秀山"辰河戏"研究"(2013QNYS36)
重庆市高等学校教学改革研究<应用型高校<声乐舞台表演>课程结构与教学体系探索与实践>(173136)
重庆文理学院校级教改项目"应试教育大环境下音乐学(师范)专业<视唱练耳>课程教学方式的改革"
文摘
秀山辰河戏是在汉剧的基础上,吸收京剧和其它剧种的精华发展而来,体系比较成熟,受秀山地方民间艺术形式的影响较大,演出形式和唱腔都较有特点,是一种戏剧表演和民乐演奏并重的综合舞台艺术。本文主要从舞台演出方面分析了秀山辰河戏的唱腔特点。
关键词
辰河戏
唱腔
曲牌
分类号
J617.5 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
京剧男性旦角与意大利阉人歌手的对比与训练手段分析
2
作者
闾文娴
机构
重庆文理学院
出处
《北方音乐》
2017年第9期252-253,共2页
文摘
本文从历史发展与声乐研究的角度考察与分析人类历史中男性旦角与阉人歌手的训练手段,其中京剧男旦的表演艺术和阉人歌手在声音的控制、灵活性、气息支持等方面都达到了前所未有的高度,至今仍然是人类文化的一个里程碑.
关键词
男性
旦角
阉人歌手
声乐训练手段
分类号
J61 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
美声被“戏说”的现象分析及建议
3
作者
闾文娴
隋剑飞
机构
重庆文理学院音乐学院
出处
《黄河之声(科教创新版)》
2009年第5期114-115,共2页
文摘
任何一种文化,对外来文化的吸收过程都是艰辛而漫长的,这需要相当深厚的文化积淀和合理的知识结构,美声由意大利传入中国几十年来,纷纭复杂的理解,偏颇极端的钻研,莽撞急促的吸收,导致其中加入了许多"戏说"的成分,这种现象的出现不能不让我们理性的面对和思考。
关键词
美声唱法
“戏说”
文化
分类号
J905 [艺术—电影电视艺术]
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职称材料
题名
维吾尔族宗教礼仪歌舞的研究现状分析
4
作者
隋剑飞
闾文娴
机构
重庆文理学院音乐学院
出处
《黄河之声(科教创新版)》
2009年第8期84-85,共2页
文摘
近几年来,维吾尔族宗教礼仪歌舞一直是一个颇受争议的问题,曾经因为某些特殊的原因而被禁止流传、表演,但是任何理由都不足以阻挡艺术之花的绽放,维吾尔宗教礼仪歌舞仍然广泛存在于维吾尔族居住区。
关键词
维吾尔
宗教礼仪歌舞
现状研究
分类号
K892.315 [历史地理—民俗学]
B933
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职称材料
题名
沈旋教授在我院举办学术讲座
5
作者
闾文娴
出处
《交响(西安音乐学院学报)》
2005年第2期61-61,共1页
关键词
沈旋
学术讲座
中国
西安音乐学院
创作特点
分类号
G64 [文化科学—高等教育学]
J6-4 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
以成人教育促进非物质文化遗产的传承与保护——以秀山辰河戏为例
6
作者
隋剑飞
闾文娴
机构
重庆文理学院
出处
《艺术品鉴》
2018年第14期297-298,共2页
基金
重庆市社会科学规划青年项目““活态传承”中的秀山“辰河戏”研究”(2013QNYS36)
重庆市高等学校教学改革研究《应用型高校<声乐舞台表演>课程结构与教学体系探索与实践》(173136)成果
文摘
非物质文化遗产传承人的断链和受众群体的萎缩,已经成为当前非物质文化遗产保护与传承的关键问题。本文通过调查研究重庆市秀山县秀山辰河戏的现状,提出在成人教育中嵌入以秀山辰河戏为代表的非物质文化遗产知识;结合职业资格证书,提高地方民间艺人文化、技艺水平,促进我国非物质文化遗产的传承与保护。
关键词
成人教育
非物质文化遗产
传承与保护
秀山辰河戏
分类号
G720 [文化科学—成人教育学]
J825 [艺术—戏剧戏曲]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
秀山辰河戏的唱腔特点分析
隋剑飞
闾文娴
《音乐创作》
北大核心
2018
0
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职称材料
2
京剧男性旦角与意大利阉人歌手的对比与训练手段分析
闾文娴
《北方音乐》
2017
0
下载PDF
职称材料
3
美声被“戏说”的现象分析及建议
闾文娴
隋剑飞
《黄河之声(科教创新版)》
2009
0
下载PDF
职称材料
4
维吾尔族宗教礼仪歌舞的研究现状分析
隋剑飞
闾文娴
《黄河之声(科教创新版)》
2009
0
下载PDF
职称材料
5
沈旋教授在我院举办学术讲座
闾文娴
《交响(西安音乐学院学报)》
2005
0
下载PDF
职称材料
6
以成人教育促进非物质文化遗产的传承与保护——以秀山辰河戏为例
隋剑飞
闾文娴
《艺术品鉴》
2018
0
原文传递
已选择
0
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