山西铝厂能源消耗及管理现状分析

山西铝厂是能耗大户,全年耗能约148万t标煤,其中煤占94％。能耗水平处于国内前列,目前管理体制基本健全,规章制度也比较完善,但是在能耗方面还存在一些问题,还须采取较得力的措施。

降低蒸发器汽耗的途径

本文通过对氧化铝生产中母液蒸发器的热平衡测试结果加以分析,找出了目前影响蒸发器汽耗的主要原因,并提出了相应的改进方案,实施后,将对降低蒸发器汽耗和改善操作环境有显著效果。

喜剧的审美效果

喜剧是一种美,但只有当它进入审美观照的领域,在观众和读者的心目中被接受,被认可的时候,才具有现实的意义,喜剧美作为一种发生过程才告完成。因此,在对于喜剧美的研究中,我们还必须注意到它那特殊的审美感受和审美效果。

喜剧本质概论

随着新时期文学对喜剧意识的自觉,我国当代的文艺理论和美学理论就愈来愈注意喜剧这株久受冷遇的幽兰了。但是由于我们至今尚未对喜剧的本质展开正面的探讨,所以使得现在的喜剧研究或者弃里逐表地陷入了喜剧范畴的划分、喜剧规律的归纳等经验主义之中,或者舍本求末地纠缠在诸如喜剧与悲剧、歌颂性喜剧与讽刺性喜剧的异同等一些狭隘的问题上,其结果同样地给喜剧研究带来了理论的混乱和说明的负担。我认为,对研究对象的本质把握是任何科学研究的基础,而且这种把握只有在一个更为广阔的空间之内才可以完成。有鉴于此,本文试图把喜剧放在广阔的美学背景下与悲剧进行本质对照,以期把握喜剧的本质特征,并就教于同行专家和理论界同仁。

林语堂幽默观论略

作为中国现代文学史上的一位既显赫一时又耀眼巳久的“幽默大师”,林语堂不仅为西文的Humour寻找了一个典雅的中国美称,不仅留下了上百篇别具情趣的幽默散文,而且还创办了中国历史上空前绝后的幽默杂志——《论语》,从而形成了一个使来自左中右各个阵营的许多作家都涉足其中的幽默运动、以及使现代文学研究不能忽视的文化现象。但是,由于林语堂那以冷静超远为旨归的幽默很不合乎30年代内忧外患、腥风血雨的时宜,所以关于林语堂的认识,不仅现在,就是当时也在见仁见智之间颇多微词。我感到。

陈瘦竹喜剧理论述评

现在,任何一个正视戏剧学、文艺学和美学现状的人都不会否认,在林林总总的典型理论、创作方法理论、文艺批评理论、小说理论、诗歌理论乃至于悲剧理论的大厦旁边,我国的喜剧理论简直是一堆杂乱无章的瓦砾！多少年来,由于我们的理论建设刚刚起步,还没有来得及深入到各个艺术门类和美学范畴中进行专门的研究;更由于喜剧的特征是引人发笑。

鲁迅的喜剧创作

人道主义与个性主义，鲁迅早期思想中这两大主题，对他的创作心态发生着决定他的影响。如果说，人道主义思想使鲁迅同情人、尊重人，从而促成对剥夺人的生存价值进行道德抗议的悲剧心态，那么个性主义便赋予鲁迅思想以超越和先觉的意义，使他能够高屋建瓴地观照现实人生，因而形成对封建礼教伦常极大蔑视的喜剧心态。

论中国戏剧理论的基本建设

本刊想为繁荣戏剧理论做一点事情。对此我们常常被诘难:“剧场既如此萧条,理论之繁荣从何说起?”于是我们不能不就戏剧现状说几句话。戏剧危机说、萧条说、衰亡说正日趋寂寞,原因似乎是人们已正视现实,承认现状;而且甚至还有人为艺术品类大爆炸之今天戏剧居然能维持如此格局而深感自慰。当然戏剧可以发展,处境有改善之可能;艺术领域旧的平衡已被打乱,新的平衡尚未建立,正当戏剧积极发展以寻求在新的平衡中较佳地位之时机,机不可失,时不再来,事在人为。此时也是戏剧理论大有可为之时。历史上有过:创作的繁荣带来理论的繁荣;历史上也曾有过:理论的成就导致创作的繁荣。戏剧理论又何必迟疑等待呢?何况戏剧理论与戏剧创作、戏剧演出既息息相关又各有天地,不论何时,理论均不应暂停自身的建设;也只有健全的理论才有可能精辟地解释现状,回答现状提出的问题,积极作用于现状之发展。南京大学的学者们对此有若干给人以启迪的思考。

喜剧研究：回顾与展望

一切有机会考察喜剧性质及其价值的那部分历史文献的人们，无疑都会承认，我们的美学和戏剧学并没有对喜剧在我们精神生活中所起的重要作用给予适当的评价。虽然本世纪初的英国学者谷利格在一本名为《笑与喜剧的心理学》中谈到，到他那个时候为止，欧美关于喜剧与笑的著述已超过三百部，但我们又不无遗憾地看到，在这三百多部理论著作中，