汉明帝知过

刘英和刘庄都是汉光武帝刘秀的儿子。刘庄做了太子，刘英被封为楚王。光武帝死后，刘庄即位，就是汉明帝。刘英虽贵为楚王，却觊筋着皇帝的宝座。他在暗中进行了许多谋反的准备工作，后来又请方士颜忠、王平给他做了金龟玉鹤，还在上面刻了字，说这是上天赐给他的神物，

袁枚的嫁女词

袁枚是清代著名学者、诗人，对女儿们十分疼爱。由于他的名望，一些名门望族纷纷上门提亲，但袁枚都没有答应，相反将女儿许配给普通百姓人家的子弟。他最疼爱的女儿阿成聪明伶俐，成年后，袁枚把她许配给姑苏一户普通人家之子。到了女儿出嫁时，袁枚依依难舍，他在诗中写道：“况是掌上珠，怀中最娇小。我又无男儿，衰鬓如蓬葆。藉此慰所无，起居伴昏晓。人视已长成，我视犹襁褓。”

康熙公开“小报告”

康熙末年，江南总督噶礼，为人贪婪而骄傲，尤其喜欢整人。当时苏州知府陈鹤年，官声清廉、刚正不阿，常与噶礼意见相左。噶礼因此忌恨在心，便寻机参劾，要将陈鹤年充军黑龙江。康熙没有同意，他觉得陈鹤年很有才学，就调他到京城编修图书。

中国古典名著的译名

两个世纪前，中国著名的古典作品传入西方各国。然而，因译者对作品的理解有误差，翻译时就走了样，闹出一些笑话。

一朝做天子 李诵罢宫市

唐代的采购宦官，市场表现猛于虎。

“烈士”称号的由来和演变

“烈士”一词，始见于商代。“烈”字的本义是“火猛”，它含褒义，“刚正日烈”。由“烈”和“士”字组合一词也含褒义。<br> 古代所谓烈士，虽有“谓以身殉道，而不屈者”之说，但实际上，常指临危不惧的节义之士，是活着的人。元、明、清时，对战死的军人，称“阵亡”或“战殁”将士，而不称烈士。<br> 抗日战争时期，国民党政府对抗战殉难者，褒称“忠烈”，烈字含义始有演变。当时，中国共产党及其领导的抗日政权，仍沿元、明、清时的用语，战场牺牲的指战员仍叫“阵亡将士”。

司马迁首创“中国人民”一词

先泰时还没有“中国人民”这个词，当时“中国”和“人民”都是单独使用，词义也不同于今天。“中国”本意是指京城，如《诗经·大雅·民劳》云：“惠此中国，以绥四方。”毛诗传就训释为：“中国，京师也。”后来，“中国”也引申指中原地区、天下之中心等。而“人”与“民”，在先泰也是截然不同的两个概念，《说文解字》说：“人，天地之性最贵者也。”“民，众萌也。”那么，“中国人民”作为完整独立的语音单位是什么时候才开始出现的呢？西汉史学家司马迁在《史记·货殖列传》中说，山西、山东、江南、塞北等地的物产，“皆中国人民所喜爱”。

老舍为作品写广告

1934年12月，《论语》半月刊连载老舍先生的长篇小说《牛天赐传》第九节，校样打出后，文尾尚余空白二处．老舍见状。遂提笔在空白处为自己的作品撰写广告一则，以为补白。主编人林语堂过目。莞尔一笑，签字付印。老舍自撰的作品广告如下：

白求恩创作小说

诺尔曼·白求恩不仅是一位享誉世界的著名医学外科专家,他在音乐、绘画、诗歌、小说、摄影等方面也有一定造谐。1939年6月底,白求恩在晋察冀边区工作的间隙,创作了短篇小说《肥沃地里的野草》。小说写完后,白求恩将它寄给加拿大共产党总书记蒂姆·布克,1939年7月8日在多伦多市《每日号角报》上发表,1939年8月6日发表于美国出版的《进步周刊》,后经唐苓翻译,叶君健校阅,1979年11月7日刊载在《人民日报》文艺版。

我国古代的医院

我国古代的医院有着多种多样的形式,又称为“医局”“医馆”,现给大家介绍几种典型类型。医疗性慈善类型春秋初期(公元前7世纪)齐国政治家管仲在齐国首都临淄创建了“养病院”,收容聋哑人、盲人、跛足、疯人和残废者进行集中疗养,也是医院的雏形。此后,类似医院的社会救济机构历代相传,名目繁多,隋代称之为“悲田坊”。公元845年唐武宗李炎将其改名为“养病坊”,宋、元、明、清各朝代,有规模较大的公立、私立的医院,比如福田院、广惠坊、居养院、安济坊、安乐坊、安养坊、慈幼局、养济院等等。

新华书店的诞生

1937年年初,中共中央从保安(今陕西省志丹县)迁到延安后,党的宣传、出版、发行工作越来越显得重要,因而迫切需要建立一个统一的领导机构,以适应形势发展。这时,党中央决定由张闻天、秦邦宪、周恩来、何克全等组成中央党报委员会,负责编辑出版党的理论机关刊物《解放》周刊和《新中华报》,管理新华社;同时还负责出版马列著作和单命书刊的印刷、出版、发行等工作。机构下设:发行、资料、编辑、校对等科和一个拥有百名工人的中央印刷厂。

漫谈中国古建筑的等级制

自从社会分工产生后,随着等级观念的深化,在建筑中也注入了等级的差别。基座的级别。最高级基座:是由几层带玉石栏的须弥座叠在一起,使得建筑物更显高大、雄伟。该类建筑仅限于皇宫或寺庙的最高级殿堂,如北京故宫太和殿。较高级基座:即通常称的须弥座,原是佛像的底座。这种基座常用于高级的寺观殿堂上。

田汉赋诗南泥湾

1957年夏初,著名剧作家田汉访问延安,并慕名到南泥湾参观。抗战时期,王震将军率领三五九旅全体将士在这里军垦屯田,在短短的三年时间里,就把一个“遍地茅草,荒无人烟”的穷山沟,开辟成为“平川稻谷香,肥鸭满池塘,到处是庄稼,遍地是牛羊”的、闻名遐迩的“陕北好江南”。

北京的湖为什么叫海

北京的地名中常有一些“海”的名称,如北海、中南海、圆明园中的福海等,大大小小的“海”共有20多处,但这些“海”都是面积并不太大的湖。其实,北京称湖为“海”与元朝蒙古族的统治者有关。蒙古人把湖称为“海子”,《元朝秘史》中提到的捕鱼儿海子、阔连海子,即今天的贝尔湖与呼伦湖。语言是社会实践的产物,历史上每一个民族的语言表达,都与他们实践的对象即生活的客观环境密切相连。

梅兰芳的戏德

台上讲戏德,台下讲人格,梅兰芳先生的戏德有口皆碑,足资梨园界千秋之楷模。20世纪50年代初,北京某剧院上演传统名剧《御碑亭》,剧中梅兰芳饰演嫂嫂孟月华,他的学生陈永玲饰演小姑王淑英。参加演出的还有名演员谭富英。

婚龄的别称

夫妇结婚50周年称为“金婚”,在这一天,要举行庆贺活动,亲朋好友宾朋满座,都来向“金婚”夫妇祝贺。婚后的其他年份也都有一些别致的称谓。结婚周年是“香槟婚”;第二年是“棉花婚”;第三年是“丝绸婚”;第四年是“腰带婚”;第五年是“木婚”;第六年是“玫瑰婚”;第七年是“铝婚”;第八年是“铁婚”;第九年是“锡婚”;第十年是“铜婚”;第十一年是“钢婚”。

邮票上的民居

我国幅员辽阔，各地的自然、地理条件不同，56个民族风格与传统各异，生产和生活各具特色，建筑材料千差万别，因而民居建筑也呈现出多姿多彩的民族特色。原邮电部于1986年4月至1991年6月历时5年，发行了4套21枚的普通民居邮票。分别是编号普23，14枚；普25，2枚；普26，3枚；普27，2枚。

“八百里加急”有多快

古时候的文件传输靠的是驿站,一般每隔20里有一个驿站,一旦需要传递的公文上注明＂马上飞递＂字样,按规定要求每天300里,如遏紧急情况,可每天400里、600里,最快达800里。传递紧急文件时,每个驿站都用快马,这样,虽然不是千里马,但每匹马都死命跑。＂六百里加急,八百里加急＂用来表示情况紧急程度。在文学作品中,对此有精彩描写：＂八百里加急!

托尔斯泰收“小费”

莫斯科距离斯纳亚·波利亚纳大约二百公里。托尔斯泰有时喜欢沿着这条路作徒步旅行，他愿意打扮成香客模样，背着背囊沿大路而行，同流浪汉们交朋友，因为对这些人来说，他仅仅是个无名的同路人。这条路一般要走五天，一路上他不是找家茅舍打尖投宿，就是找家小客店过夜。路过车站，就在三等候车室休息。一次休息时，他突然想要到月台上走走。这时月台边恰巧停靠着一列客车，快要开动了，忽听有人喊他：“老头儿!老头儿!”喊话的是一位太太，半截身子探出车窗。“快替我到女候车室跑一趟，把我的手提包取来，我把它忘在那边了……”托尔斯泰赶忙跑到女候车室，幸好手提包还在。

趣说“领带”的由来

据记载,17世纪时,为法国服役的克罗特亚雇佣军军服上普遍使用一种红布披肩。这种披肩肩幅很宽,有纱织花边,戴时在胸前打结。当时的法国军官看到后争相仿效,巴黎街头追求时髦的贵族和公子们也纷纷系起披肩来。一次,一位大臣也按流行方式围了一条披肩,并在前面打了一个漂亮的结。国王路易十四见了这种饰物,觉得很新奇,于是宣布把它作为高贵身份的一种标记推广开来。领带的前身就这样诞生了。