“沉船”与“病树”的情怀——阎纯德先生访谈录

访谈按语：2016年6月23—24日北京外国语大学召开的“中国文化的世界性意义高层论坛——全国高校国际汉学（中国学）学术研讨会”上，国际中国文化研究会（香港注册）为汉学研究领域的四位德高望重的老一辈学者颁发了“国际中国文化研究终身成就奖”，北京语言大学阎纯德教授名列其中。颁奖词很好地概括了阎先生作为国内汉学研究领域的开拓者所做出的重大贡献：“他是一位诗人，也是一位学者，既长于创作，又长于研究；且对汉学情有独钟，持之以恒，默默耕耘，提携后进，理论上亦有创新。他创办汉学研究所、《中国文化研究》《汉学研究》等学术重镇，事无巨细，日夜辛勤，又开创《列国汉学史书系》之大业，天下名闻。”阎纯德教授在1993年创办《中国文化研究》，开设“汉学研究”“汉学家论坛”“汉学家研究”“中外文学比较研究”“中国文化与世界”“中国文学在国外”等栏目，并在该刊的创刊号上发表了《汉学与西方汉学世界》，之后又在《文史哲》（2004年，第五期）发表《从“传统”到“现代”：汉学形态的历史演进》等论文，从历史和文化的演进与嬗变的视角论述汉学的前世与今生，尤其是他所主持的《列国汉学史》丛书，已成为当今中国学术界研究海外汉学最具代表性的丛书之一。几年前，笔者在北京语言大学周阅教授的引导与全程陪同下，对阎先生做了一次访谈，后又经过邮件往返加以润色，现发表于此以飨读者。

从“传统”到“现代”:汉学形态的历史演进

汉学是以中国文化为原料,经过异质文化的智慧加工而形成的一种文化,它既是外国化了的中国文化,又是中国化了的外国文化。在汉学发展史上,传统汉学(Sinology)和现代汉学(Chinesestudies)是两种汉学形态:传统汉学从18世纪起以法国为中心,崇尚于中国古代文献和文化经典研究,侧重于哲学、宗教、历史、文学、语言等人文学科的探讨;而现代汉学则兴显于美国,以现实为中心,以实用为原则,侧重于社会科学研究,包括政治、社会、经济、科学技术、军事、教育等一切领域,重视正在演进、发展着的信息资源。以上这两种汉学形态既在演进中不断丰富发展着自己,又在日趋融合中创造着能够融通两种模式的汉学形态,这就是21世纪汉学发展的前景。

试论澳门女性文学

澳门是中国一个曾经特殊、现在依然有些特殊的地域;但是她的文学历史则由近于元典的中华文化作为"脐带"所连接。澳门女性文学的星火肇始于民初,历经20世纪五六十年代的缓慢发展,至80年代才借大陆文学之春风而欣欣向荣,其小说、散文、诗歌均有可以跻身中华文学历史之佳作。

论林海音的文学史地位

在中国文学史上,20世纪中国文学是一个极其重要的时段,而20世纪的“台湾文学”则是20世纪中国文学组成部分的灿烂光环。林海音在20世纪的台湾文学史上,具有举足轻重的地位,其成就不仅表现在为台湾女性文学奠基之重大作用,还表现在身为编者、出版者,为培育、发展和繁荣台湾文学所作的无可替代的重要作用上。

试论中国女性文学的多元形态

20世纪中国女性文学从不自觉到自觉,经历了近百年的历史跋涉。从陈衡哲、冰心、庐隐、丁玲,到萧红、张爱玲、梅娘,再到张洁、张抗抗、铁凝以及陈染、林白等等,其间有数以百计的女作家为中国新文学的发展和繁荣做出了贡献;她们的创作始终在思想内容与艺术风格上呈现着多元的形态,使中国女性文学作为一种特殊的文学现象,表现出完整的学术姿态。中国女性文学创作的多元形态,是人类社会生活和思维方式所凝聚的文学规律,具有一种包容精神。“女性主义”不能涵盖、也不能代表中国女性文学的主体精神,它只是女性文学的一翼。

论新写实小说及其创作——以池莉、方方为中心

中国新时期文学,本质上属于现实主义文学,但它充满了苍凉的悲剧色彩。新写实小说属于现实主义,但它在淡化政治之后,以还原生活的写实手法表现普通人的生存状貌和精神状态的接近自然主义的一种写实主义,可以说新写实小说是现实主义传统的变异和发展。新写实小说派有许多重要作家,池莉和方方是其中具有代表性的作家,她们以描写庸常生活中的庸常人生为己任,以最富有七情六欲的小人物和“民间”为题材,描写普通人的凡俗生活及喜怒哀乐,注重生活的还原和人物生存背景、生活状貌、生命搏动、性欲望的描写,从而显示了普遍的人生意义,令读者咀嚼到历史、社会和生活的深厚况味。

台湾女性文学的现代性书写

现代性或是现代主义，在学术史上，其渊源有别；但是，它们作为一种文学艺术上的思潮，从西方引进中国，真正成为少数人的艺术思想和艺术方法或技巧，大约是在20世纪初，尤其是在“五四”新文化运动时期，而在二三十年代则成为中国文学创作中的一个“流派”。

汉学与汉学研究:历史回顾与未来展望

汉学是中国文化与异质文化碰撞、交流、融合之后的一种文化，它既是外国的，亦是中国的。就是说，其文化形态既与中国文化血肉相依，而又相对独立。因此，它的发展与未来，总是与中国及其文化的发展息息相关。21世纪是人类历史的一个关键时期，科技的发展，时时影响着文化的发展。历史证明，国家越开放，文化越发展，汉学就越繁荣。汉学的发展与繁荣离不开两种语境，即中国的历史语境和异国的历史语境。这两种语境最佳的条件是“和谐”，因为和谐既是文化生长的催化剂，也是文化交流的推进器，也是汉学生长的阳光雨露。

怀念法国汉学家魏柳南

2020年12月22日,圣诞节前夕,汉学家魏柳南(Lionel Vairon,1960—2020)夫人许丽凤(Nicole Khao)发来微信,悲痛地说:“柳南走了……”看到这四个字,我如同四箭穿心,悲痛不已。我结识魏柳南始于1984年在法国艾克斯–马赛大学(Aix-Marseille Université)中文系执教之时。他和夫人许丽凤都是这个大学中文系的毕业生,但他们总是时不时地跑到学校找我聊天、喝咖啡或吃饭;暑假,还邀我和妻子到他的老家加纳格尔(Generadues)乡下小住,让我们了解法国的乡下生活。柳南的爷爷和父亲都是抗击法西斯入侵法国的战斗英雄,他父亲给我们讲述洛林(Lorraine)战斗的故事。

澳门和中西文化交流及汉学的形成

文化交流是人类生存和社会发展的需要，是推动人类社会前进的主要动力。但这种文化关系的形成是有条件的，而澳门历史地为中西文化交流和西方汉学的形成、发展提供了历史条件。

20世纪五六十年代的台湾女性散文

中国文学的古典神髓,养护了台湾文学的现代繁荣和发展,也滋养了台湾女性散文的文化精神。台湾女作家多,写散文的女作家更多。她们的散文不仅多写日常生活、身边琐事——婚姻、爱情、家庭、丈夫、子女及朋友,也写大事、深沉的事、寄托理想的事,所表现的生活和社会,既有"小我",也有"大我";艺术上,既有传统,又有现代。

香港女性文学的历史与现状

20世纪香港女性文学可分为四五六十年代的拓荒与奠基时期,七八九十年代的成熟与繁荣时期。前期有萧红、张爱玲以及本土作家黄庆云、夏易等,后期有严沁、陈娟、梁凤仪等,形成了言情小说、社会小说和现代派小说等类型。

比较文化视野中的汉学和汉学研究

汉学是国外学者在对中国历史文化进行研究的过程中所形成的一门独特的学科 ,而汉学研究则是中国学者对汉学成果进行再研究的反馈行为。二者都是在跨文化的基础上进行的 ,因而应具有自觉的比较文化视野。在世界一体化的今天 ,由于多元文化发展的需要 ,汉学、汉学研究、比较文学这三个原来互不相关的学术领域正在不断地靠拢 ,相互借鉴 。

“女兵”谢冰莹

一一九○六年九月五日,著名的“女兵”谢冰莹在湖南新化县大同镇谢铎山诞生了。她的父亲是清朝举人,能文能诗的旧文学家。

岁老根弥壮 阳骄叶更阴——法国骑士勋章获得者盛成小记

一九八五年四月一日,作家、诗人盛成教授,嘱夫人李静宜女士给我一信,并附三月十四日他在法国驻中国大使馆,由大使马乐先生以共和国总统的名义,授予他法国荣誉军团骑士勋章仪式上作答词的彩色照片。信中说;“……自从受勋后,我们平静的生活改变了许多。广播电台、电视台。

追问·溯源·创造--序刘明武著《换个方法读易经》

一部《易经》,从古至今,吸引了无数中外研究者,刘明武是其中之一。但是,他的研究实在,在当下具有里程碑的意义。《易经》传播已有几千年的历史,历来人们都称赞它博大精深,是"大道之源,群经之首,设教之书",是阐述天地世间万象变化的古老经典,是认识和预测世界、把握世界规律与理论之涵盖万有、纲纪群伦、广大精微的古代文明百科全书。这部中华民族数千年智慧凝聚的天下之公器,一直影响着中华文明的发展,我国近代哲学、史学、文学、宗教、天文、地理、中医、农学、文字、数术、民俗几乎所有领域无不受其影响……

黄庆云传记——现当代名人传记之黄庆云传

一个作家,从哪里来,到哪里去,是我最感兴趣的问题之一。踏着他们散落在生活里的足迹,便能找到他们创作心理的脉搏。我问过黄庆云的生活。她给我讲述了一部历史:一个动荡的时代,一个动荡的家庭。祖父本是一位到南洋做工的贫苦农民,结果暴富而归。

张爱玲传——现当代名人传记之张爱玲传

如果说,家庭环境和小学教育对一个人的成长具有重要意义,而中学时代的兴趣培养则是人生达至终极的基础工程。上海的圣玛利亚女校是著名的美国教会女子中学,同中西女塾同负贵族化声誉。

坎坷的求学路——现当代名人传记之柳溪传

柳溪，好像一个黑夜里迷路的旅人，在荒山野岭中被折磨了十来年。但蓦然，她面前出现了一个明亮的山口，一条高低不平的路，蜿蜒着伸向远方的地平线……