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论萨特自由观的本体论内涵——从人为性和超越性角度剖析萨特的自由观 被引量:4
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作者 阙玉叶 《哈尔滨学院学报》 2015年第11期23-29,共7页
自由这个概念在萨特的存在主义思想体系中处于核心的地位。萨特在探讨人的存在与世界的根本关系这个核心问题的过程中阐释了人的存在——自由。在萨特看来,焦虑的产生在于自由就是人的存在,人没有固有的本质,但却固有着自由。自由是在... 自由这个概念在萨特的存在主义思想体系中处于核心的地位。萨特在探讨人的存在与世界的根本关系这个核心问题的过程中阐释了人的存在——自由。在萨特看来,焦虑的产生在于自由就是人的存在,人没有固有的本质,但却固有着自由。自由是在人的选择中实现的,即使遇到各种处境,也不会阻止人的自由,因为在处境中人是绝对自由的,而无论人是以人为性的方式存在着,还是以超越性的方式存在着,人的存在都是自由的。人的自由是先天的,人无法逃脱自由,自由在萨特这里被上升到本体论的意义。 展开更多
关键词 萨特 自由 人为性 超越性 本体论证明
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萨特的自欺理论及其与黑格尔的比较 被引量:3
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作者 阙玉叶 《法国研究》 2015年第1期43-51,共9页
自欺这个概念在萨特的存在主义思想体系中具有重要的理论意义。正是在探讨自在和自为的根本关系这个核心问题的过程中,萨特为我们阐明了自欺现象。在萨特看来,自欺是自为在世的必要的存在方式,自为的存在决定了人的存在的自欺特性。黑... 自欺这个概念在萨特的存在主义思想体系中具有重要的理论意义。正是在探讨自在和自为的根本关系这个核心问题的过程中,萨特为我们阐明了自欺现象。在萨特看来,自欺是自为在世的必要的存在方式,自为的存在决定了人的存在的自欺特性。黑格尔也承认自欺在世界之中的普遍性,他认为自欺主要是由于自我自身实现的环节性和对立的自我意识的斗争而导致的,但自欺在黑格尔那里并没有本体论上的意义,只是自我的行为而已。对二者自欺理论的比较,有利于我们更好的理解萨特的思想。 展开更多
关键词 萨特 黑格尔 自欺 自为 本体论证明
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管理中的刚性与柔性思维——论企业管理中逻辑与哲学思维的运用
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作者 阙玉叶 《高教学刊》 2015年第6期20-21,共2页
真正的好的企业管理,必须是建立在哲学基础上的逻辑思维运算,也就是说,良好的管理是逻辑思维与哲学思维的双重应用。相应的,优秀的企业管理者也必须是逻辑学家与企业家的统一,既能进行哲学思维,又能进行逻辑运算。在现代企业管理中,只... 真正的好的企业管理,必须是建立在哲学基础上的逻辑思维运算,也就是说,良好的管理是逻辑思维与哲学思维的双重应用。相应的,优秀的企业管理者也必须是逻辑学家与企业家的统一,既能进行哲学思维,又能进行逻辑运算。在现代企业管理中,只有做到哲学与逻辑的完美结合,拿捏好逻辑的刚性与哲学的柔性,才能够提高企业的竞争力,使企业的良性循环能够顺理成章的产生。 展开更多
关键词 企业管理 逻辑 哲学 刚性 柔性
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人工智能实现完全意向性何以可能?——人机融合智能:未来人工智能发展方向 被引量:13
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作者 阙玉叶 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2022年第9期55-61,共7页
对于人工智能的发展是否能够实现完全的意向性的问题,学界长期以来一直存在着激烈的争论。近年来被学界广泛关注和讨论的就是塞尔的“中文屋”(Chinese Room)思想实验。塞尔通过他的思想实验,反驳了图灵关于大脑的意向性活动是可以被还... 对于人工智能的发展是否能够实现完全的意向性的问题,学界长期以来一直存在着激烈的争论。近年来被学界广泛关注和讨论的就是塞尔的“中文屋”(Chinese Room)思想实验。塞尔通过他的思想实验,反驳了图灵关于大脑的意向性活动是可以被还原为计算过程的观点,并指出计算机是不可能具有意向性的。但是,人工智能的发展的终极目标就是完全地实现“意向性”这种人类意识的本质特征,因而为了解决这个困境,人工智能科学发展出一种物理性与生物性相结合的新一代人工智能科学体系——人机融合智能,旨在描述一种由人、机、环境系统相互作用而产生的新型智能形式。借助于人机融合智能形式,为人工智能实现完全的意向性提供可能。 展开更多
关键词 人工智能 意向性 人机融合智能 人机结合智能 人机交互智能
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亚里士多德宇宙层级交互理论研究——兼对月上界与月下界分离观点的批判 被引量:1
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作者 阙玉叶 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2021年第12期70-76,共7页
在亚里士多德理论体系中,整个宇宙被分为月上界和月下界两个层级。以盖德·弗罗伊登塔尔为代表的研究亚里士多德的学者认为,亚里士多德的月下界是一个封闭而独立的系统,其功能完全依赖构成月下界实体的物理定律,与月上界是完全隔离... 在亚里士多德理论体系中,整个宇宙被分为月上界和月下界两个层级。以盖德·弗罗伊登塔尔为代表的研究亚里士多德的学者认为,亚里士多德的月下界是一个封闭而独立的系统,其功能完全依赖构成月下界实体的物理定律,与月上界是完全隔离开的。但是,这种观点是不正确的,因为他们忽略了在亚里士多德的思想体系中,整个宇宙是统一的、连贯的整体,忽略了亚里士多德将月上界和月下界其实都纳入了同样的物理学的考察范畴之中。而且事实上,亚里士多德基于动力因的视角,将月上界和月下界紧密联系在一起,构成了一个连续的因果链条,把月上界视为月下界所有运动与变化的动力因来源,由此形成了他特有的月上界与月下界交互理论。 展开更多
关键词 亚里士多德 月上界 月下界 太阳 动力因
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亚里士多德的宇宙目的论及其与奥古斯丁的比较
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作者 阙玉叶 黄传根 《科学技术哲学研究》 CSSCI 北大核心 2022年第4期42-48,共7页
尽管亚里士多德的宇宙目的论后来被整合到基督教神学的框架之中而被硬化为教条,为基督教神学家所利用和发展用以证明“上帝存在”的核心思想,但是实际上,亚里士多德的宇宙目的论是内在的宇宙目的论,与基督教神学的外在主义宇宙目的论有... 尽管亚里士多德的宇宙目的论后来被整合到基督教神学的框架之中而被硬化为教条,为基督教神学家所利用和发展用以证明“上帝存在”的核心思想,但是实际上,亚里士多德的宇宙目的论是内在的宇宙目的论,与基督教神学的外在主义宇宙目的论有着根本的区别。亚里士多德的宇宙目的论中并不存在基督教神学意义上的“上帝存在”的证明,他强调一种自然哲学意义上的内在于宇宙的“最终目的”(■),并将“最终目的”视为宇宙中一切秩序的根源。与此相反的是,基督教神学家主张一种超越现实世界的宇宙目的的存在,强调一种超自然的终极目的的存在,并将这种存在视为“上帝存在”。而通过与奥古斯丁宇宙目的论的比较则能更好地说明这些区别。 展开更多
关键词 亚里士多德 终极目的 第一推动者 类比 奥古斯丁
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亚里士多德物理生理学对宇宙论中“太阳-生命”模型的构建——兼对“向下的必要性”缺乏问题的回应
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作者 阙玉叶 黄传根 《自然辩证法通讯》 CSSCI 北大核心 2022年第9期1-10,共10页
自古希腊专家库珀教授提出亚里士多德理论体系中缺乏对于生命存在物生成的“向下的必要性”证明这个问题以来,此问题在国际学界引起了广泛的关注和讨论,引发了大量的对亚里士多德理论体系的批判。但是,回归亚里士多德文本自身,其实他在... 自古希腊专家库珀教授提出亚里士多德理论体系中缺乏对于生命存在物生成的“向下的必要性”证明这个问题以来,此问题在国际学界引起了广泛的关注和讨论,引发了大量的对亚里士多德理论体系的批判。但是,回归亚里士多德文本自身,其实他在其物理生理学理论中对这个问题有过相关论述,只是被批评者们忽略了。而在对这些论述的探讨中可以发现,亚里士多德通过“生命之热”、灵魂和普纽玛等相关理论对这个问题进行了解答,并在事实上构建了其宇宙论中独特的“太阳-生命”模型。尽管亚里士多德对“生命之热”的说明存在含混之处,但是他所持有的这种物理生理学路线仍然能为我们研究生命存在的哲学思考提供重要启发。 展开更多
关键词 亚里士多德 向下的必要性 太阳 生命之热
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脑控新技术:福兮?祸兮?
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作者 阙玉叶 《半月谈》 2022年第6期73-74,共2页
最近一段时间,“元宇宙”成为科技界炙手可热的新概念。那什么是“元宇宙”的终极形态呢?有业界人士指出,其实就是脑控技术:通过脑机接口,人脑可直接控制外部事物,化“思”为“行”,甚至不需要语言或者动作。这一技术的日新月异,究竟会... 最近一段时间,“元宇宙”成为科技界炙手可热的新概念。那什么是“元宇宙”的终极形态呢?有业界人士指出,其实就是脑控技术:通过脑机接口,人脑可直接控制外部事物,化“思”为“行”,甚至不需要语言或者动作。这一技术的日新月异,究竟会给人类社会带来什么呢?“大脑控制”?脑控技术在医疗健康领域发展潜能甚大。 展开更多
关键词 发展潜能 脑机接口 外部事物 炙手可热 科技界 宇宙
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