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用灵性领受、用理性挖掘——浅谈对丁主教“怎样读圣经”一书的体会
1
作者
阚仁平
《天风》
北大核心
2000年第9期15-16,共2页
丁主教所著的《怎样读圣经》是一本深受教牧同工和信徒喜欢的书。丁主教用十八个小标题阐述了基督徒如何读好、读懂圣经。书中既包含着丰富的灵性经验,新的时代亮光,又有平信徒所能明白、看得懂的语言文字所表达的丁主教深邃的神学思想...
丁主教所著的《怎样读圣经》是一本深受教牧同工和信徒喜欢的书。丁主教用十八个小标题阐述了基督徒如何读好、读懂圣经。书中既包含着丰富的灵性经验,新的时代亮光,又有平信徒所能明白、看得懂的语言文字所表达的丁主教深邃的神学思想。《怎样读圣经》不仅回答了弟兄姊妹在读经时的困惑,也给我们指出了一些读圣经必不可少的方法和途径。对弟兄姊妹明白圣经、丰富灵性生命、挖掘圣经中的宝藏、抵制异端邪说都起着重要的作用。下面我想从两个方面谈谈对书的体会。
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关键词
圣经
上帝
理性
神学思想建设
信徒
基督徒
姊妹
邪说
国教会
经文
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职称材料
洪水是上帝的惩罚吗?
2
作者
阚仁平
《天风》
北大核心
1998年第12期17-18,共2页
百年不遇的洪灾已经过去。从《天风》第10、11期的报道,基督徒与全国人民一起奋勇救灾的事迹,确实令人感动。 但是就在这段时间内,我在教会内也听见有人议论:水灾是因为中国许多人不信神,是神的惩罚,使我感到很困惑。 我不明白的是:“...
百年不遇的洪灾已经过去。从《天风》第10、11期的报道,基督徒与全国人民一起奋勇救灾的事迹,确实令人感动。 但是就在这段时间内,我在教会内也听见有人议论:水灾是因为中国许多人不信神,是神的惩罚,使我感到很困惑。 我不明白的是:“厄尔尼诺”现象使地球上许多地方气候反常,造成自然灾害。如果说,水灾发生在中国,因为信神的人少,那么在许多基督徒较多的国家里(如欧美也有水灾,菲律宾遭风灾),又怎么解释呢? 神是慈爱的,但圣经上也有神惩罚人的记载。水灾究竟是神的惩罚还是由于别的原因? 如果水灾真是神的惩罚,那么我们何必去救灾?这样做岂非违反了神的旨意? 希望《天风》能够帮助我解答这些困惑的问题。
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关键词
上帝
次洪水
基督徒
自然灾害
水灾
“厄尔尼诺”现象
中华民族
亚伯拉罕
耶稣
可持续性
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职称材料
耶稣基督——宇宙之主 ——读《丁光训文集》有感
3
作者
阚仁平
《金陵神学志》
1999年第2期33-35,共3页
《圣经》和教会传统都告诉我们,耶稣基督是永生上帝的儿子,是三位一体上帝中的一位,有着完全的神性和人性;藉着神人二性毫无玷污的结合,成为赎罪的中保,是一切信他之人得救的保障。然而,通过不断的探索、挖掘,我们从《圣经》真理的宝库...
《圣经》和教会传统都告诉我们,耶稣基督是永生上帝的儿子,是三位一体上帝中的一位,有着完全的神性和人性;藉着神人二性毫无玷污的结合,成为赎罪的中保,是一切信他之人得救的保障。然而,通过不断的探索、挖掘,我们从《圣经》真理的宝库中不断得到光照:耶稣不仅是承认他名之人的主,耶稣基督更是全人类的救主,是宇宙之主。认识到基督的宇宙性,使我们的心灵顿时开朗起来。
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关键词
耶稣基督
上帝
宇宙性
基督论
基督徒
圣经
真善美
无神论者
文集
神人二性
原文传递
浅谈丁主教的圣经观
4
作者
阚仁平
《金陵神学志》
1999年第4期18-22,共5页
在中国基督徒的心中,《圣经》在我们日常生活中的作用和权威性是毋庸置疑的。因为她不仅记述了上帝的旨意和心愿,还在指导接受上帝关爱之人的信仰生活和行为准则方面起着不可估量的效应。故此,近二千年来,纵使历史的车轮如何奔驰,大千...
在中国基督徒的心中,《圣经》在我们日常生活中的作用和权威性是毋庸置疑的。因为她不仅记述了上帝的旨意和心愿,还在指导接受上帝关爱之人的信仰生活和行为准则方面起着不可估量的效应。故此,近二千年来,纵使历史的车轮如何奔驰,大千世界怎样千姿百态,科学技术多么日新月异,《圣经》依然是人类社会最受尊敬和普受欢迎的一部信仰经典,弟兄姊妹对《圣经》教训的信赖。
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关键词
圣经学
上帝
主教
国教会
启示
权威性
神学思想
日常生活
基督教
人类社会
原文传递
诚实守信 构建美好社会
5
作者
余振贵
丁常云
+2 位作者
戒忍
涂世华
阚仁平
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2003年第3期26-31,共6页
记得小学课本里有一篇课文,讲的是一个牧羊童经常高喊“狼来了”, 多次上当受骗的乡亲们在狼真正到来时却没有赶来,结果这个不诚实的孩子连同他的羊群一起被狼吃掉了。这个故事的寓意是教育孩子们要诚实守信,否则后患无穷。然而,就在我...
记得小学课本里有一篇课文,讲的是一个牧羊童经常高喊“狼来了”, 多次上当受骗的乡亲们在狼真正到来时却没有赶来,结果这个不诚实的孩子连同他的羊群一起被狼吃掉了。这个故事的寓意是教育孩子们要诚实守信,否则后患无穷。然而,就在我们苦口婆心教育下一代时,在成人社会中,却充斥着假冒伪劣、缺斤短两、坑蒙拐骗等不良社会现象。诚实守信作为我们民族的传统美德,似乎正在离我们远去。我国五大宗教都有着重视诚实守信的优良传统,如伊斯兰教的最高经典《古兰经》,要求穆斯林必须做一个诚实的人。道教认为,诚信是道教徒坚定信仰、实现信仰的一种手段。佛教同样讲“信为道源功德母”,认为具足正信,是佛教徒最起码的修行标准。天主教要求信徒 “全心、全意、全力”在思想和行动上达到荣主、益人和作证的要求。基督教强调,教徒必须遵循耶稣的教导,诚实、可靠,信守诺言。 在一年一度的国际消费者权益日到来之际,我们把本期关注的视点,锁定在“宗教的诚信观”上,希望能对解决诚信缺失问题有所启迪与教益。我们也真诚的呼唤,每一个人都能从现在做起,从小事做起,诚实守信,共同构建一个美好的社会。
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关键词
十六大
诚实守信
伊斯兰教
穆斯林
道教
佛教
基督教
《圣经》
原文传递
题名
用灵性领受、用理性挖掘——浅谈对丁主教“怎样读圣经”一书的体会
1
作者
阚仁平
出处
《天风》
北大核心
2000年第9期15-16,共2页
文摘
丁主教所著的《怎样读圣经》是一本深受教牧同工和信徒喜欢的书。丁主教用十八个小标题阐述了基督徒如何读好、读懂圣经。书中既包含着丰富的灵性经验,新的时代亮光,又有平信徒所能明白、看得懂的语言文字所表达的丁主教深邃的神学思想。《怎样读圣经》不仅回答了弟兄姊妹在读经时的困惑,也给我们指出了一些读圣经必不可少的方法和途径。对弟兄姊妹明白圣经、丰富灵性生命、挖掘圣经中的宝藏、抵制异端邪说都起着重要的作用。下面我想从两个方面谈谈对书的体会。
关键词
圣经
上帝
理性
神学思想建设
信徒
基督徒
姊妹
邪说
国教会
经文
分类号
B97 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
洪水是上帝的惩罚吗?
2
作者
阚仁平
出处
《天风》
北大核心
1998年第12期17-18,共2页
文摘
百年不遇的洪灾已经过去。从《天风》第10、11期的报道,基督徒与全国人民一起奋勇救灾的事迹,确实令人感动。 但是就在这段时间内,我在教会内也听见有人议论:水灾是因为中国许多人不信神,是神的惩罚,使我感到很困惑。 我不明白的是:“厄尔尼诺”现象使地球上许多地方气候反常,造成自然灾害。如果说,水灾发生在中国,因为信神的人少,那么在许多基督徒较多的国家里(如欧美也有水灾,菲律宾遭风灾),又怎么解释呢? 神是慈爱的,但圣经上也有神惩罚人的记载。水灾究竟是神的惩罚还是由于别的原因? 如果水灾真是神的惩罚,那么我们何必去救灾?这样做岂非违反了神的旨意? 希望《天风》能够帮助我解答这些困惑的问题。
关键词
上帝
次洪水
基督徒
自然灾害
水灾
“厄尔尼诺”现象
中华民族
亚伯拉罕
耶稣
可持续性
分类号
B977 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
耶稣基督——宇宙之主 ——读《丁光训文集》有感
3
作者
阚仁平
机构
浙江神学院
南京圣保罗堂
出处
《金陵神学志》
1999年第2期33-35,共3页
文摘
《圣经》和教会传统都告诉我们,耶稣基督是永生上帝的儿子,是三位一体上帝中的一位,有着完全的神性和人性;藉着神人二性毫无玷污的结合,成为赎罪的中保,是一切信他之人得救的保障。然而,通过不断的探索、挖掘,我们从《圣经》真理的宝库中不断得到光照:耶稣不仅是承认他名之人的主,耶稣基督更是全人类的救主,是宇宙之主。认识到基督的宇宙性,使我们的心灵顿时开朗起来。
关键词
耶稣基督
上帝
宇宙性
基督论
基督徒
圣经
真善美
无神论者
文集
神人二性
分类号
B978 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
浅谈丁主教的圣经观
4
作者
阚仁平
机构
金陵协和神学院
南京圣保罗堂
出处
《金陵神学志》
1999年第4期18-22,共5页
文摘
在中国基督徒的心中,《圣经》在我们日常生活中的作用和权威性是毋庸置疑的。因为她不仅记述了上帝的旨意和心愿,还在指导接受上帝关爱之人的信仰生活和行为准则方面起着不可估量的效应。故此,近二千年来,纵使历史的车轮如何奔驰,大千世界怎样千姿百态,科学技术多么日新月异,《圣经》依然是人类社会最受尊敬和普受欢迎的一部信仰经典,弟兄姊妹对《圣经》教训的信赖。
关键词
圣经学
上帝
主教
国教会
启示
权威性
神学思想
日常生活
基督教
人类社会
分类号
B971 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
诚实守信 构建美好社会
5
作者
余振贵
丁常云
戒忍
涂世华
阚仁平
机构
中国伊斯兰教协会
中国道教协会
中国佛教协会
中国天主教爱国会
南京圣保罗堂
出处
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2003年第3期26-31,共6页
文摘
记得小学课本里有一篇课文,讲的是一个牧羊童经常高喊“狼来了”, 多次上当受骗的乡亲们在狼真正到来时却没有赶来,结果这个不诚实的孩子连同他的羊群一起被狼吃掉了。这个故事的寓意是教育孩子们要诚实守信,否则后患无穷。然而,就在我们苦口婆心教育下一代时,在成人社会中,却充斥着假冒伪劣、缺斤短两、坑蒙拐骗等不良社会现象。诚实守信作为我们民族的传统美德,似乎正在离我们远去。我国五大宗教都有着重视诚实守信的优良传统,如伊斯兰教的最高经典《古兰经》,要求穆斯林必须做一个诚实的人。道教认为,诚信是道教徒坚定信仰、实现信仰的一种手段。佛教同样讲“信为道源功德母”,认为具足正信,是佛教徒最起码的修行标准。天主教要求信徒 “全心、全意、全力”在思想和行动上达到荣主、益人和作证的要求。基督教强调,教徒必须遵循耶稣的教导,诚实、可靠,信守诺言。 在一年一度的国际消费者权益日到来之际,我们把本期关注的视点,锁定在“宗教的诚信观”上,希望能对解决诚信缺失问题有所启迪与教益。我们也真诚的呼唤,每一个人都能从现在做起,从小事做起,诚实守信,共同构建一个美好的社会。
关键词
十六大
诚实守信
伊斯兰教
穆斯林
道教
佛教
基督教
《圣经》
分类号
B95 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
用灵性领受、用理性挖掘——浅谈对丁主教“怎样读圣经”一书的体会
阚仁平
《天风》
北大核心
2000
0
下载PDF
职称材料
2
洪水是上帝的惩罚吗?
阚仁平
《天风》
北大核心
1998
0
下载PDF
职称材料
3
耶稣基督——宇宙之主 ——读《丁光训文集》有感
阚仁平
《金陵神学志》
1999
0
原文传递
4
浅谈丁主教的圣经观
阚仁平
《金陵神学志》
1999
0
原文传递
5
诚实守信 构建美好社会
余振贵
丁常云
戒忍
涂世华
阚仁平
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2003
0
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