姚华赋论及其赋作研究

近代黔籍学者姚华不以辞赋著名,然其赋论与赋作颇值得今人关注。姚华赋论以文体为本位,体现出姚华敏锐独特的学术眼光。姚华赋作则彰显其精深通达的书画理论,传达作者诗、书、画相结合的艺术见解,折射出清末民初书画艺术家的矛盾与彷徨的心态。姚华赋为后人解读清末民初艺术人士特殊心态提供了一个具象参考。

对传统叙事的回归——论格非《望春风》的叙事特征

格非在其长篇小说力作《望春风》中一改先锋式叙事方式,大胆融入古典小说中的叙事技巧,这些技巧的运用值得学界关注。具体而言,格非通过“草蛇灰线,伏脉千里”的叙事手法,“说书人”的叙事方式,“纪传体”式叙事结构等书写方式,完整并清晰地叙写了一部中国乡村几十年来社会生态变迁史,表现了作者对中国社会下千万个乡村走向命运的关注和思考。与此同时,格非在《望春风》中向传统叙事回归的成因也颇值得深思。

周絜《天启宫词》考——兼论清闺秀才名之传播

周絜为清中后期湖南湘潭方上周氏女诗人群体的重要成员,其现藏于湖南图书馆之代表作《天启宫词》咏明代天启年间宫闱之事,与明代秦徵兰《天启宫词》、蒋之翘《天启宫词》并称于世。其作敷辞雅致,平易自然,可称道之处甚多,具有较高的文学价值。周絜《天启宫词》之所以能够刊刻并广泛传播,与其男性亲属的帮助密不可分,其本质是书香世家对耕读传家传统的坚守,由此可以一窥清代闺秀诗人实现才名远播的途径。

蒋之翘《天启宫词》版本考略

明末文人蒋之翘所著《天启宫词》其作既有较强的文学性,又可由此考察天启一朝宫闱人事,具有较高的文学及史学价值。此书之原刻本已不可考,今传版本有五,其中藏于台北"国家图书馆"的蓝格旧抄本为单卷抄本。其余各本均录于丛书之中,分别为《借月山房汇钞》第十六集《宫词小纂》本、《学海类编》本、《昭代丛书》本与《香艳丛书》本。将其对校可考得,蓝格旧抄本、《学海类编》本与《宫词小纂》本属同一版本系统,所依据的底本为明本,成书时间大致在明崇祯十七年(1644年)至清康熙二十七年(1688年)间;而《昭代丛书》本与《香艳丛书》本则隶属另一版本系统,其所据底本为清本,成书于康熙二十七年(1688年)后至乾隆年间。

从诗歌“二美”主张角度浅谈中学语文古诗词教学

在浩如烟海的中华古典文化中,古诗词以其表达精炼、音韵和谐、词藻优美、情感丰富等特点独占一席。古诗词教学也在中学语文教学中占有重要的比重,笔者从诗歌"音乐美"及"绘画美"的角度简要阐述对中学语文古诗词教学的认识,力求使学生在教师引导下体会古诗词之美,实现体验情感、陶冶情操的目标。