文学阅读的创意表达融入小学语文教学路径探索

文学阅读是小学语文教学的重要组成部分,对于培养学生的阅读理解能力和写作能力具有重要意义。创意表达能够激发学生的学习兴趣,提高他们的阅读理解能力和写作能力。同时,创意表达还能够培养学生的创新思维和批判性思维,促进他们的全面发展。如何引导学生深入挖掘文本内涵,鼓励他们运用自己的语言和想象力,创意地表达对文本的理解和感受,培养学生创新思维的同时,提升学生的表达能力,成为教师需要重点研究的课题。对此,通过分析文学阅读的创意表达融入小学语文教学中的必要性,探究文学阅读的创意表达融入小学语文教学实践路径,以期为相关教师提供参考。

文学的社会参与不能违背自身规律——对李梦阳文学思想的反思

文学史、文学理论批评史的研究除了还原历史以外,更应该从中总结规律、寻求殷鉴。数百年来,之所以对李梦阳的文学思想争议不休,除了它本身是一个缠夹的矛盾结构外,也由于研究者往往对其有关观点和创作状况归类铺陈较多,而对其内在规律、思想核心特别是有价值的殷鉴挖掘、总结较少。笔者认为,尽管李梦阳以复古为旗帜,以重格调和主情为其文学观点之两翼,但只要全面地作一番知人论世的工作,并将其文学观点与其实际运作联系起来考查,就会发现,其文学思想的核心乃在于通过文学进行社会参与,即通过文学复古来振奋士心,制造盛世氛围,为挽救明王朝之颓势、振兴朝纲服务。当他的这种努力与文学自身规律相结合时,便获得了一定的成就和影响;但当他为了社会参与而从“本诸法”、“祖其格”和因袭模拟等方面违背甚至抹杀了文学自身的规律时,他便得到了在当世和后世屡屡为人诟病的败绩和教训。这种对文学自身规律的违背和抹杀有其多方面的主观原因。今天看来,他的教训以及他本人对这个教训的总结和反思恰恰又是他留给后人的宝贵殷鉴。

刘勰回避宋齐文学而带来的理论缺失

南朝宋齐时期是一个三吴地区发展成为中国社会的经济中心,而文学进一步走向独立并取得了显著成果的时期。这个时期,以陶渊明、谢灵运、鲍照、谢眺等一批杰出诗人为代表的五言诗创作标志着诗歌走向成熟,从艺术上和诗学意义上为盛唐诗歌的繁荣做了准备。然而,刘勰在《文心雕龙》中却一定程度上对这个时期的文学采取了回避的态度。这妨碍了他对文学"新变"做更客观、更深入的考察,因而在文学理论意义上和文学史意义上都给《文心雕龙》带来了一定的缺失,特别在对文学的艺术特性和社会功能的认识上这种缺失较为明显。刘勰的巨大理论成就给我们留下了宝贵的精神财富;刘勰的理论缺失以及造成缺失的原因也应给我们有益的启示。

刘勰对宋齐文学的回避所带来的理论缺失

南朝宋齐时期是一个三吴地区发展成为中国社会的经济中心,而文学也进一步走向独立并取得了显著成果的时期。这个时期,以陶渊明、谢灵运、鲍照、谢眺等一批杰出诗人为代表的五言诗创作标志着诗歌走向成熟,从艺术上和诗学意义上为盛唐诗歌的繁荣作了准备。然而,刘勰在《文心雕龙》中却一定程度上对这个时期的文学采取了回避的态度。这便妨碍了他对自己所面对的文学"新变"作更客观、更深入的考察,从而在文学理论意义上和文学史意义上都给《文心雕龙》带来了一定的缺失,特别在对文学的艺术特性和社会功能的认识上,这种缺失较为明显。刘勰的巨大理论成就给我们留下了宝贵的精神财富;刘勰的理论缺失以及造成缺失的原因也应给我们提供有益的启示。

从二十世纪初意境理论的发展看古代文论的对接和转换

20世纪初的中国面临着历史和文化的大转折,但文艺学领域并未"失语"。古代文论在进行着多元化的对接和转换,仅在意境理论领域便至少有况周颐、梁启超、王国维等人所代表的不同发展趋向。今天,在古代文论的对接和转换已成为一种学者们自觉承担的学术使命的新时期,从意境理论的发展来切入,重新审视和反思20世纪初古代文论的对接和转换的不同倾向、不同结果,可以从中总结出一些具有规律性的东西,可以从中得到殷鉴。

表面钝裂纹的计算模型及其边界元法模拟

研究了表面钝裂纹问题的边界元模拟方法·文中通过平面应变比拟，建立了三维钝裂纹的计算模型和局部场结构；并由三维边界元程序计算了表面钝裂纹前沿附近的位移场和应力场；进而利用裂纹面前沿的“张开位移”推算应力强度因子的分布。文中对钝裂纹模型的有效性和离散格式的收敛性进行了考核，应力强度因子计算针对含表面裂纹的平板进行。计算结果表明：当ρ／α≤０．１时，此钝裂纹模型是有效的；当ρ／α≤０．３时，钝裂纹模型和理想尖裂纹模型趋于等效；而当ρ／α＞０．１时，钝裂纹模型将不再适用，此时应借助于经典的三维切口应力集中模型。

基础地理信息应用服务研究

本文全面、系统地分析了基础地理信息在地理信息产业中的作用、基础地理信息的各种应用 。

三维钝裂纹的边界元模拟和剩余腐蚀疲劳寿命估算方法

提出了一个三维钝裂纹的计算模型，并建立了适用于这类模型的边界元法程序。还利用现有的疲劳裂纹扩展模型，对含三维钝裂纹构件的剩余疲劳寿命估算方法进行了讨论，并对三维钝裂纹在空气和海水中的扩展进行了计算。研究表明，本方法和边界元程序，既适用于三维尖裂纹的剩余寿命估算，也适用于三维钝裂纹的剩余疲劳寿命估算。

浅谈福建矿业型地质灾害的现状与治理

福建省是地质灾害多发区,而由矿业开采引发的地质灾害数量最多、危害最大、范围最广。通过对福建矿业开采引发的地质灾害的描述,确定矿业型地质灾害在福建省地质灾害的趋势地位,提出其治理措施。

重视优化农村基层干部的工作环境

农村工作面广量大，纷繁复杂，特别是村组撤并和税费改革后，许多村干部感到工作越来越难做，压力越来越大，困惑越来越多。有四句话形象地表达了村级干部的苦衷，即“致富无门群众怨”、“负担过重苦难言”、“孤立无援名声差”、“待遇偏低没盼头”。有的甚至发出了“

我国明清时期“幻奇派”小说理论的成就

从汉魏六朝开始，我国萌芽状态的小说理论实际上已出现了两个分支：一支崇尚写实，往往被人们称之为“写实派”小说理论；一支强调幻奇，注重和提倡志怪搜神，我们不妨称之为“幻奇派”小说理论。后者从自汉魏时期开始萌芽发展到明清时期渐趋成熟，从而成为明清小说理论不可缺少的一翼，与同时趋向成熟的“写实派”小说理论双壁联辉。

谈我国浪漫主义创作方法论的滥觞——评《庄子》的创作方法论

人类的审美意识,早在原始社会就已经萌芽了。作为人类艺术地认识和反映现实生活的原则——创作方法,也伴随着人类的审美意识的萌芽而萌芽。从最素朴的意义上来讲,人类从开始艺术地认识和反映生活的时候起,就体现为既有联系又有显著区别的两种倾向:一是倾向于直接反映生活本身,通过对现实生活原有面貌的精确描绘来体现作者的认识和评价;一是倾向于描写生活的理想,通过丰富的想象、大胆的夸张,以假想的逻辑来抒发作者的理想和激情。前者一般被人们称之为现实主义或写实派,后者则往往被人们称之为浪漫主义或幻奇派。随着时代的变化。

论王昌龄对意境理论的贡献

论王昌龄对意境理论的贡献阮国华我国古代文艺学中的意境理论有着丰富的内涵和悠久的历史。早在魏晋南北朝时期，巳有了意境观念的酝酿①，但意境论的初具规模却是在诗歌创作空前繁荣、人们对诗美的追求推向一个新的层次的唐代。在既往有关意境论发展历程的评述中，对于唐...

论我国先秦时期真善美理论的发展形态(上)——《我国古代真善美理论发展历程》之一

真、善、美,这是人类精神文明的突出标志。 真、善、美,它集中概括了人的价值、人的需求。人类自产生以来,对真、善、美的追求一刻也没有停息过。在这种追求中,人类经过浴血的仇杀、沐汗的劳动。经历破坏和建设反复交替的艰辛历程,最后将通过消灭阶级,在更高水平上求得真、善、美的完满统一。

继往开来的文论丰碑——读《摩罗诗力说》

新编四卷本《中国历代文论选》正文内增选了鲁迅的《摩罗诗力说》,新编一卷本《中国历代文论选》更是以《摩罗诗力说》压卷。这是一项很有见地的做法。它赋与了《中国历代文论选》以历史完整性。它能帮助我们看到中国古代文论的具有革命意义的终结,它能帮助我们领会中国文论由古代到近代、由近代到现代的转折历程。鸦片战争以后的中国,陷入了半封建半殖民地的泥潭之中,“群生辍响,荣华收光”,“文明史记,亦渐临末页矣”。封建制度表现出一种末世的隳败,封建文化也表现出一种末世的萧瑟。但是,就在那大隳败、大萧瑟之中,民族的新声正伴随着旧民主主义革命的血与火酝酿、升腾,并逐步向新民主主义革命文化飞跃。同样,自先秦时期发端的中国古代文论到此时也开始了承前启后的变革。从形式上看,是从以诗文理论为主的时期跃向了以小说戏剧理论为主的时期;从实质上看则是走向了“求新声于异邦”——与西方资产阶级文论相结合的阶段。其中最优秀的部分吸收了西方革命民主主义文化的成果。

浅述沿海软土地基勘察及处理方法

设计拟建一办公大楼为例,介绍沿海软土地基勘探方法、软土物性及地基处理方法,旨在为同类软土工程勘察提供借鉴。

论文艺创作灵感

从迄今可以见到的材料来看，是古希腊的德漠克里特首先在美学中提出了灵感的命题。两千多年来，人们一直在从不同的角度理解和阐发着这个命题。但是，在“四人帮”统治我国文坛的时期，灵感这一命题却被从美学领域中驱逐出境了。

“真美”论的崛起——“我国真善美理论发展历程”之二

“只有真才美,只有真可爱”(《诗简》),波瓦洛在300多年前说的这句话至今仍然被人们视作至理名言。特别是在文艺曾陷入虚假泥淖的那段不幸的日子里,人们更感到这句话的亲切。然而,以真作为美的前提和基础、追求真与美的统一在我国的古典美学和古代文论中却有着十分久远的历史。早在先秦时期即有真美统一论的滥觞。