从《酒诰》看周代的饮酒礼——兼论殷周礼制的损益

《酒诰》为《尚书》中的一篇，是周公针对殷人尚酒、总结殷亡经验而发布的诰辞，从中可见周公对于酒的态度和政策，亦可以看出他对于治国方略的思考和对于殷礼的基本认识。根据《酒诰》和相关文献及出土材料可知：周人饮酒礼制完备，制定饮酒礼是《酒诰》的主旨；周公在制定饮酒礼的过程中，继承了殷代礼制并有所损益；周初禁酒并非普遍政策，而是针对某些特定现象的举措。

《尚书·金縢》新探

清华简《金縢》提供了研究传世本《金縢》的新文本,清华简《系年》所载周初史事对《金縢》的研究也至关重要。这些新材料澄清了周初重要史事的基本脉络。周公所言"我之弗辟"指诛杀武庚,而非三监;周公遗《鸱鸮》诗于成王未获谅解是因为周公对摄政之事只字未提;最终使成王释疑的是周公以身代武王死一事的公布;成王与周公二人最终和解,进而开创出周人的基业。

晋文侯名仇之研究

晋文侯在西周晚期至东周初期的这段历史上发挥了重要作用,对其研究实属必要;而对其名字含义的研究,则不仅有助于理解周代的命名原则,还可以厘清晋国的相关史事。根据史籍记载,晋文侯被命名为"仇",其含义并非以往学者所谓的"战相仇怨",而是"匹配"之义;晋文侯出生之年条之役为周宣王二十三年,战争结果史籍缺载;晋文侯与其弟之命名违反了周代命名原则,预示着晋国的动乱。

释礼

礼在中华文明形成过程中起着重要作用,是人们的生活规范和行为准则,因而古代中国被誉为礼仪之邦,这引起了学者研究礼的极大兴趣;仅是对其含义和字形的解释就不计其数,为我们的研究提供了便利;随着甲金文字的深入研究,我们能够对＂礼＂字有进一步的认识。

清华简《赤鹄之集汤之屋》所见古史传说

清华简《赤鹄之集汤之屋》篇保存的古史传说主要有两方面内容:一是商汤用鹄鸟之羹祭祀上帝一事,这是商汤获得天命的象征,由此开始了商人灭夏的进程;二是伊尹间夏一事。伊尹作为商族间谍,通过为夏桀治病进而接近夏桀和妺喜,从此开始了情报刺探工作。《赤鹄之集汤之屋》篇能够与多种文献记载相印证,显示出它有较早的史料来源,这对认识早期历史具有重要的意义;但是,该篇又经历了战国时人的改编与重构,显示出古史传说的流传与演变。

“史学传统的继承与发扬暨《冉昭德文存》出版座谈会”简讯

2015年12月4日，西北大学历史学院与中国史研究杂志社共同举办的“史学传统的继承与发扬暨《冉昭德文存》出版座谈会”在西北大学召开。陈峰介绍了冉昭德（1906--1969）的生平和学术成就，指出冉先生在西北大学历史系任教期间，在秦汉史领域作出了重要贡献，冉先生参加的中华书局标点本《汉书》，与陈直共同主编的中华书局本《汉书选》，在学术界产成了巨大影响；冉先生还发表了一系列重要论文。

清华简与班簋铭文新证

班簋铭文记载了西周中期周穆王征伐东国徐戎的历史事实,具有重要价值。然而,不同学者对铭文理解不同,班簋铭文歧义纷呈,难以取得共识。本文结合新出文献重新探讨班簋铭文中几个重要问题。一《祭公之顾命》与毛班之身份班簋铭文被认为"行文颇缴绕"1,这给铭文解读带来了困难,今先将铭文抄录如下.

“纪念陈登原、陈直先生学术座谈会”综述

陈登原、陈直二位先生是享誉海内外的已故著名历史学家。为了缅怀他们杰出的史学成就以及为西北大学历史学科发展所做出的贡献，2012年10月17日，“纪念陈登原、陈直先生学术座谈会”在西北大学召开。此次盛会由《中国史研究》杂志社与西北大学历史学院联合主办。来自中国社会科学院、中国人民大学、清华大学、陕西师范大学、浙江古籍出版社、陕西省文化厅、陕西省考古研究院、秦兵马俑博物馆以及西北大学等单位的40余位专家学者以及陈登原、陈直先生的亲属出席座谈会。