三美与共:中国新主流电影的价值之链

21世纪以来,在产业化大跃迁的背景下,新主流电影以中国化的向内转明确了文化自觉的新路向。在外化于行的种种表达之外,中国新主流电影尤其注重内化于心的意义深入:通过真实客观的历史之美、“江山多娇”的山河之美、“百家争鸣”的文化之美,展现出“万里悠悠江边月,满江红花似锦绣”式的民族文化底蕴。因此,借由“中华历史之美、山河之美、文化之美”的内外统一,中国新主流电影塑就了融中国风格与中国气派于一体的价值之链。

解构毕赣电影的导演风格--以电影《路边野餐》和《地球最后的夜晚》为例

毕赣是当今中国重要“新力量”的导演,2017年凭借处女作长片《路边野餐》使艺术电影在中国电影市场得到关注。毕赣试图将“塔式”风格融入自己的电影,使其成为影片驶向诗性的一叶扁舟。他在重复也在延续塔可夫斯基的对“电影最珍贵潜能的思考”,并建构了自己的电影景观。他的电影涉及对真实世界和虚构世界的把控,以及对时间与空间的掌握。毕赣将自己的家乡贵州凯里作为真实的地域影像抒写,加上深层次的镜头表达,将一个平凡的人用电影的形式呈现出不平凡的一面。在毕赣的影片中,从灯光色彩到人物重塑再到意象的构建,都对超现实主义进行了深化。从意大利新现实主义开始,长镜头理论就成了电影拍摄的基础。长镜头代表着真实,梦境则代表着构建虚幻,“关闭的窗户和门是现实与梦、神秘与未知领域之间的连接点”,大量梦境的塑造为非真实空间的形成提供了可能。毕赣的影像使真实和虚幻不断叠加又不断打破界限,通过梦境弥合现实的创伤,形成了独特的艺术魅力。这种反逻辑结构也为他的电影蒙上了超现实主义的面纱。在当下大学生电影制作中,“赣化”成为一种电影拍摄趋势。毕赣的诗意电影风格达到了一个形散而神聚的效果,他用仅有的两部电影展现出自己独特的影像风格。基于此,文章主要探讨毕赣电影的导演风格。

中国新主流电影的伦理取向

近年来,中国新主流电影作为类型的“新力量”、美学的“新格局”、工业的“新升级”已然成为引领中国电影做大做强的生力军。以千里之任,中国新主流电影不仅需要在时代的现象及历史的流动中营造“中国形象”;更需要在伦理的传承及文化的认同中契合“中国精神”。因而,中国新主流电影围绕“国之本在家”“人生不能无群”“天地有大德”等层面的伦理书写,既能通过“可意向”的现实重构活化“社会性”“公共性”“全民性”的伦理养成,更可通过“持有者”的内因选择建构“共情的”“自洽的”“内生的”的伦理体系。