布依族的人口分布

布依族主要分布在贵州、云南、四川等省,其中以贵州的布依族人口最多,占全国布依族人口的97％。中华人民共和国成立后,国家先后在布依族聚居区建立了黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州、镇宁布依族苗族自治县、紫云苗族布依族自治县、关岭布依族苗族自治县。

布依族的族称

布依族是贵州的世居民族之一，其在秦汉以前自称“濮越”或“濮夷”，东汉六朝称“僚”，唐宋称“蕃蛮”，元代至中华人民共和国成立这一时期称“八蕃”、“仲家”、“侬家”、“布笼”、“笼人”、“土人”、“夷族”等。1953年，在征求本民族人民群众意愿的基础上，经国务院批准，统一命名为布依族。

布依族的服饰——黔西南装

在贞丰县的百层、鲁贡和望谟县、册亨县北盘江沿岸地区，布依族妇女服饰，婚前发辫绕头，婚后结发髻，用马尾编的网套束上并扎银簪，包花格头帕或青帕。上穿盘肩、右倾开扣、窄领、镶素色花边的短衣，带绣花围腰，下穿青色宽裤，脚穿绣花船形鞋、布鞋等。喜戴手镯、银扣等饰品。

布依族的服饰

随着时代的发展和社会的进步，布依族服饰千百年来逐渐演变。秦汉以前“夜郎国……其民皆椎髻、耕田”。《史记·西南夷列传》还将这种现夷“椎髻”之俗与西夷“编发、随畜迁徙”之俗区别开来。《论衡·率性》也说：南越国王赵佗“习越人之俗，椎髻箕居，好之若性”。(晋)《三国志》也说：“秦置桂林、南海、象郡……言语同异，重译乃通，椎髻徒跣，贯头左衽，长吏之设，虽有若无。”左衽，又称衣襟。古代中原人称南方少数民族服饰中将衣襟右掩的左衽，认为异服，即蛮夷之服。这种“椎髻徒跣、贯头左衽”的服饰习惯一直延续隋唐时期。《旧唐书·南蛮传》说：“妇女横布两幅，穿中而贯其首，名为桶裙。男子左衽，露发徒跣。”

布依族的族源

布依族来源于古代的“濮越人”(pu^42?jei^42)或“濮夷”(pu^42?ji^22)，(晋)《华阳国志》曰：“南中在昔盖夷越之地。”又曰：“历夏、商、周，武王伐纣，蜀与焉。其地东接于巴，南接于越，北与秦分，西奄峨嶓。地称天府……，”“南中”即今之贵州省、云南省及四川省南部，这一地区自周代以前历来都住着越人。该书对“夷越”这一人们共同体，同时称之为“夷濮”。《后汉书》则称之为“夷僚”。可见“夷越”、“夷濮”、“夷僚”都是古代布依族先民的不同称谓。

布依族服饰——镇宁服饰

在扁担山一带和城关、安西及六枝特区、普定县、关岭布依族苗族自治县的大桥等地，少女穿滚边短衣，系绸缎腰带，头戴织锦头帕，以粗发辫盘扎头巾，额上为织锦图案和数圈发辫，着绣花鞋。青年女性穿蜡染百褶裙，斜襟短衣，绣花盘肩，用各种花线沿衣肩上绣成两排小正方形的半圆形图案，领圈两边抛花织锦，颜色醒目。衣袖中间为织锦，上下两段是蜡染。衣服下摆为一寸左右的织锦镶边。胸前戴绣花或织锦长围腰，系浅色绸缎腰带。头戴织锦头巾，耳边垂着一束各色丝线做成的耍须。已婚者的头戴“更考”。“更考”乃以竹笋壳和布匹制成，形如撮箕，前圆后矩，先以青布缠裹，后系织锦绣花头帕。织锦、蜡染和刺绣都以几何图形为主。精美的服装，三五年都难成一套。还有一种称为“红裙”的百褶裙，上部花纹与蜡染百褶裙相同，但裙系绛红色的自染布料做成，显得典雅庄重，多为老年妇女在隆重的场合所穿。

父亲

厨房里，水开了猫蜷缩在椅子上爸爸舔着淡黄的毛发，用嘲笑的绿眼睛望着我我不停地冒水蒸气咕噜。

C小调夜曲

小桥，溪水，洗衣女，淙淙的下午石头冰凉。你们躺在溪底。