新疆维吾尔族民俗中的多元文化要素——兼谈宗教的社会功能

文章对新疆维吾尔族现存的典型民俗现象和其中所包含的文化意蕴及其源头进行探析,揭示了宗教文化的行为规范功能、道德教化功能、角色认同功能和对宇宙生命的认知功能,以及最根本的生命关怀的价值。

试论新疆游牧民族社会化的时代局限性

游牧社会所特有的游牧文化,使新疆传统游牧民族个体的社会化也具有独特性,其传统社会化过程深深打上了游牧文化的烙印。在现代化进程中,新疆传统游牧民族成员社会化具有明显的时代局限性,主要表现为:政治社会化的发育程度与现代社会的民主要求之间的冲突;知识资源相对不足制约了游牧社会成员竞争能力的提升;性别歧视观念抑制着游牧社会女性成员平等参与社会生活的权利。

社会主义新型民族关系的核心内容及现实基础

加强民族团结是一切工作的基础,是社会主义新型民族关系的核心内容,也是夺取全面建设小康社会新胜利的根本保证。

家庭教育与和谐民族关系构建——以新疆为例

每个国家历来都对教育非常重视,并认为教育是家庭教育、学校教育、社会教育的有机结合。但是相对于其他两项来说,家庭教育在中国还是一个相对较新的领域,也没有引起大多教人的关注与重视。民族关系作为社会关系的一个重要组成部分,大都源自于家庭,由家庭在实践生活中共同构建并扩展到社会中去,在社会中民族关系如何又会反作用于家庭之中,这是构建和谐社会的基础。新疆是一个多民族聚居地区,民族关系与社会、国家的稳定息息相关,而家庭教育对构建和谐民族关系发挥着"一线"和"前沿"的作用。所以,本文从家庭教育这个宏观的视角来分析人们每天必须经历又容易忽视的构建和谐民族关系的影响因素,并希望引起大家的关注和重视。

民族认同与国家认同研究

中国自古以来就是统一的多民族国家,一直以来,文化认同是贯穿民族认同和国家认同的基础,同时也是维系中华民族团结稳定的基石。但是,随着近年来全球化的到来,"三股势力"衍生出新的力量,逐渐蔓延到我国,少数民族成为了国内外分裂分子对我国进行民族分裂的最有价值的工具。因此,把民族认同和国家认同有机的统一起来,成为当前我国实现稳定和谐的重要前提。

浅析新时期党的民族政策与构建和谐社会

自新中国成立以来,党中央高瞻远瞩,审时度势,把握全局,提出了许多有关民族发展的重要理论。文章主要分析这些理论的重要意义,以及与社会主义和谐社会的关系。

新疆哈萨克族、柯尔克孜族女性社会化角色定位研究——以社会和谐的视角进行分析

构建社会主义和谐社会是党的十六届四中全会提出的重要战略构想,是适应我国改革进入关键时期的客观要求。社会和谐离不开性别的和谐。性别的和谐主要表现为性别关系的平等、互补与合作,表现为男女两性在政治、经济、文化、社会和家庭生活等各方面享有平等的权利、机会以及角色的定位。本文主要从社会和谐视角出发,探析新疆哈萨克族、柯尔克孜族等少数民族女性在社会现代化进程中的个人角色定位以及个人社会化程度的变化,从而说明,民族社会的发展实际上就是人的发展,也就是少数民族特别是游牧民族妇女的发展。

维吾尔族习俗中的多元宗教文化——以婚育为例

本文从维吾尔族的婚育等习俗等出发,对维吾尔族婚姻、生育、养育、家庭等方面观念与习俗,进行了详细析解,使其中的伊斯兰教与原始信仰、萨满图腾崇拜等多元宗教文化内涵得以呈现,并阐释其中一些元素的变化状况,从而对维吾尔族的宗教文化进行了有益的探讨。

维吾尔族的节日文化与宗教

维吾尔族是中国西北部的一个古老的民族，其族名是“ughur”的音译（拉施特《史集》第1卷），意为“团结”，“联合”。维吾尔族主要分布在新疆维吾尔自治区，大多数聚居于天山以南的各个绿洲，少数分布在北京市和湖南省桃源、常德等县。维吾尔族历史悠久，有灿烂的民族文化，信奉伊斯兰教，自古以来以勤劳勇敢，热情好客，能歌善舞著称。在长期的历史发展过程中，维吾尔族逐渐形成了自己的节日文化。

维吾尔族节日习俗一瞥

维吾尔族主要分布在新疆维吾尔自治区,聚居在天山南北的各个绿洲,还有少量分布在北京市和湖南省桃源、常德等县市。维吾尔族历史悠久,有灿烂的民族文化,信奉伊斯兰教,以勤劳勇敢、热情好客、能歌善舞著称。在长期的历史发展过程中,维吾尔族逐渐形成了自己的节日和习俗文化。这些节日和习俗,充分体现了维吾尔族的心理特征、风俗习惯、伦理道德、宗教信仰、文学艺术。