阿兰·乐比雄(Alain Le Pichon,又译"李比雄"),法国学者,互惠人类学的倡导者,1942年出生于越南,青年时期从哲学转向人类学,1980年代与著名哲学家、符号学家、文学家埃科(Umberto Eco)一道,创办了欧洲跨文化研究院(Transcu...阿兰·乐比雄(Alain Le Pichon,又译"李比雄"),法国学者,互惠人类学的倡导者,1942年出生于越南,青年时期从哲学转向人类学,1980年代与著名哲学家、符号学家、文学家埃科(Umberto Eco)一道,创办了欧洲跨文化研究院(Transcultura),并一直担任院长。数十年来,乐比雄凭一己之力,支撑了研究院的活动。他强烈主张颠倒人类学的主客关系(变非西方人为西方的研究者)。他的主张有相当广泛的影响,但学界对于其事业的源流与内涵,却未加公允的评介。2019年12月起,王铭铭教授通过电子邮件对乐比雄进行了一系列访谈。其间,乐比雄叙述了他如何从殖民者的孩子成长为爱好"遥远的目光"的人类学家,界定了"互惠理解""共同的尺度""变形"等概念,其所讲的"故事",有着重要的学术史和理论价值。我们对访谈录原稿进行了必要的调整、删节和修订,形成本期对话,以飨读者。展开更多
文摘阿兰·乐比雄(Alain Le Pichon,又译"李比雄"),法国学者,互惠人类学的倡导者,1942年出生于越南,青年时期从哲学转向人类学,1980年代与著名哲学家、符号学家、文学家埃科(Umberto Eco)一道,创办了欧洲跨文化研究院(Transcultura),并一直担任院长。数十年来,乐比雄凭一己之力,支撑了研究院的活动。他强烈主张颠倒人类学的主客关系(变非西方人为西方的研究者)。他的主张有相当广泛的影响,但学界对于其事业的源流与内涵,却未加公允的评介。2019年12月起,王铭铭教授通过电子邮件对乐比雄进行了一系列访谈。其间,乐比雄叙述了他如何从殖民者的孩子成长为爱好"遥远的目光"的人类学家,界定了"互惠理解""共同的尺度""变形"等概念,其所讲的"故事",有着重要的学术史和理论价值。我们对访谈录原稿进行了必要的调整、删节和修订,形成本期对话,以飨读者。
