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记忆与历史 被引量:25
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作者 阿兰.梅吉尔 赵晗 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2005年第8期84-95,共12页
很多人不假思索地认定历史撰写的一项中心任务是保留和传承记忆。本文并不否认历史与记忆相关联,但论点是,在某些意义上二者是对立的。与我们时而听到的一些观点相反,记忆并非历史的基石,因为历史经常会与记忆背道而驰。历史学家可以将... 很多人不假思索地认定历史撰写的一项中心任务是保留和传承记忆。本文并不否认历史与记忆相关联,但论点是,在某些意义上二者是对立的。与我们时而听到的一些观点相反,记忆并非历史的基石,因为历史经常会与记忆背道而驰。历史学家可以将记忆作为史料加以利用,并借以建立起对过去客观发生之事物或过去人们认为发生之事物的叙述。历史学家也可以将记忆本身作为一种历史现象研究。然而近来,一些人给予一些形式的记忆一种近乎宗教般的崇拜,这与历史态度相去甚远。我们可以用两种截然不同的方式看待历史:历史可以有肯定的功用(肯定一些特定的人类共同体),抑或可以有否定的功用(批判这个共同体为自身创造的神话)。这两种极端我们都无法拒斥。但本文结论中肯定了批判的一端,因为在时下对处于支配地位的共同体的肯定的表达不绝于耳,历史被视为专门利己的知识“话语”的一种形式,同时多种形式的记忆也不断挑战历史。在这种情况下,我们更为需要批判的态度。 展开更多
关键词 记忆 历史 历史态度 历史叙述
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什么是观念史?——对话弗吉尼亚大学历史系阿兰·梅吉尔教授 被引量:10
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作者 阿兰.梅吉尔 张旭鹏 《史学理论研究》 CSSCI 北大核心 2012年第2期108-119,共12页
张旭鹏:您是一位史学理论方面的专家,但您还有另外一个重要的研究领域,即观念史(the history of ideas),确切地说,是欧洲现代观念史。观念史在中国是一个人们既熟悉又陌生的领域。说其熟悉,是因为它经常与思想史(intellectual ... 张旭鹏:您是一位史学理论方面的专家,但您还有另外一个重要的研究领域,即观念史(the history of ideas),确切地说,是欧洲现代观念史。观念史在中国是一个人们既熟悉又陌生的领域。说其熟悉,是因为它经常与思想史(intellectual history)联系在一起,说其陌生,是因为还很少有学者从事这方面的研究。 展开更多
关键词 观念史 弗吉尼亚大学 历史系 教授 梅吉 阿兰 对话 史学理论
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新旧“大历史”:前提假设、范围与可能性 被引量:3
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作者 阿兰.梅吉尔 张作成 《北方论丛》 CSSCI 北大核心 2016年第6期1-10,共10页
近年来,大卫·克里斯蒂安等人已经将"大历史"提升为一种研究过去的新方法。本文将大历史与旧大历史、也就是"普遍史"传统并列。"新"大历史或者以一种连续的神学为基础,或者建立在一种唯物主义形式之... 近年来,大卫·克里斯蒂安等人已经将"大历史"提升为一种研究过去的新方法。本文将大历史与旧大历史、也就是"普遍史"传统并列。"新"大历史或者以一种连续的神学为基础,或者建立在一种唯物主义形式之上,这种唯物主义被看作人类历史决定因素,或者起源于两者多少有些矛盾的混合。新旧大历史例示的"大跨度历史"与其说是对历史知识的贡献,不如说是这种或那种世界观的叙述化过程。在区分最大跨度历史与"仅仅是"大跨度历史过程中,在历史书写过程中满足大跨度历史要求的更好方法是更适度的尝试,例如,大跨度比较史、网络与交流史、专题史和现代化史。 展开更多
关键词 大历史 全球史 现代化
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记忆与历史理解 被引量:11
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作者 阿兰.梅吉尔 张旭鹏 《史学理论研究》 CSSCI 北大核心 2012年第3期4-9,共6页
在20世纪后半叶西方史学的多种转向中,“记忆转向”是其中之一,它不仅对当下的史学方法产生了很大影响,也深刻改变了人们对历史的理解和认知。记忆研究在学术界的兴起由来以久,心理学家弗洛伊德、哲学家柏格森以及社会学家哈布瓦赫... 在20世纪后半叶西方史学的多种转向中,“记忆转向”是其中之一,它不仅对当下的史学方法产生了很大影响,也深刻改变了人们对历史的理解和认知。记忆研究在学术界的兴起由来以久,心理学家弗洛伊德、哲学家柏格森以及社会学家哈布瓦赫都对此作出了重要贡献,而将记忆与历史紧密结合在一起的则是法国年鉴学派的历史学家。布洛赫和费弗尔所开创的心态史模式为记忆史的研究提供了可能,皮埃尔·诺拉主编的《记忆的场所》一书的问世,推动了“记忆转向”的全面展开。在美国历史学界,记忆研究呈现出不同态势,以索尔·弗里德兰德和多米尼克·拉卡普拉为代表的学者,关注更多的是记忆的真实性与客观性以及由此引发的历史诠释、历史叙述和历史解释等问题。为了使国内学界对“历史与记忆”这一问题有一个较全面的认识,我们特邀国内外几位学者对记忆史的理论、研究方式、它所引发的歧义以及法国记忆史研究的一个案例进行了笔谈。 展开更多
关键词 记忆研究 历史理解 西方史学 20世纪 史学方法 弗洛伊德 心理学家 社会学家
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历史研究中的一致性与非一致性(下)——从年鉴学派到新文化史 被引量:2
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作者 阿兰.梅吉尔 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2005年第12期93-100,共8页
本文考察的是从20世纪30年代产生的所谓年鉴学派到80年代产生于美国的“新文化史”之间的历史思维与历史编撰中的一致性问题。直到20世纪早期,史学界一直假定历史研究很快会产生出统一的人类历史。但并非像阿克顿与伯里这些历史学家想... 本文考察的是从20世纪30年代产生的所谓年鉴学派到80年代产生于美国的“新文化史”之间的历史思维与历史编撰中的一致性问题。直到20世纪早期,史学界一直假定历史研究很快会产生出统一的人类历史。但并非像阿克顿与伯里这些历史学家想象的那样,一致性很难实现。年鉴学派的史学家费弗尔和布罗代尔提出了“总体历史”的观念,力图全面描述具体的历史真实,如菲利普二世时期的地中海。但适得其反的是,这种撰写“总体”历史的努力却产生了非一致性。“新文化史”的推崇者放弃了总体历史的计划,并提出历史学家应当统一在这样那样的史学研究的“范式”之中。这些历史学家中最为纯熟的人(比如亨特,LynnHunt)承认范式的选择从根本上讲是随意性的。本文置疑将范式一致性加于史学之上是否值得。历史学家应当力图发展批判的视点,并遵循认识论的高标准。这些均比有一种统一的历史编撰重要。 展开更多
关键词 年鉴学派 新文化史 一致性 非一致性
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历史研究中的一致性与非一致性(上)——从年鉴学派到新文化史
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作者 阿兰.梅吉尔 赵晗 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2005年第11期79-87,共9页
本文考察的是从20世纪30年代产生的所谓年鉴学派到80年代产生于美国的“新文化史”之间的历史思维与历史编撰中的一致性问题。直到20世纪早期,史学界一直假定历史研究很快会产生出统一的人类历史。但并非像阿克顿与伯里这些历史学家想... 本文考察的是从20世纪30年代产生的所谓年鉴学派到80年代产生于美国的“新文化史”之间的历史思维与历史编撰中的一致性问题。直到20世纪早期,史学界一直假定历史研究很快会产生出统一的人类历史。但并非像阿克顿与伯里这些历史学家想象的那样,一致性很难实现。年鉴学派的史学家费弗尔和布罗代尔提出了“总体历史”的观念,力图全面描述具体的历史真实,如菲利普二世时期的地中海。但适得其反的是,这种撰写“总体”历史的努力却产生了非一致性。“新文化史”的推崇者放弃了总体历史的计划,并提出历史学家应当统一在这样那样的史学研究的“范式”之中。这些历史学家中最为纯熟的人(比如亨特,LynnHunt)承认范式的选择从根本上讲是随意性的。本文置疑将范式一致性加于史学之上是否值得。历史学家应当力图发展批判的视点,并遵循认识论的高标准。这些均比有一种统一的历史编撰重要。 展开更多
关键词 年鉴学派 新文化史 一致性 非一致性
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