诗歌将拯救我们——阿多尼斯(A)和杨炼(Y)对谈

杨炼小记:2003年8月2至14日,我应邀参加首届约旦国际诗歌节。初次踏上中东这块动荡的土地,感觉非常复杂。一方面,震惊于它古老文化的美;另一面,慨叹于它当代处境之难。于是,萌生了与今天最著名的阿拉伯诗人ADONIS做一场对谈的愿望。8月6日上午。

在时代的天空下——阿多尼斯与吉狄马加对话录

阿多尼斯:首先,很高兴今天有机会跟你做这个对话。我不久前读了一些被译成法语的你的诗作,非常欣赏。我想先提一个我们可能都共同关注的问题,就是意识形态和诗歌的关系问题。在20世纪后半叶以来,我们阿拉伯世界经历了很多事情,包括巴勒斯坦的斗争、左翼政党的兴起,还发生了多起政变。许多人的梦想是让阿拉伯世界变得更好。对于如何理解诗和意识形态的关系,人们有不同想法。我对这个问题一直持保留意见。

阿多尼斯近作选译

夜：不出户的远行者 向着无穷，夜拖曳宇宙的车辇， 夜啊，你的耐心是多么恒久!

(叙利亚)阿多尼斯诗选

阿多尼斯。叙利亚著名诗人，原名为阿里·艾哈迈德·赛义德·伊斯比尔，笔名阿多尼斯,1930年出生于叙利亚拉塔基亚，是当代最杰出的阿拉伯语诗人、也是著名的思想家、文学理论家、翻译家、画家，迄今已出版有《风中的树叶》、《大马士革的米亥亚尔之歌》、《这是我的名字》等20多部诗集与论文集。

在意义丛林旅行的向导(节选)

【诗作】什么是路？启程的宣言写在一页叫作泥土的纸上。

第二届“中坤国际诗歌奖”受奖辞

2009年11月12日,国内目前设奖额最高的诗歌奖--"中坤国际诗歌奖"在北京举行了第二届颁奖典礼.近年来持续成为诺贝尔文学奖热门人选的叙利亚诗人阿多尼斯获"中坤国际诗歌奖"B奖.

诗歌将拯救我们

杨炼小记:2003年8月2至14日,我应邀参加首届约旦国际诗歌节。初次踏上中东这块动荡的土地,感觉非常复杂。一方面,震惊于它古老文化的美;另一面,慨叹于它当代处境之难。于是,

给总统读首诗

13岁时的我还没上学,那是1943年,叙利亚的第一个总统到我的家乡视察。当时我听说总统要来,就想写一首诗读给他听,引起他的注意。如果他问我要什么,我就说我要进学校。

我的孤独是一座花园（节选）

我的孤独是一座花园，但其中只有一棵树。 绝望长着手指，但它只能抓住死去的蝴蝶。 太阳却使在忧愁的时候，也要披上光明的衣裳。 死亡来自背后，即使它看上去来自前方：

要甘地,不要格瓦拉

阿多尼斯（Adonis，1930一），享誉世界的阿拉伯诗人、思想家、文学理论家。阿拉伯诗歌现代化最积极的倡导者。也是成就最卓著的实践者。原名阿里·艾哈迈德·赛义德·伊斯伯尔。出生于叙利亚拉塔基亚省一个海滨村庄。从小喜欢诗歌，大学期间曾以“阿多尼斯”（希腊神话中的关少年）为笔名发表诗作。大学毕业后，他进入叙利亚军队服役．期间因为曾加入过左翼政党而入狱一年。1956年移居黎巴嫩，开始诗歌创作．并与黎巴嫩诗人优素福·哈勒共同创办在阿拉伯新诗运动中具有重要影响的刊物《诗歌》，后又担任《立场》主编。上世纪八十年代起长期在欧美讲学、写作。现定居巴黎。

《我的孤独是一座花园》

这是闻名于世界诗坛的叙利亚诗人阿多尼斯的第一部中文版诗集,经阿多尼斯亲笔授权,由译者从诗人踏入诗坛至今近五十年的十七部诗集中精选并译出。阿多尼斯的诗歌是了解阿拉伯社会现状的一个窗口。他为祖国蒙受的苦难而伤怀,为自身不被祖国所容而喟叹,为整个阿拉伯民族的落伍而悲愤。他往往超越阿拉伯的时空,站在全人类的高度俯瞰人生万象。

短章集锦

·绝望是习惯,希望是创新。 ·快乐长着翅膀，但它没有躯体，忧愁有着躯体，但它没有翅膀。 ·水是永恒的躁动者，石头在睡眠中唱歌。

对话

雨：“什么是傍晚？”晴日：“夜晚居室的门。晴日：“什么是泥土？”雨：“万物共同的居所。

在意义丛林旅行的向导

什么是玫瑰？为了被斩首而生长的头颅。什么是尘土？从大地之肺发出的一声叹息。什么是雨？从乌云的列车上，下来的摄后一位旅客。什么是焦虑？褶子和皱纹，在神经的丝绸上。什么是时光？我们穿上的衣服,却再也脱不下来。

《在意义天际的写作·诗歌》

我的作品力求超越细节抵达整体,同时揭示有形与无形的事物。我如果看到某个细节,我看到的是整体中的细节,并把它置于和整体中其他细节的关系之中。诗人不仅要和读者建立某种关系,还需要和事物建立联系。而且,事物,并非孤立的,它总是和其他事物联系在一起。为了看清楚树上的一根枝丫,就应该看到整棵树;如果把树枝与树分隔开,那就会破坏我们对树枝的理解。我所见之物固然重要,我未见之物同样重要。

意义

什么是希望？ 用生命的语言 描述死亡。 什么是绝望？ 用死亡的语言 描述生命。