“闹新房”探源

新婚"闹新房"的婚俗,其原始意义并不仅仅是捉弄,主要是惩罚,惩罚新郎新娘结婚这种"不道德"行为,随着一夫一妻制婚姻的确立和婚前性自由的禁绝,婚姻"排他性"的不道德转变为道德,"闹新房"的惩罚意义也就丧失了。

水由山阻生波澜 山因水削而增势——神龙化工厂董事长、党委书记黄忠斌谈企业思想政治工作的五个切入点

水切割山,山增其高是山的创新;山阻拦水,水破其阻,扬波向前,锐无可档,气吞山岳,是水的创新;企业不断地推出符合市场需求的新产品,是人的思维的创新,是人对市场认知的创新。

于细微处见功力

细节对于管理成败至关重要.世界500强平均寿命只有40至50年,美国每年新生50万家企业,10年后剩下的不到4%.广东企业平均不到7至8年,小企业3年不到.为什么这么多企业如此短命？原因出在细节上. “针大的窟眼斗大的风.”顾客来了,你没从他的眼神里读懂他的需求,他就跑到你的竞争对手那儿去了.你交货不及时,客户就跑到竞争对手那儿去订货了.如果你的服务让一位顾客满意,他就会感染很多人,让很多人来买你的东西,反之则会丢失很多客户.所以我们必须重视服务,重视质量,重视点点滴滴.……

小议证监会里设警察

新闻报道说公安部的一位副部长要到证监会兼任副主席,据说此举的目的是为了使证监会的稽查工作可以正式行使公安警察的权力,解决过去证监会不能像公检法那样对有关违规嫌疑人的银行账户进行直接侦查的问题。

遭遇“冲击波”

早上电话狂叫，搅了我的好梦，不管是谁，先骂他一顿再说，拿起电话，还没来得及开火，对方已经迫不及待了：“阿奎，快来救命啊，我公司电脑全坏了，我从上班弄到现在，还是搞不定，全公司人都在眼巴巴的盯着我！现在也只有你能帮我了，快点过来啊！”

我让“陪购先生”如此体面

“陪购先生”是都市一种新生职业,从业者绝大部分是过去从事体力劳动的“棒棒军”,但本文主人公———一位大学本科生却另辟蹊径,将这一过去为许多人所不屑的职业变成了一份体面的工作,并创立了重庆第一家以陪购为主要经营项目的服务公司,将陪购由简单的体力劳动演变成了集“拎包”、“购物参谋”、“时尚咨询师”为一体的新型职业。他还在陪购过程中,赢得了一段浪漫真挚的爱情……

浅析“舅权”

许多民族都留下了敬畏舅舅的谚语和习俗,舅舅的地位实质上是男性在母系社会中的家庭和社会地位,当这种地位超越女性时,就形成了舅权随着父系社会的到来,男性的家庭身份从舅舅变成了父亲,舅权也就自然消亡了。

浅析城乡二元体制下中国现代化之路的困境

城乡二元机制下中国现代化之路面临着困境:工农"剪刀差"阻碍了农村的现代化;大量农民工的存在,导致农村现代化乏力,造成浅度城市化问题;对农村土地的盲目任意"圈占"使现代化陷入困境。中国的现代化必须建立在彻底解决"三农"问题的基础上。

浅析网络用语的性质和定位

和语言的产生进行比较,网络用语的产生有其必然性,但不是必需的。与文字的性质进行比较,网络用语可以归为特殊的符号,但这种特殊符号尚未形成系统,是在现有语言文字上变异出来的。

圣殿中的明灯

市场经济、知识时代、信息社会、网络大潮,一些被人们爵烂了的名词,仿佛大势已定,而作为培养人才的学校自然也“适者生存”,纷纷适应大趋势,扩大技术型教育的领地,竭尽全力地培养适合当今社会需要的人才,实用性的课程无限制地“膨胀”,诸如电脑、英语。

“上山下乡”的产生及其对教育的影响

教育纵然不是实现青年个人价值的唯一途径,也应该是最重要的途径,是其他途径永远不可取代的,尤其在知识经济到来的今天,青年如果不接受教育,想在社会上实现自身价值,机会与可能性就越来越微乎其微了。对教育本身来说。

对农村土地属性变更的反思

各地政府在"新农村建设"过程中,占用农村宅基地,在"增减挂钩"之下,占用农用地。这些都是使农村土地国有化的做法,连同"土地换社保"等政策并没有使农民真正得到实惠。只有在城乡统筹之下,破除城乡二元体制,才能实现农村、农民的现代化。

“闹新房”探源

新婚"闹新房"的婚俗,其原始意义并不仅仅是捉弄,主要是惩罚,惩罚新郎新娘结婚这种"不道德"行为,随着一夫一妻制婚姻的确立和婚前性自由的禁绝,婚姻"排他性"的不道德转变为道德,"闹新房"的惩罚意义也就丧失了。

培养青年理财能力的重要性刍议

目前的学校往往忽视培养青年的"财商",但和谐社会建设需要善于理财的青年,市场经济呼唤一代青年的金融意识,同时青年的个人发展,也需要他们具备投资素质,所以培养青年的理财能力应该引起教育界的重视。

道德的起源——重读马克思《1844年经济学-哲学手稿》

文章从人与动物的本质区别出发,论述了道德起源于类的人与自然的对立关系,成熟于伦理的人性化,而个体道德则起源于个体的人与自然的对立关系,即起源于私有财产的出现。

对高校教师社会和经济地位的反思

十七年前第一个教师节,笔者曾听到一位老教授一句类似于玩笑的悲叹:“五十年代我抽的是第一流的香烟,而今天抽的香烟差不多是最次的。”说者戏语,听者却不能不惊心:泱泱文明古国。

婚姻和性禁忌(续上期)

六、现代婚姻的曙光:一夫一妻婚 一夫一妻婚相对专偶婚来说是彻底排他性的,也即把任何专偶以外的性行为视为人类的“性禁忌”,不管是男是女,在配偶以外的性行为都为不合法,这种现代婚姻是以排斥专偶以外的性行为作为前提和存在基础的。其产生应以妇女解放运动作为标志。

婚姻和性禁忌(上)

自1861年瑞士的人类学家巴霍芬发表《母权论》一书,揭开了从科学的角度研究人类的家庭婚姻以来,已经过去了近一个半世纪,但即将进入二十一世纪的青年人,依然对家庭婚姻充满了许多困惑,为此本刊分期推出本院教师阿奎对婚姻的研究文章,相信无论对青年人还是对学界均有所裨益。

高校人文素质浅议

文章从中国社会人文素质滑坡的现状和原因入手,分析了人文素质对国家与人类进步的重要性,同时对“重理轻文”倾向的危害性进行了深入剖析,也对目前高校轻视人文的现象提出了严厉的批评。