哈密维吾尔民歌比喻与民族文化

生活在我国新疆丝绸之路古道上的哈密维吾尔人,具有其浓厚的地域特点和古代色彩的、极为丰富的民间文化。从文化地理学角度看,哈密不仅是西域文化和中原文化的相逢点,而且也是衔接突厥民族狼图腾文化与满蒙民族熊图腾文化的重要枢纽;从宗教角度看,哈密维吾尔人与生活在我国北部和西北地区的诸突厥民族乃至阿尔泰民族一样,在漫长的历史进程中信奉了各种原始宗教。从语言学角度看,哈密方言不仅以其语音、语法、词汇特点区别于其它维吾尔方言,而且以保留古代突厥语成分最多的特点独具一格。此外,哈密方言中亦有很多跟满蒙语对应的词语和部分语法因素,被学术界视为原始阿尔泰语成分,这是其它方言所罕见的又一特点;从音乐艺术角度看,哈密亦是古老的音乐舞蹈之乡。总之,文化地理、宗教、语言、音乐艺术以及哈密维吾尔人生活的自然地理环境、经济生活方式等,形成了其民间文化,尤其是民间文学所独有的特色。

维吾尔语哈密次方言中的古语词

本文以公元11世纪我国著名突厥语文学家麻赫穆德·喀什噶里的《突厥语大词典》为依据,简要讨论保留于维吾尔语中心方言哈密次方言里的中古突厥语词、部落名称和牲畜印记。

当代维吾尔族小说发展一瞥

纵观当代维吾尔族小说发展历程,已故老作家祖农·哈德尔为开先河者,新中国建立伊始,他的现实主义力作《锻炼》问世为开端,把这一时期的小说创作推向了一个高度。小说最大的成功之处在于形象生动地描绘主人公麦提尼亚孜的复杂心理。刻画出他的个性特点,在于通过描写麦提尼亚孜找到新生活道路的曲折经历,反映出人民的觉悟及思想意识的转变。

读者来信

看了萨曼德尔先生发表在《民族文学》1995年第10期上的报告文学——《奇迹是这样创造的》,很受感动,获益不浅。作者严格遵循报告文学创作的真实性原则,成功地塑造了一位新时代培育的创业者身残志不残的吾甫尔努尔的艺术形象。残酷无情的命运夺去了这位创业者的双手,然而他却将所有家产以及由几个自办小型企业所获的全部收入用于创办学校,靠着自己的聪明才智和坚强毅力,他将旧坟地与废弃的垃圾堆变成精神文明的熔炉。

奇迹是这样创造的

吾甫尔努尔是一位普通城市青年。他在崎岖的生活道路上艰难地行走,为实现美好的愿望辛勤探索。如今他已成为以其坚强的意志和超群的才智,在提高民族的文化素质事业上卓有功绩且享有声誉的贡献者。是时代培育了他,是人生的波涛锻炼造就了他。饱偿了愚昧无知之苦而又感受到科学文化之甜的人民。