阿拉提·阿斯木的“福乐智慧”——与刘亮程对话

刘亮程：您的散文书稿《海底的珍珠》放置在我这已有些时日，其中个别篇章我也曾反复阅读，觉得意犹未尽，又读了您的中短篇小说集《蝴蝶时代》。那么在维吾尔文学史上，真正意义上的散文是从什么时候开始的？ 阿拉提·阿斯木：早期散文与诗歌相互混杂．形成了散文诗，这类作品大多描写人生智慧。其实，在这些作品中，有很多可以归人散文。但并没有。比如，诗歌中的引子和一些评论性的文章。相对于汉语文学，在维吾尔文学中，散文始终处于边缘文体。现代散文差不多在上世纪四五十年代左右正式出现。

论译“风格”和“再创作”

目前,有些翻译同行提出了这样一种理论,那就是文学作品的翻译必须是作者的风格的翻译。于此同时,他们又提出翻译是一种“再创作”的过程。又要译“风格”又要“再创作”。我觉得,这种理论不适合翻译不同水平作家的作品。就是说,对于具体的作品要具体地对待。因为作品的“风格”和译者的“再创作”时常是相抵触的。在这里,你要减去一点什么的话。

拜访买买提老县长——在伊宁系列之五

回家乡第八天的时候,我带着从北京带回来的一件毛衣,去看买买提老县长了。我和买县长交情很深。那些年,他在地区工作时经常去北京出差。冬天的时候,他给我带伊犁的马肠子,夏天就没有东西了。伊犁夏天不好带东西,酒北京都有,都是好酒。他是一个纯朴的人,至今性格人品生活态度都没有被异化。朴素,是他基本的特点。那些年,他没有给领导说过自家的一件事情,都是给家乡办事。买买提在县长任上干了8年,地区领导任上也干了8年,但我一直习惯称呼他＂买县长＂。

城在橡树丛中

阿拉木图的特点是多方面的,在漫长的历史进程中,阿拉木图各族人民共同开发和建设了这个美丽的城市,发展了各民族的文化,在共同的生活空间,团结、劳动、战胜困难,创造财富,提高了全体人民的生活质量,为后来人留下了众多的财富。同时,周边国家和世界上主要一些大国的文明也在这个绿色的城市留下了自己的烙印。

恰西山上的心绪——在伊宁系列之七

小小的人心里,温藏着辽阔的梦想。几天后,我们几个好哥们开车来到了大家最喜欢的巩留的恰西山。睡木屋,也是一种幸福。我在梦中看见了催生光明的黎明。而在大地那一边,黎明的光芒已经开始亲吻万物了。我爬起来,打开窗户。黎明篝火一样鲜红的光照,映红远处林树的根部,像多彩的神话彩带,缓慢的向树尖攀升。我们的周围开始亮堂了,早起的客人们开始说话了。黎明来了快起来,锅碗瓢勺动起来!在厨房忙活的艾合买提,把话接过去了：哪里来的骆驼客,辣椒胡椒姜皮子。大地的早晨和人类的早晨,一定是这样美丽的。我决定要把这句话,写到回忆录上去。

爸爸的话——在伊宁系列之三

第二天一大早,我们被候鸟吵醒了。我睁开眼睛,窗台上的两只野鸽子静静看着我们,那些唧唧喳喳的麻雀轻巧飘动着,像遥远的歌谣,又像近处的朋友。老婆也醒了,喉咙还没有完全醒来,嘶哑地说,你的麻雀们找你来了。我说,这两只鸽子是我的朋友,那些麻雀我暂时还不认识。早茶安排在葡萄架下的长桌上。漂亮的新鲜馕,在漂亮的餐布上亲切诱人。核桃杏仁奶茶是我们家的专利,妈妈说是她奶奶留下的手艺,浓香养人。把核桃仁和杏仁放进铜制乳钵里,捣碎,

相聚葡萄架下——在伊宁系列之二

在城里我家的院门前,有很多人在等我们了,好像有五十多号人。我和爸爸拥抱的时候,妻子抱住妈妈哭了。她喜欢我妈妈,从我们结婚开始,妈妈就关心她,把她当自己的女儿看。后来我发现了秘密,妈妈为了让巴哈尔古丽好好熙顾我,就特别照顾她。爸爸抓住我的手,说,不会再跑了吧？这段时间,每天的晚饭大家要一起吃,吃完你去哪儿都行。你是为我们回来的,不能天天朋友加朋友。我说,爸爸,我历来是听话的好孩子。院子里,葡萄架下,瓣荔了几道长长的地毯,上面有柔软的待客褥子。我开始——地和坐在那里的长辈们握手行礼。

比拉力冰激凌——在伊宁系列之四

新疆伊宁的红桥最早是前苏联领事馆后墙处的一个十字路口,因小河流进领事馆院处有一桥,修建时漆的红色,老百姓就这样叫开了。实际上,这里最早的名字是苹果市场。每年夏天,各县的苹果都集中在这里批发或出售,非常热闹。小时候,爸爸常带我们到这里来卖苹果。在伊犁河谷,这是个很有名的生活区,最大的特点是庭院面积大,水多,夏天空气非常好。红桥东面那排华丽的门面房,就是比拉力冰激凌店。

我们的古尔邦节

我们维吾尔族所说的过节，与汉民族的过年并非一个概念，我们穆斯林群众过的是古尔邦节。古尔邦节也叫“宰牲节”，是维吾尔、哈萨克族、回族、乌孜别克族、塔塔尔族等信奉伊斯兰教民族的传统节日。但其与汉民族过年所承载的敬老爱幼、热爱生命、感恩生活的意义和传统，是共同的。

阿达西相聚在农家乐——在伊宁系列之六

这天上午,我的老同学王旭来了。他在果园里找到我爸爸,伸出双手,深情地问候着。爸爸笑着说：＂孩子,我们都喜欢你,你是一个好孩子!＂而王旭问候语里的那种托音,是标准的维语发音。他的维语底子好,小时候是在维语班打的基础,他老子把他送到了民汉合校的维语班,他又把我送进了汉语班。

回到伊犁河谷——在伊宁系列之一

一只温暖的手抓住了我的手腕。不像是梦，我睁开了眼睛。是妻子巴哈尔古丽60岁的手，漂亮的戒指说话了：不要睡了．家乡到了。飞机开始降落了，椭圆形的小窗口，把绚烂的伊犁大地浓缩在了我的眼前。银亮的伊犁河水，诱惑上天的白云，亲切流向口岸的方向，像千年的酥油，滋养哺育我们的大地。

来到了昭苏的草原上——在伊宁系列之八

我坐着王旭的车，朝着昭苏的方向，出发了。 车驶出了城区，野马渡也留在了我们的身后。我看了一眼碧蓝的水，很亲切，像儿时奶奶在年夜的故事，让人舒心。河水缓慢向着伊犁河的方向流，像挽留人心的神话，又像大田里诱人的胡麻在风的吹拂下波浪前行。

海底的珍珠

整整三十年了,我没有忘记你. 三十年前的那个初夏,我在母亲河边的那个乡村见到你的时侯,你的形象一下子赶走了我以前认识的那些女孩子.她们虽也天真、烂漫,像彩色的蝴蝶一样,但你女人味十足的形象,人情味浓烈的眼神,征服了我的灵魂.……

我们的王蒙

我第一次见到王蒙老师是在1981年的夏天.那是他回北京工作后第一次来伊犁.那天接到郭从远老师的电话,我就匆匆地赶来了.是艾克拜尔·米吉提陪他来的.王蒙老师给我的第一印象是友好、善谈、智慧、开放,是一个可亲近的人.……

黄昏

蓝蓝的天,天气是那样的好,云朵是那样的可爱。在通往千年乡村的小路上,两辆洁白的小轿车缓缓地行驶在尘土飞扬的土路上。远远地看去,像两只可爱的你追我赶的蝴蝶,在温馨的原野飞向鲜花盛开的果园……前面的那辆是艾海提的车,车里有他的妻子和孩子们,后面的那辆车是艾力的,他是艾海提的弟弟,车里坐着他的家小,他们是去乡村探望姐姐的。是母亲让他们去探望姐姐的。开始的时候,母亲平静地建议儿子们去探望姐姐,但他们还是不动,后来就敦促他们去,命令他们去。母亲说,生意生意,放几天吧,钱是能挣到的,亲人能挣得到吗?你们有四年没有去看望姐姐啦!我不能理解,如果这样下去。

金矿

生活是需要智慧的。没有智慧,就没有人类的今天。为了寻找我的智慧,我来到广阔的农村。这是我在那个说不清楚的时代所能做到的唯一的选择。懂得为提高自己的生活而工作,懂得也为他人的生活而工作,也懂得为社会的发展而工作的人,才是真正的智者。