世界宗教的终极

首先，我应对本文标题的涵义作一界定。“end”一词至少包含二层意义：一曰“极限”、“边界”或“终止”，一曰“目的”、“目标”或“存往的理由”．第一层含义，意指时空或某种存在的极限，带有否定性的意味；在第二层含义上，则更带有肯定性的、意蕴前进趋向的、一种必须实现的最终目标或一种需被认识的终极原因。

真人与慈悲——铃木大拙对临济和赵州的评介

为纪念铃木大拙(1870～1966),我想基于“人”的概念研究一下铃木对《临济录》①和《赵州录》②的评价及译解,他认为“人”的概念是这两部著作共同具有的。《临济录》和《赵州录》是两部分别记载临济义玄(?～866)和赵州从谂(778～897)语录的禅宗经典。传统上称它们为“禅宗语录之王”③,铃木曾说过《临济录》是“被许多人看作我们现有的最优秀的禅宗论著”④。不过,他评价最高的禅宗言行集则是《赵州录》,铃木认为它不仅具有与《临济录》同样生动的禅的知见,而且鲜明表现了禅宗慈悲的一面。