社会主义政治文明之我见

江泽民同志提出的社会主义政治文明是一个创新概念 ,本文从政治文明内涵 ,集权不属于社会主义政治文明 ,我国曲折而趋向光明的历程 ,物质文精神文明和政治文明三者的关系几方面阐明社会主义政治文明是社会主义本质的要求和体现 ,是人类历史上较高的、崭新的文明状态。

“滑”出的毛病

这两天,北京人正在讨论自个儿的"小毛病",这令我想起梁实秋先生说的都市人的另一些"小毛病"来.看电影的时候,座椅被后面的人用足尖晃动,像发羊癫疯一类的疾病;稠人广众之中,张开血盆巨口,打个哈欠;抑或几声喷嚏如排山倒海;说话"纸驴嗓、破锣嗓、喇叭嗓、公鸡嗓",总似打架……诸如此类,梁先生概括其形态曰之为"旁若无人".他的这篇文章就叫<"旁若无人">,不妨推荐给人们看看.

在时代急流中改革创新——读《在时代洪流中——我所经历的那些事》(下)

《在时代洪流中》作者:孙忠焕出版社:杭州出版社(二)实践——理论的飞跃实践—认识—再实践—再认识,无限往复,相互转化。这部大作的最基本特点是,坚持用马克思主义的立场、观点、方法分析工作实践,坚持党的解放思想、实事求是的思想路线。坚持实践没有止境,解放思想也没有止境。改革、开放、发展、创新也没有止境。作者在工作中不断探索。

在时代急流中改革创新——读《在时代洪流中——我所经历的那些事》(上)

六十四万字的一部大作,文图并茂,跃然纸上,叙述、论述、纪事,情节生动,读起来爽口,不觉得冗长,而读了之后,还想看,含意无穷,是一部纪事史诗,也是我党提倡的"解放思想、实事求是"思想路线贯彻执行的典范,对当代执政者们是个借鉴,具有现实和历史意义。作者总结40多年的工作经历、回忆、事件、感受,即用"三亲"(即亲身经历、亲眼所见、亲耳所闻),写成了大作。

拔T管后引起胆漏5例分析

从1995－1996年，我院治疗胆道疾病95例行胆总管切开探查了”管引流术。常规拔T管致胆汁性腹膜炎5例，本文就拔T管后胆漏的原因及防治分析如下Cl临床资料例1，男引执行胆囊切除总胆管探查，术后12天起夹管3天，病人无发热、腹痛、黄疽等症状。T管造影免造影剂顺利进入十二...

闭合性小肠损伤22例临床分析

本文对闭合性小肠破裂早期诊断方法及术式进行探讨．

十二指肠损伤10例临床分析

分析10例十二指肠损伤的临床表现及手术治疗结果，并对十二指肠损伤早期诊断、术式选择、十二指肠减压及术后营养进行讨论。

边远地区在召唤人才——云南省人才交流工作会议侧记

1984年12月下旬,云南省劳动人事厅在昆明举办人才交流工作会议。当我们走进荐才厅、交流厅、求贤厅时,深深地被西南各族人民为振兴边远地区经济而渴慕人才的炽热气氛所感染。

腾飞的海鹰——海军直属机关劳动服务公司侧记

五年前,新华社记者曾报道过海军直属机关办的待业青年生产服务社。当时,他们只有一万多元资金,三十来间防震棚。五年后的今天,真是“鸟枪换炮”了。

善的迷失

现在有些孩子，不知为什么对人那样刻薄和冷漠。你真不知流露这种性格和情感的孩子，是少不更事，还是过早地沾染了社会上的坏习气。今年６月２７日，江西鹰潭铁路一中职高一年级的学生黄超与同学到鹰潭公园锻炼，同学王斌不小心掉进了两米深的水榭池中，黄超来不及脱衣脱...

买卖书号之我见

1993年10月,中宣部和新闻出版署联合发出《“禁止买卖书号”的通知》,无疑是出版界的一件大事。1993年的出版界如果要评选“十大新闻”,这件事是必列其中的。 卖书号屡禁不止,有一个原因是比较明显的,这就是“向钱看”对于一些出版社的驱动。一些出版社在市场竞争面前,懒于用力,不思进取,把卖书号当做无本生意,甚至拿书号来“薄利多销”。另外,“向钱看”确也腐蚀了一些人,他们在书号的买卖中,上下钻营,从中渔利,起了推波助澜的作用。但是,除了钱的诱惑之外,深究起来,还有两个不可忽视的原因:一个是编辑队伍素质差;

警惕“官托儿”

在反腐倡廉中,新闻界为禁止“有偿新闻”,对新闻工作者加强了教育、约束和检查,取得了明显的成效。尤其是原长城公司沈太福非法集资一案,给新闻工作者的教育是深刻的。沈太福为聚敛资金采取的一个重要手段,就是收买少数几个新闻记者,利用报纸为其涂脂抹粉、鸣锣开道。他们的所作所为令人想起“托儿”的行径。有一些无业者,为某些个体商贩所雇用,专门冒充顾客,欺骗不知行情的消费者,推销价高质次的商品,被人们叫做“托儿”。

除“门坎”

中国的办事之难,人所共知。“门难进,脸难看,事难办”,是连外国人都为之感叹的。美国纽约一家计算机公司的总裁曾对北京四通集团公司总经理万润南说过这样的话:“你要在中国能办公司,那在世界上任何地方都能办公司。”人家把中国的办事之难,列为“世界之最”了。办事难,已经到了需要认真解决的时候了。今年2月9日,北京市市长陈希同在一个座谈会上,与在京合资企业的中外合作者谈到办事难的时候,这样说:“我们中国是有‘门坎’的。

主动架设“理解”的桥梁

最近,在报上读到一篇关于如何搞好职业道德的文章,我很赞赏其中的一个观点,就是:务提為职业道德,一定要学会理解人。文幸以一件其体事铸说溯了这个道理。

给宁静以时间

记得王安忆有一次在给复旦大学研究生的毕业致辞中，给毕业生提了三个建议：“不要尽想着有用”、“不要过于追求效率”，“不要急于加入竞争”。这“三个不要”，使人想起宁静致远的道理。依我揣度，她的画外音不外乎是：别让自己急功近利地浮躁起来，先给宁静留点时间。宁静的好处太多太多。一个人静了心，才会看书，看得进书，学得更多东西；静了心，一个人的内心世界才会开阔、晴朗，充满阳光；静了心，头脑才清醒，才会思考，也因而站得高，看得远；静了心，才好修身养性，蓄势待发，宁静而致远。宁静实在是一种境界，是走向成功的阶梯。

幼稚的测试

不难看到这样的电视节目，在公共场所设置某些场景来测试人们的文明礼貌水平、助人为乐品德和见义勇为精神等等。记得荧屏曾有这样的镜头：一个单位招聘人才．为考察应聘者文明素养．特意在楼道地面扔了把扫帚。几乎所有的应聘者都视而不见．只有一名应聘者弯腰捡起了扫帚。结果招聘单位录取了这个人。

文明的技巧

在加拿大的一些超市购物，去取购物车时，你得在车把手上塞进1元钱硬币。超市不是非要收这1元钱，你用完购物车，把车归还原位之后，可以取出这1元硬币。超市不用派人到处去收拾购物车，就靠消费者自己的一元钱，把购物车管理得井然有序。

职责的价格

岁末年初,每逢挂历市场热闹的时候,便有报章力斥“公费挂历”的风害。据统计,近几年市场上的挂历有80