再论我国古代的“斗茶”

我国古代的斗茶习俗,究竟始于何时?有的认为始于宋代,也有的认为起于五代,众说不一。笔者最近查到一幅顾炳摹绘阎立本《斗茶图》(见图一)。顾炳字黯然,号怀泉,浙江钱塘人,是明代以善画花鸟著称的画家。阎立本系唐代著名画家,雍州万年(今陕西西安)人。他继承家学并师从当代名家张僧繇等人,工人物、车马、台阁,尤善写真。笔力圆劲雄浑,善于刻画人物性格神情,兼能书法。他所绘《历代帝王图》享誉后世,原图至今被美国波士顿艺术博物馆珍藏。阎立本所绘《斗茶图》及顾炳摹绘的原图是否传世?现藏何处?以及该图是否阎氏手绘的真品,均有待进一步查考。但从全图画面来看,笔者认为。

说“鲂”

“才饮长沙水,又食武昌鱼”(毛主席词《水调歌头·游泳》摘句)。“武昌鱼”即“团头鲂”[Megalolnama ar llycephala yik]它是我国文字记载最早的重要的淡水经济鱼类之一。如《诗经》中《周商·汝坟》篇有“鲂鱼赪尾,王室如毁”之句,赪(chēng称)即红色,东汉许慎《说文解字》谓鲂名为赤尾鱼。诗中说的是西周末年,幽王无道,犬戎入侵,攻破镐京,当时周南地区一个在王朝做事的人逃难回到家中,其妻做鲂鱼给丈夫吃,看到鱼尾红似火烧,联想到当时王室也正如大火在烧毁一般。《齐风·敝笱》篇中也有“

对精神文明建设的多方位探索——读沙英《精神文明纵横观》及其续集

作为从事精神文明建设事业的理论工作者,我们每每希望有关精神文明方面的著述不断涌现,以拓宽自己的视野,弥补自己的不足。近日拜读沙英同志《精神文明纵横观》及《精神文明纵横观续集》两部著作,深感这位长期从事党的新闻、理论工作的老同志,在探讨精神文明方面取得的可喜成果,对我国精神文明建设的实践和研究具有可贵的参考价值。

山东畜牧兽医总站为扩大实体服务 多架“梯子”多“铺道”——山东省兴牧实业公司和山东动物药品厂隆重开业

山东省畜牧兽医总站为了强化服务功能,根据“围绕服务办实体、办好实体促服务、搞好服务促发展”的要求,在原有山东省畜禽药械服务站的基础上,新近创办了“山东省兴牧实业公司”、“

江苏省泰州市高港区胡庄初中教育集团 走访解难 双线齐驱

新冠肺炎疫情期间,线上学习困难凸显,给地处江苏省泰州市高港区最偏远贫困地区的胡庄初中教育集团带来了冲击。为打好这场线上教学战,教师们结合乡情、校情、学情纷纷献计献策,集团最终确立了“三条腿走路”的方案,即防疫情、线上教、线下行。走进贫寒学子家庭,嘘寒问暖解困。集团校领导带领教师分组实地走访,了解学生们居家学习的情况,鼓励他们疫情期间勤奋学习、感恩社会,并发放慰问金帮助解决生活困难,让他们静心、安心学习。

儿童热性惊厥的急诊处理

热性惊厥是小儿时期最常见的惊厥原因，也是儿童急诊发热抽搐的最主要病因，笔者所在的医院急诊科每年都会接诊数百名热性惊厥的患儿，本文就其相关的急诊处理与各位分享自己的一点感悟。

关于一个光学题的讨论

题目:〈高中《物理》（甲种本）第三册第196页〉如图1所示,M1和M2是两个焦距相等的凹镜,其焦距为f。要想使平行于主轴的光线a能在M1和M2之间来回反射,两凹镜的顶点P1和P2应相距多远?在图中标出两凹镜的焦点F1和F2的位置,并画出光线a被两凹镜反射的光路图。此题到底有几个解?有人认为,只有三个解。分别如图2、图3、图4所示。笔者认为,此题较为复杂,符合题意的解很多。本文试从如下的思路出发。

秦川发展：面向高端市场精耕细作

金融危机对我国众多实体经济来说是一场严峻的考验。4万亿元内需拉动计划以及正在实施的国家重大专项计划究竟给国内庞大的装备制造业市场能带来多大需求，业内观点不一。对于企业来说，静待市场转暖的同时，更重要的是明确市场定位，找到自己的出路。