论中原武术文化

武术是一种纯粹的民间文化形态,保留着原始古朴的风貌和浓郁的地域特色。中原自古便是兵家必争之地,盛行尚武之风,又是古代行气术的重要发源地,为内外兼修、形神合一的中国武术准备了合适的土壤。少林武术源于嵩山少林寺,少林拳系涵盖了北方的大部分拳种,并对其他诸大拳系产生了重要影响。太极拳源于博爱千载寺,为唐村李氏和陈家沟陈氏所共创,最能体现中国人的智慧和处世之道,使中国武术步入更高的文化境界。形意拳源于山西,传入河南后发展为河南派形意,并衍化出洛阳、南阳两支。苌家拳源于汜水,为苌乃周所创。拳派之间的竞争,说到底是文化竞争,特别是地域文化之间的竞争,太极拳以其文化上的优势而后来居上。

近代文人的地理分布

自清初以来 ,北方文风渐衰 ,南方文风日盛。至清末时 ,南方文人的数量已占全国的 90 % ,而其中的绝大多数又集中在苏、浙、湘、闽、皖、粤六省。近代七大文化区各具优势 ,长江三角洲地区长于汉学、小说 ,文风恢宏而富赡 ;杭州湾地区长于史学、诗词 ,文风雄深而清奇 ;桐城以散文胜 ,沉练而雅洁 ;皖南以经学胜 ,醇厚而质实 ;湘江地区以哲学、诗文胜 ,劲悍而朴茂 ;闽江口地区以翻译胜 ,博洽而峥秀 ;珠江三角洲地区偏重政治 ,激切而雄诡。上述七大文化区的文风在历史的制约下 ,彼此激荡 ,互为消长 ,构成了近代文风的主体 。

论近代文人的金石之癖

论近代文人的金石之癖陆草（河南省社科院文学所）说近代文人对金石爱之成癖，并非夸大其辞。道光十四年（１８３４）仲夏，当时任福建临汀（今长订）知县的刘喜海（１７９３—１８５２）曾不无得意他说：余素有嗜古癖，鬼金石文字积四五千种，为《金石苑》，宋人题名亦几...

中国近代文社简论

文社是组织松散的文学社团。从宣南诗会到后期南社 ,近代绝大多数文社都属于消闲性质 ,其成员以传统的文学样式抒发旧式文人的闲情逸致。日据时期的台湾诗社一度畸形繁荣 ,但也逐渐走向消闲。近代文社所体现的 ,不仅是文人与文学的惰性 ,而且是传统文化的惰性 ,这就使旧式文社逐渐沦为与历史发展相悖的文化形态 ,与旧文学一起走向终结 ,以致在五四大潮中迅速被洋溢着青春朝气的新式文社所取代 ,中国文社史也由此揭开了新的一页。

苏曼殊与拜伦、雪莱之比较

从十九世纪末叶到二十世纪初叶,在中国近代史上出现了西方资产阶级思想文化冲击中国传统文化观念的巨大浪潮。以人文主义为基础的自由民主和平等博爱思想,终于象春风一样吹进了这个闭塞僵滞的国度,古老的民族终于痛苦而缓慢地踏上了觉醒的长途。在当时的文学界里,苏曼殊(1884—1918)并不是第一个接受西方影响的诗人,文学领域的漫长觉醒也不是从他开始的。在他之前,王韬、黄遵宪、谭嗣同等都是提倡新学、鼓吹改革的成名诗人梁启超和王国维则是西方文艺理论的热情宣传者。但是,他们往往夸大文学作品的社会作用,把文学创作视为鼓吹政治主张的号角和变革现实的直接工具,而忽视了对诗人自我心灵的发掘;在文学观念上,他们大多还沿袭着儒家的“文以载道”的旧路,很少通过艺术形象来体现文学观念的更新和诗人的自我觉醒意识。与苏曼殊同期的一批南社诗人,如柳亚子等。

清诗分期概说

在中国诗歌发展史上,清朝是继唐、宋之后的又一个繁荣时期。如果说中古的盛唐之音和宋诗的纤秀工致标志着它们各自时代的艺术潮流和美学精神,那末,出现于封建社会末期的清诗,则以其对精神解放的执著的追求,迂曲地显示了自己独特的个性。清代诗坛的一个显著特点,是诗说之多和门派之众超过了以往任何一个朝代。而源远流长的中国古典诗歌,也正是伴随着这个封建王朝的没落,迅速地走向衰微和僵死。这种繁盛与凋敝的转化,几乎发生在历史的一瞬间——从咸丰年间算起,前后只有几十年时间。 文学是历史发展的一面镜子。作为封建社会的最后一个王朝,清代的腐朽没落是注定了的,但它同时又是中国封建社会里中央集权统治最集中最严密的一个朝代。

论魏源的禅诗及其净土信仰

魏源与龚自珍是好朋友,他们都是近代经世派的领袖,但他们在宗教思想和创作风格上颇有不同。就宗教思想而言,如果说龚自珍是由儒入佛,由禅宗而皈依天台,那末魏源则是亦佛亦道,禅净双修而以净土为归。 龚、魏二人的经历有不少相同之处。魏源比龚自珍小两岁,他早年(嘉庆甲戌,1814)也曾从刘逢禄学《公羊春秋》,又于道光戊子(1828)游杭州,“晤钱伊庵居士东甫,从闻释典,求出世之要,潜心禅理,博览经藏。延曦润、慈峰两法师,讲《楞严》、《法华》诸大乘”,而钱伊庵和慈峰二人又都是龚自珍佛学上的密友。

从“神的文学”到“人的文学”——论“五四”前后佛学对诗坛的影响

从1913年到1922年,是中国的社会形态和文化形态发生急剧变革的十年。在这十年之中,中国文学最终完成了从古典文学向现代文学的历史性过渡,揭开了中国文学史上全新的一页。表现在诗坛上,则是旧体诗的迅速衰微和白话新诗垄断诗坛。如果从哲学意义上考察,这次诗坛变革的重要标志之一又表现为佛学影响的明显削弱和泛神论思潮的崛起,也可以说,中国诗歌从“神的文学”走向了“人的文学”。由此,中国诗歌从从形式到内容都发生了质的飞跃,从而步入了世界现代诗歌的行列。

试论王闿运的“治情说”及其审美倾向

对文艺心理学的研究,中国古已有之。迨至近代,王闿运标出“治情说”,对作家创作心理和读者审美心理的研究取得了新的突破。王闿运(1832—1916)是湖南湘潭人,字壬秋,一字壬父,号湘绮。他历经清末道光、咸丰、同治、光绪、宣统五朝而入民国,终年八十五岁,人称“湘绮老人”。他是当时“汉魏六朝诗派”的盟主,曾被奉为“诗坛旧首领” (《光宣诗坛点将录》)。有《湘绮楼诗集》、《湘绮楼文集》、《湘军志》等传世,其门人辑有《湘绮楼全书》、《湘绮楼说诗》。

近代诗文研究的百年回顾

:2 0世纪是近代诗文研究的奠基时期 ,其实绩表现为 :整理出版大量史料作品 ;以“两派一社”为中心构建起近代诗文研究的基本框架 ;以京、沪、鲁、豫、苏、杭、湘、闽、粤、贵、甘诸省市为中心 ,形成了近代诗文研究的全方位、多民族的格局。由于近代诗文研究是一门比较年轻的学科 ,所以带有启蒙和开创的色彩 ,其表现为 :“自己研究自己”(以同光体和南社研究为代表 ) ,偏重个案研究 ,综合研究成果较少。原因在于多数研究者的文化准备不足 ,对近代文化和近代文学的整体缺乏深入了解和合理把握 ,囿于线性思维和机械反映论 ,以致使 2 0世纪初一些著名学者的有关论述 ,到了 2 0世纪末仍然在很大程度上左右着研究者的思维和视界 ,使得一些研究成果难以达到较高的文化品位。随着近代诗文研究的深入 ,该学科正在从一般现象研究向综合研究过渡 ,从自我研究向客观研究过渡 。

论近代文人的抑郁心理

论近代文人的抑郁心理陆草（河南省社科院）在近代，文人心情抑郁是普遍现象。我们从近代文人的许多诗文集中，都可以感受到那种躁动不安、愤懑期待的心态。这是由多种因素造成的，而其首要因素是社会环境：一是人口剧增，科举竞争更加激烈；－：是政治腐败，君一子难胜小...

论中国近代诗坛的唯理化倾向

所谓唯理化倾向,是指中国近代诗坛上的那种崇尚理性、理胜于情,乃至排斥感情因素的创作倾向。实际上,从广义上说,中国古典文学基本上是理性主义的,它统属于儒家文化这一大范畴;具体到古典诗歌这一领域,它又历来以抒情言志为宗旨,而这一宗旨大多依然界定在儒家思想以内,即使诗人们偶有逸出,也往往是以释道思想作为补充。到了鸦片战争前后,“日之将夕,悲风骤至”(《龚自珍全集·尊隐》)。

试论苏曼殊的诗

中国的诗僧,自唐以来代有其人。到了清末民初之际,以诗人而兼和尚并卓然成家的,当首推苏曼殊(1884—1918年)。本世纪初叶,这位南社诗人曾以其流丽哀艳的诗文小说名噪于文坛,影响延及数十年。 曼殊诗歌成就在他的小说之上。据说他原来诗作很多,仅“无题诗”就有三百首(罗芳洲《苏曼殊的生平及其作品》),可惜绝大多数早已散佚。现在我们所能看到的曼殊诗的总数,只有百首左右,绝大部分是七绝。

湘乡理学集团的人文品格——湘乡人文研究之三

19世纪中叶,一批湘乡寒士以程朱理学为"体",以湘军和桐城派散文为"用",亦文亦武,苦苦支撑了清王朝的危局。湘乡理学集团人文品格的特征是:"以天下兴亡为己任"的献身热情,"知其不可而为之"的拼命精神,"诛天下之贼"的暴力意识。这个理学集团的成员都曾接受贺长龄的影响,与其他理学集团互有联系,遥相呼应,一度造成较大影响。他们在学术领域并没有什么突出的建树,但他们强调"变通",以"识"补"学",由"干"出"才",终于以独特的群体形象自立于历史之林,其影响远远超出了学术领域,成为晚清的某种"人文样板"。

深圳市老年人抑郁与焦虑情绪检出率及相关因素

目的:了解深圳市老年人抑郁与焦虑情绪的检出率并探索其相关因素。方法:抽取深圳市17个街道、51个社区的2112名65岁及以上老年人,进行面对面问卷调查。采用老年抑郁问卷(GDI)和焦虑筛查量表(GAD-7)评估抑郁和焦虑情绪,利用logistic回归分析考查其相关因素。结果:深圳市老年人抑郁、焦虑及抑郁合并焦虑情绪的检出率分别为37.1%、8.4%及7.5%。月收入水平<3000元、自评健康状况为一般或不健康、患有3种及以上慢性病、与家人关系融洽度较差的老年人更易检出抑郁情绪(OR值介于1.59~4.87,均P<0.05)与焦虑情绪(OR值介于1.57~2.75,均P<0.05)。结论:深圳市老年人抑郁与焦虑情绪较为常见,与收入水平、自评健康状况、慢性病、与家人关系融洽度等多种因素相关。

浅谈第三方支付系平台

第三方支付平台作为电子商务支付环节的重要服务平台。随着电子商务逐步取代传统交易方式的趋势，正在逐渐为大众接受并得到一定程度的发展。第三方支付平台的安全性、公正性、便利性、开放性、低成本等优势使其快速获得众多用户，但买卖双方利益保护、第三方盈利问题等仍有待进一步解决。

浅谈政府采购中行政监督问题

政府采购是财政支出的重要组成部分。我国政府采购制度仍处于起步和探索阶段,在行政监督方面存在较多的问题。本文通过对我国政府采购的现状和制度方面的深层次问题的探讨,就行政监督问题提出建设性意见。

浅论中央银行的独立性

自20世纪80年代以来,由于中央银行与政府的经济目标、利于驱动和制约机制的不同,国家为了稳定货币政策不受一国政治周期的影响和避免财政赤字货币化,各国相继修改了各自的中央银行法。央行独立性趋势加强。我国央行独立性相对较弱,由此产生出一些阶段性问题。结合我国国情,参考国外成功案例,我国央行独立性问题正逐步得到解决。

家庭托育点建设现状、问题分析及政策建议——基于广深两地的调查

在明晰家庭托育点概念、类型和定位基础上,调查广深两地家庭托育点的场所、收托规模、从业人员及管理制度情况,发现其与国外典型模式不同,租用住宅办托育,收托和从业者多,内部管理轻设施重制度,外部管理缺失。通过深入分析住改商、住宅消防安全检查及基层管理抓手缺失困境,借鉴相关经验,建议在经由管理发挥家庭托育点节约财政资金优势同时保障婴幼儿安全健康。

谈《雷雨》中的蘩漪形象

在中国现代文学史上,象周蘩漪这样的艺术形象,为数不多。 作者曹禺认为,周蘩漪“是‘五四’以所谓‘解放’的资产阶级女性”(《关于【雷雨】在苏联上演的通信》)。这种观点被我们的评论界大体认可,而且沿袭已久。然而,依我看周蘩漪只能是一个从封建的“旧式女人”向资产阶级女性过渡的典型,而且最终也没有完成这种过渡。 一 蘩漪的个性,在《雷雨》的八个人物中最引人注目,是各种复杂错综的矛盾的焦点,也是作者心目中真正的“雷雨”。