车用右耳翻边螺纹板零件多工位级进模设计

针对车用右耳翻边螺纹板的外形及结构特征,分析其成形工艺特点并制定了零件成形工艺方案和合理排样方案,对主要工艺参数进行了计算,并设计了相应的26工位级进模。该套模具结构新颖合理,生产效率高,降低了制造成本。

基于虚拟仿真实验教学的“金课”建设实践——以产业学院“移动通信技术”课程为例

在“以学生为中心”的教育理念指导下,使用虚拟仿真实验助力“金课”建设。校企深度合作、协同育人,共同升级改造课程。提出了“移动通信技术”课程理论与实践相结合、虚拟与实际相结合的教学方式,以合作企业全网仿真教学软件平台为依托,打造虚拟仿真实验项目,结合产业学院实训室配置的虚拟现实VR设备,增强学生沉浸式体验。实验过程中,设备的普适性、融入的行业新技术提升了学生的学习成效,推进了通信类竞赛团队运作机制的建立和新时代高校人才培养模式的形成。

典型汽车螺纹板零件多工位级进模设计

对某汽车螺纹板进行了级进模设计.根据材料的成形性能、零件的成形工艺和产品的制造精度要求制定了模具的设计方案.通过合理的结构设计以及单工序模的试验表明,设计所得的级进模生产效率高、操作安全,满足零件的生产要求.

磁性调压器新结构的探索

目前,单相磁性调压器(简称磁调)结构上采用柱式铁心,在两个外柱上套装电抗器及直流控制线圈,两个内柱上套装变压器一、二次线圈;三相的结构较复杂,但仍采用饱和电抗器和变压器两个元件合装在一个油箱内。这种结构的产品有不少优点,如运行可靠,能承受短路并适用负载电阻变化较大的场合,但是随着市场竞争的日趋激烈和技术进步的要求,也越来越暴露出它的不足,如体积较大,时间常数大,轻载时功率因数低,谐波成分大,特别是材料消耗,几乎接近于普通变压器的两倍。因此,如何提高磁调的技术性能、降低产品成本,便成了当务之急和追求的目标。

睨与观:明末清初文人的望远镜观察实践

本文考察了明末清初文人所创作的望远镜诗,这些材料勾勒出不同于传教士著述的另一种关于望远镜观察的叙事。在该时期的文化场域下,观察者们在使用望远镜时背离了同时期欧洲的望远镜理想视法,即凝视,而是动用了他们熟悉的两种观看方式——“睨”与“观”,透露了望远镜在该时期中国存在异于欧洲的另类观察实践。

浅讨气相色谱测定粮食有机氯农药残量数据处理

一、前言由于有机氯农药(六六六、滴滴涕)的高残毒而被停止使用已有多年,但由于过去长期和大量地使用,自然环境受到污染。特别是土壤中仍有大量残留,某部份被农作物吸收以后带来了粮食中的有机氯农药残留,为害人民身体健康,故商业部将粮食中有机氯农药残留量测定作为全国必检项目之一。采用气相色谱法测定有机氯农药残留,可分别测定六六六和滴滴涕四个异构体和代谢物的含量。由于出峰较多且残留量较低。

物的声音:辽墓中的两件阿拉伯铭文铜盆

位于内蒙古自治区的两座辽代契丹贵族墓出土了两件錾刻阿拉伯铭文“阿尔穆克”的铜盆,它们很可能产自与辽同时期或更早的伊斯兰世界。“阿尔穆克”的意思是王权,但制造者期待铜盆发出的声音和意涵并不完全服从于铭文的内容,两件铜盆“说着”一样的话,各自的“姿态”“举止”却不尽相同。铭文的字体、形态以及器物的形制、体量赋予了两件铜盆以不同的“发声”风格。当两件铜盆从伊斯兰世界流转至辽国时,它们的声音也因此发生了巨变。辽墓发现的两件阿尔穆克铭文铜盆不仅使我们看到辽国与中世纪伊斯兰世界之间很大程度上被忽视的文化接触,它们的多种声音更揭示了多中心时代碎片化的政治和文化环境,以及该时期跨区域文化翻译方面的特性。

视镜、黑箱与新感官经验:从西洋镜再思18世纪清宫线法通景画

在18世纪中国一种被称为"西洋镜"(Peepbox)的欧洲光学玩具广泛流行。本文尝试透过西洋镜再思一批为清宫绘画研究者熟知的视觉材料——线法通景画。与过去学者在绘画史视角下的讨论不同,本文试图在更广阔的视觉文化层面,即在18世纪西洋镜等西方现代光学仪器盛行于中国的文化语境中去重新审视这些绘画,从而考察西洋镜带来的观看方式、视觉语汇和感官体验对以线法通景画为例的同时期艺术创作所发挥的直接或间接的作用。

通过身体获得的新认知:欧洲十六世纪晚期至十七世纪出现的“机械图解手册”

一类被称为"机械剧场"或者"机械图解手册"的书籍在欧洲16世纪晚期开始出现,这类书多是由数学家或是工程师写作而成。图像在书中占有十分重要的地位,在一到两页关于一架机器的文字介绍后就会配有一整页相应机器的插图。本文的研究对象是这些机械插图中所描绘的人体,我将会说明这些人体并不仅仅是机械运转中所需要的人力标志,更是作为一个沟通机械与上层社会阅读者的媒介,使得坐在书房中的读者可以在不弄脏他们手的前提下获得工匠的认知方式。在十六十七世纪的欧洲,知识结构体系正在发生变化,理论与实践的区隔逐渐在消融,学者和绅士们开始对手艺人的专门知识产生兴趣。作为认识论转折时期的产物,机械图解手册尝试将原本不可理论化的技术知识系统化,逐渐融入到精英社会的学习体系中去。机械图解手册揭示出这些文艺复兴晚期的学者或绅士们心理上存在的矛盾和焦虑:一方面他们渴望获得这种需要通过实践而得到的新的认知方式,而另一方面是他们对于身体力行的犹豫和抵触。对于欧洲十六十七世纪艺术史的研究,本文将目光投向了很大程度上被忽视的机械图解手册,试图为文艺复兴晚期艺术的研究提供一个不同的视角。同时,机械图解手册通常被看作科学史的研究范畴,因此本文对其进行的艺术史考察也提供了一个机会去重新审视和思考现代化之前人文和科学互相连接的历史。

移动中的牙帐:以四季山水图为中心再议辽庆东陵壁画

20世纪30年代,日本学者小林行雄、田村实造等探查并纪录了三座历史上合称为“庆陵”的辽代皇陵,其中引起最多争论的是四幅大型山水壁画,它们位于最东侧的“庆东陵”的中室四壁,常被称作“四季山水图”。四季山水图的内容、图式以及与周遭壁画的关系不仅表现出契丹贵族在汉人墓葬传统体系下的内容创新,更重要的是,以四季山水图为中心的庆东陵呈现出与唐宋时期汉人墓葬不同的空间概念,动摇了汉人文化中关于“墓”是不可移动的地下空间的认识。

层累的“景”:明末清初文人视觉文化中的盆景

盆景,这种在盆中种植或布置植物的陈设品在明末清初士绅阶层的宅邸内成为常见之物。该时期士绅圈内关于“物”的书籍及图像材料中都可以找到对盆景的论述或描绘。通过考察这些材料,本文揭示盆景在该时期文人视觉文化中扮演的特殊角色:它模糊了室内与室外、内心与外在的界限,激活了这个时期文人眼中一个从居室内到外多层次的景观性世界。