鼓励与鞭策

近年来，我们曾收到了全国各地许多作者、读者的来信，对本刊给予鼓励和鞭策，既肯定了我们所取得的成绩，又指出存在的问题，并提出宝贵的改进意见。对子广大作者、读者对本刊的支持、关心和爱护，我们编辑部同仁表示衷心的感谢！现将部分作者、读者的来信摘要刊登如下；

《周易》“象数”与现代系统学模型

《周易》“象数”与现代系统学模型陈世陔系统的符号模型在系统学的研究中占有十分重要的位置。系统科学的特点在于，它是从系统观点看待整个客观世界的。系统科学的任务不仅在于要用系统观点去认识客观世界，而且还在于要用系统观点去改造客观世界。从方法论的角度，系统...

秦汉国家经济思想的演变

本文分析了从秦国商鞅以来到西汉中期国家经济思想的演变轨迹。作者认为商鞅极力推行农战政策，严厉限制和打击工商业，这实质上是一种国民经济军事化思想；而作为西汉初期国家经济思想的集中表现的司马迁的“善因”论，则是对商鞅经济思想的否定。在作者看来，司马迁宣扬的“善者因之”类似于西方资产阶级宏观经济学的自由主义思潮。由于实行这一经济主张所引发的社会矛盾，直接导致了《管子》轻重理论的形成。

中国古代的组织决策和决策组织

现代的决策虽然免不了个人决策,或者仅涉及两个人的对偶决策,但大多数决策都是组织决策,即由群体做出的决策。因为一个正确的决策要在占有大量和各方面资料的基础上,运用与决策问题有关的各方面的知识和解决类似问题的经验,进行科学的分析,做出正确的判断;而全面地进行这项工作,个人常常是力不胜任的。况且,个人的性格特点和心理素质也会对决策产生影响,所以,有人说:“在任何决策情况中,最大的未知因素是实际决策者”。显然,是什么使一个人以某种特殊的方式行动,是什么使我们每个人用特定的方式处世（这自然与一个人的性格特点和心理素质有关）,往往是难于弄清楚的一个谜。这样,单靠个人进行决策工作,必然会增加决策的不确定性。例如,一个固执己见的人,带着先入为主的错误观念,势必产生偏见。再如,决策者可能因过去熟悉有关人或组织的优缺点,然后就转移这种情感于现有对象,从而造成判断错误,等等。所以,现代的决策科学重视组织决策,注重对组织决策与决策组织的研究。

梁启超作文教学法的几个特点

梁启超的作文教学法,自成体系,发前人之所未发,有一定的开创性。本文试对梁氏的作文教学法的特点作一初步探讨。 一、写作与阅读紧密结合,训练与知识联成一贯。 梁启超把阅读作为写作的基础,十分重视让学生通过阅读,理解和学习文章的法度。十分重视运用语文知识指导学生的写作训练。

孔子的伦理思想与资产阶级人道主义之比较研究

遵循马克思主义的一般方法论原理,将儒家思想和资产阶级人道主义进行比较研究,不仅可以帮助人们“找到理解现象的钥匙”,亦即帮助人们把握两种思潮的内部联系,达到对它们的本质的认识,因而具有学术价值,而且在我国实行对外开放,正经历着中西文化交流的又一个崭新时期,对于发展我国的新文化和推进我国的社会主义精神文明和物质文明建设,也将是具有重要的现实意义。很明显,这种比较研究,将是一个颇具规模的工程。

“中学语文教学法”学科体系的几个问题

数年来,“中学语文教学法”的教学和科研工作者就“中学语文教学法”的学科体系进行过多次讨论,不少问题取得了统一认识,但意见分歧仍然很大。“中学语文教学法”的学科体系问题,是一个与“中学语文教学法”教学实际联系很紧而理论性又很强的问题。我认为,如果能够以正确的理论为指导,紧密结合学科建设的实际,认真分析讨论中的各种意见分歧。就不难理清一个解决问题的线索,使人们在许多基本点上,取得人体一致的认识。本文试图提出这一线索,并且沿着这一解决问题的线索,依次对有关“中学语文教学法”学科体系的几个紧密相连的基本问题,谈谈一些肤浅的看法。

我国古代三种有代表性的市场观点及政策主张

本文依次剖析了商鞅、司马迁、《管子》的市场观点及政策主张。作者认为，以上三种市场观点及政策主张在我国古代具有很大的代表性。抓住这一线索进行研究，不但可以揭示我国古代经济发展和经济思想及政策演变的一些本质的东西，而且可以加深对商品生产和市场经济基本规律的理解。

颇具新意的中学语文教学法著述——评朱绍禹《中学语文教育概说》

读了一九八三年内蒙古人民出版社出版的朱绍禹先生的《中学语文教育概说》,令人耳目一新,感到茅塞顿开。这部著作确有许多独到之处,实在是迄今为止国内少见的一部“中学语文教学法”的优秀著作。与同类著作相较。

为什么美国的暴力犯罪如此之多

据美国司法机构统计,美国包括谋杀、抢劫和强暴在内的暴力犯罪率,1995年,是连续下降的第三年,也是1989年以来犯罪率最低的一年。即令如此,以谋杀罪来说,每10万人仍有9名谋杀犯,这就是说,美国这一年大约有2.3万起左右的谋杀案,美国每天有七、八十人要惨遭杀害。显然,这个数字是极为惊人的。如果在这方面把美国和某些主要资本主义国家进行比较,更能说明问题。以日本来说,他们每10万人的杀人和暴力犯只有1.5人。德国自东西德统一后犯罪率增加,可是每10万人的谋杀犯也仅为2.5人。美国的暴力犯在餐馆、工厂、火车、街买巷尾大展身手、残杀无辜。这还只是凶杀犯罪,至于其他的抢劫、强暴、伤害、抢车已经不能成为新闻,像抢劫案件,纽约市700万人。

中国古代的组织决策

在我国古代,实行严格的封建等级制,皇帝的话便是"圣旨",国家大事以最高的封建统治者的意志为转移,自然只能实行个人决策。但是,我国历史上也有一些贤明的君主,他们为了更好地维护统治阶级的利益,能够在封建制度的范围或体制之内,注意发挥群体的智慧,采取一些近似于今天组织决策的方法。唐太宗李世民便是古代明君之一。公元626年,他召见景州录事参军张玄素,问以"节政之道",后者用隋朝灭亡的例子,

大人者,不失其赤子之心也

孟子说:"大人者,不失其赤子之心者也。"即有德才的人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。从《白居易·村居苦寒》一诗中,便可以强烈地感受到诗人赤子之心的跳动:"八年十二月,五日雪纷纷。竹柏皆冻死,况彼无衣民!回观村闾间,十室八九贫。北风刮如剑,布絮不蔽身。唯烧蒿棘火,愁坐夜待晨。乃知大寒岁,农民尤苦辛。顾我当此日,草堂深掩门。褐裘覆絁被,坐卧有余温。幸免饥冻苦,又无垅亩勤。念彼深可愧,自问是何人?"