吹响抗日号角的军号

"醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。"800多年前,此起彼伏的号角声勾起南宋诗人辛弃疾的沙场追忆;800多年后,浮梁县博物馆馆藏的一把军号唤起我们对中国工农红军北上抗日先遣队的征战追忆。这是一把古铜色的军号,由号嘴、喇叭口和盘绕两圈的号管组成,是军队传达命令、进行联络的通信工具。近代以来,这种军号一经设计出来,便因其构造简单、发音嘹亮、传远性好等特点,被各国军队普遍采用,并成为现代通信技术应用前,战场上使用最为广泛的通信工具。时光流逝,曾经的号角演变为我们今日所见的军号,造型发生显著变化,但不变的是阵阵号声里奏响的抗击外族入侵的民族大义。

江西省博物馆汉代藏品结构特点与体系构建

海昏侯文物归属权的变化,使得汉代文化研究基地和馆藏汉代文物成为江西省博物馆开展汉代文化系列工作的主要抓手,这样一来,对馆藏汉代文物进行基础性的整理研究显得迫在眉睫。有鉴于此,本文通过对馆藏汉代文物收藏历史的简述、藏品结构特点的分析和藏品体系构建的思考,为在更大时空视野下深入挖掘、阐释江西汉代文化的内涵与价值提供参考。

吴头楚尾越韵:江西出土的典型越系器物

江西被称为“吴头楚尾”,而近年来樟树市国字山墓葬的发现又展现出江西古文化中的“越韵”。作者从国字山墓葬入手,遴选江西此前发现的典型越系器物,并进行分析,旨在明晰该时期江西越文化的主要特点,为深入研究该时期江西地区越人的生产生活和社会文化面貌提供思路。

路条时代:苏区路条、通行证概览

面对国民党对苏区的“围剿”与封锁,为了巩固新生红色政权的需要,我党带领苏区军民开展了广泛而深入的赤色戒严。在这一过程中,路条、通行证成为苏区全体民众出行的通行凭证。各级苏区政府不断对路条、通行证的使用管理予以规定,使得苏区通行制度逐渐趋于规范和完备。基于江西全省馆藏苏区路条、通行证,我们引入类型学分析法,对其进行分型分式研究,从而梳理和归纳出路条、通行证的不同类别及其特点,在此基础上对其经历的三个发展阶段予以概述和总结,为后续开展苏区通行制度研究奠定基础。

身份之辨的革命物证--记土地革命时期的两枚银质通行证

土地革命时期,路条,通行证在中国共产党领导下的苏区及其周边大量出现,有两枚银质通行证与这些常见路条,通行证迥然有别,仅铭文内容有些许关联。在对其质地、造型的分析中,我们发现银质通行证与大革命时期的证章及土地革命时期的奖章有着密切联系。银质通行证本质上是兼具甄别身份、精神与物质奖励、通行三重功能的证章,是集证章,奖章,通行证的功能于一身的文物在苏区革命史研究尤其是红色文物研究中占有极其重要的价值和意义。

中华人民共和国成立前后江西省人民政府用印演变

中国有着悠久的用印历史。早在殷商时期,就已出现具有徽识作用的玺印;到了春秋战国,玺印的使用渐趋普遍,且衍生出具有权力、昭信的功能。是故,《说文解字》释"印"为"执政所持信也",它已成为权力的象征,执政者的信物。江西省博物馆珍藏着一枚象征人民权力的珍贵印章,见证了江西人民开始当家作主的历史巨变,它就是"江西省人民政府印"(图一、图二)。

从清墓志瓷盘解读清代江西的丧葬文化

墓志是封建社会重要的附葬品,一般镌刻于石,瓷质较少。随着瓷器烧造工艺的成熟,瓷质墓志逐渐增多,尤以明清为甚,主要集中在江西地区。本文通过分析江西省博物馆藏清墓志瓷盘的来源、功能、墓志铭内容(包括墓主人的生卒年月、风水、立墓志人等信息),结合已知的江西清代墓葬发掘信息,解读清代江西的丧葬文化,探讨道教及儒学对江西丧葬的影响。