中师历史教学改革初探

党的十一届三中全会以来,全国各地中等师范学校“拨乱反正”,先后端正了面向小学的办学方向,中师教育、中师教学研究逐渐走上了轨道。 中师历史教学如何围绕“师范性”进行改革,课程设置、教材编写、教学方法等方面都有待我们去深入研究。本文就此谈几点认识。

试评小学历史课本上册

人民教育出版社历史编辑室根据党的十一届三中全会的精神以及少年儿童的年龄、智力特点和思想实际,编辑了小学历史课本,经过两年试用,又根据“减少头绪,删简内容,避难从易,力求生动”的原则进行了删改。现就这本书的上册(以下简称“修订本”)谈几点不成熟的看法。 一、突出爱国主义内容 小学历史教材在初编时所确定的目的和原则,已把对学生进行爱国主义教育放在首位。爱国主义教育的内容十分广泛,几乎贯穿全部教材之中。修订本进一步加强了这个主题。 第一,加强各民族友好团结的内容。

沙上人探源

在北起江苏射阳北部、南至上海奉贤南端，绵延1000多里的沿海地区和长江口两岸的14个县市中，都有被称为“沙上人”的聚居人群，其人口分布情况大致如下：

明代落花生,形似香芋非花生 清初长生果,崇明首种真花生

笔者囿于所闻,有关研究花生的专论仅见于何炳棣《美洲作物的引进、传播及其对中国粮食的影响》,游修龄《说不清的花生问题》,辛树帜等《〈农政全书〉一百五十九种栽培植物的初步探讨》等论文。可惜他们都将＂形似香芋＂的落花生视作南美洲花生,自然＂失之毫厘,差之千里＂了。笔者是沙上人,退休后在研究＂沙上人与郑和下西洋＂关系的过程中有些资料积累,偶然发现落花生与花生是两种不同属性的作物,于是不辞谫陋撰写此文,祈求方家指正。

关于农村九年制教育改革的几点思考

我国农村教育多以乡为基层教育行政单位,一般乡镇各有一所规模在二轨以上的中心小学和中学,其他中小学校散落在各村子里.本文所述农村九年制学校系指乡镇以外的村办小学和中学.这些学校,无论原先是公办的,还是民办(村办)的,教育设施都比较落后,规模小,教师兼教的矛盾非常突出,严重影响了农村教育质量的提高.这些学校的学生拥有量约占全国中小学生数的一半左右,是提高我国国民素质的战略关键,是我国普及九年制义务教育中必须研究的重要课题.本文对此谈几点不成熟的看法。

就小学历史课本下册进行爱国主义教育谈几点意见

向青少年学生灌输爱国主义思想,是历史教学中一项持久的重要任务。如何实现这个任务,许多教师在教学实践中已积累了不少经验。面对教育形势的发展,情况的变化,需要我们不断研究新问题,创造新经验。本文就小学历史课本下册的内容,谈谈在历史教学中如何进行爱国主义教育的几点看法。

由一个别字演绎而来的“沙地文化”

一、几个文人掀起的沙地文化 20世纪90年代,在启东、海门官办或个人网站上突然冒出一个新群体,名曰＂沙地人＂,他们创造的文化叫＂沙地文化＂,＂百度一下＂,竟能找到相关网页约六十多万篇。简单梳理一下,有个海门籍的文学翻译家卞之琳先生不知在什么地方使用过沙地人一词,方言中＂沙里＂和＂沙地＂的发音很近似,老先生可能离开本地有些年头了,误将沙里人写成＂沙地人＂,本来无关紧要。

课堂紧张症的分析及预防

课堂紧张症常见于实习阶段的师范生、新教师以及上公开课教师的课堂教学中。本文对其种种表现、原因和预防方法作了较为具体深入的分析,对教师克服课堂紧张症有一定的参考价值。

浓妆淡墨少相宜——评初中教材《中国历史》第一册双色版

1993年人教版的九年义务教育三年制初中《中国历史》第一册(以下无定语限定的“课本”均指此书),采用双色新版面发行使用。一瞥之下,颇觉新颖,但一进入阅读角色,便有注意力不易集中,似有一种晃动之感,物别是带黄色或棕色的版面,更有刺眼、头脑发胀的感觉。初以为“年过天命”之人的“老至将至”的兆头,后来叫来两个青年学生,做了这样一个简单的对比试验:交替阅读同一内容的“课本”和1989年版的单色版(试用本);《春秋五霸》和《战国七雄》两课的结构形式大致相同,各阅读十分钟,然后做形式相似的五道填空题,结果如下:

家谱不能证明崇明人祖先来自句容

徐东海的《崇明百家姓寻根》（下称徐文）是根据崇明县博物馆收藏的家谱和民间传说编写的（1992年2月《古瀛文博》第4期）,有＂崇明人来自句容＂说法的明显倾向,可能影响材料取舍的客观性,这里不展开。有趣的是,根据徐文,笔者却得出了截然相反的结论：崇明主流人群并非来自句容。

破琴弹老调 暮年说童心

我家一向缺乏艺术遗传基因,原无一丝一竹。后来大儿子买了把吉它,弹得挺带劲;小儿子接着学,摇头晃脑,还真有点意思。不过大学生好做梦,梦醒了便将破琴往家里一搁就各自高飞。后来装修房子,这把破琴好似曹操啃的鸡骨头,“嚼之无味,弃之不舍”,就将它挂在墙上作饰物,增加一点文化气息。

谈孕妇的外象内感

“外象内感”一词出自《妇人良方》:“……欲子端正庄严,常口谈正言,身行正事……欲子美好,宜佩白玉;欲子贤能,宜看诗书,是谓外象而内感者也。”这是一种美好愿望,以优生理论观之,有其“合理的内核。”即孕妇的精神世界,包括谈正言,行正事。

试论沙上人在郑和航海中的历史作用

生活在长江口的沙上人，开发沙洲有一千六百多年悠久历史，练就了不怕艰难困苦的生活理念和不怕背井离乡的开拓精神，还具有丰富的航海经验，而成为郑和航海最佳人选。文章以新的视野，讨论了沙上人是沙船的原创者，也是郑和下西洋活动中的生力军。

坚持理论联系实际 探索改革新思路——历史教学法教学改革的尝试

教学法课程是师范院校最具专业特色的课程,但轻视该课学习的现象较为普遍。究其原因,在“学”这一头,多数学生不能从“知行”两个方面真正领会“教育既是一门科学,又是一门艺术”的深刻含义,片面认为学好大学专业课,还怕消化不了中学教材?上课好比“戏法人人会变,只是巧妙不同”罢了。而师范院校的学生又都是从中学直接入大学的,一方面没有站讲台的经历,另一方面却领略过十多年中几十位教师的讲台表现,“看也看会了”,形成一种“见人挑担不吃力”的心理偏向。在“教”的方面,教学法学科普遍比较年轻。

篡权窃国的野心家吕后(史料选编)

吕后是我国历史上一个道道地地的叛国篡权的女野心家和阴谋家。唐朝司马贞曾说吕后“潜用福威”,“志怀安忍”。明代李贽的《藏书》也说“汉高祖吕后婿虐谋篡之后”。这些评述,都指出了吕后叛国篡权的本质。而白骨精江青为了篡党夺权的需要,竟不择手段地肆意歪曲历史,极力吹捧吕后是“法家”、“伟大的封建政治家”,恬不知耻地自比吕后而感到“不胜荣幸之至”,鼓噪什么“刘邦死后,她的妻子吕后专政。”,暴露了她企图在毛主席逝世后登基坐殿的狂妄野心。被颠倒了的历史应重新颠倒过来。被“四人帮”美化了的野心家吕后应还其本来面目。了解吕后的所作所为,就不难看出江青吹捧吕后的用心所在了。

空穴朱风的“郑和下东洋”——兼评“耀威异域”说

郑和使日问题在上世纪80年代部世，后来逐渐演变为“郑和下东洋”，虽然有过不同意见，但没有展开深入讨论。作者通过比较有关文献，对“东洋”地理概念以及郑和下东洋的关键史料进行了初步论证，认为“东洋说，的论题概念不正确，运用史料根据不足，甚至无中生有。郑和不可能率领1077水军出使日本，“郑和下东洋”实为空穴来风。

三论沙上人在郑和航海中的历史作用——元明时期长江口航道考

本文结合文献记载，以较为详实的史实探索了元明时期长江口航道的复杂情况，由此提出了郑和下西洋的宝船没有到达刘家港的新视点。

四论沙上人在郑和航海中的历史作用——沙船因元代沙上人的海运而出名

关于沙船的起源地和起源时间，以往学者以“唐代崇明说”居多，也有“上海说”的。作者考证了有关文献，提出了沙船源于以扬州为代表的唐代长江口沙洲地区，但沙船却因元代沙上人的海运而出名。

再论沙上人在郑和航海中的历史作用

本文主要依据古代有关文献资料，阐述沙上人的良好风气、生活状况以及沙船在长江口的使用状况，着重分析郑和下西洋前聚[舟宗]崇明的原因，从而进一步阐明沙上人在郑和下西洋的重要作用和所作的巨大牺牲。

三谈“郑和航海中Vc来源”

有关“郑和航海中Vc来源”的问题，笔者已有《试论郑和航海中Vc来源》和《关于“郑和航海中Vc来源”一文的补充》分别刊发于《郑和研究》1998年第一期和2000年第一期。就郑和率领的数万名人员长期航行于茫茫大海，为什么没有像阿拉伯和欧洲海员一样得坏血症的问题，笔者对流行比较广泛的说法，发表了自己的看法。