论吴中行的礼教思想及其成因

“礼”为儒家礼教的核心,也是中国传统社会特有的教育内容,自古以来,受到不少文人士大夫的推崇。明人吴中行就十分推崇礼教,尊重知礼之人,推崇以礼修身、以礼治国,并将礼固化为内在品质且积极践行,从而达到知行合一。在其著作《赐余堂集》十四卷中,就有不少篇目体现了其礼教思想。吴中行的礼教思想受到明代童子习礼和科举范式的影响。

李煜与纳兰性德爱情词艺术特点之比较

李煜和纳兰性德都是中国文学史上杰出的词人,二人的爱情词在语言运用、情感表达、修辞手法以及意象选取四个方面有许多相似之处。如在语言运用方面,其爱情词的语言都具有朴实天然的特点;在情感表达方面,两位词人常采用以景言情的表达方式;在修辞手法上,都擅长运用对比手法;在意象选取上,都喜用“梦”的意象。但相似之中又表现出明显的差异:如李煜爱情词的语言简洁明确,而纳兰性德爱情词的语言呈现出委婉曲折的特点;在表达情感时,李煜的爱情词既有借乐景写乐情也有借哀景抒哀情的例子,而纳兰性德之词多是哀景与哀情的描写。除此之外,纳兰性德在其爱情词中常用典故且其词中“梦”的意象的内容更加丰富。对李煜与纳兰性德爱情词的艺术特点进行比较研究,或有益于考察两位词人的独特词风及不为人知的情感历程。