水库工程粘土心墙坝填筑施工技术

本文通过介绍概况和反滤料试验,了解工程的基本情况和反滤料的效果,然后通过分区填筑顺序和施工方法的研究,确定了粘土心墙料填筑、反滤料填筑、过渡料填筑和坝壳料填筑的步骤和顺序,进行了大坝渗流计算,通过计算方法、计算工况和计算采用参数的分析,得出了渗流计算成果。研究结果表明,粘土心墙坝填筑施工技术能够提高水库工程的抗渗性能,为工程的安全和稳定提供了有力保障。

水利工程长陡溢洪道泄槽施工工艺

本文首先介绍了工程的概况,然后详细讨论了溢洪道设计结构,确定了溢洪道泄槽施工方案,并对施工质量要求进行了阐述。在施工实施过程中,对施工缝处理、钢筋制安和模板安装进行了说明,并对模板的侧压力进行了计算,最后对泄槽混凝土施工准备、浇筑和养护技术措施进行了详细的研究,通过提高工程施工技术管理水平,确保施工过程中的安全和环境保护,为水利工程的建设和运营提供科学依据和技术支持。

水库溢洪道陡坡段底板变形原因及防范

本文首先指出了控制水库溢洪道陡坡段底板变形的重要性,并通过工程实例对此问题进行了说明,对水库溢洪道陡坡段底板变形成因进行了分析,通过比选提出了加固修复方案,针对丙乳砂浆的施工进行了具体步骤和注意事项的说明,该方案应用效果表明丙乳砂浆材料性能及抹面质量均满足工程设计要求,能够有效控制水库溢洪道陡坡段底板变形的发生,提高水库溢洪道的安全性和稳定性。

新生代民工的发展困境及其解决机制

新生代民工与第一代农民工有着很大的区别,在新生代民工的发展问题上,同样存在着诸多困境。而解决新生代民工的发展则需要多方努力,是一个漫长的过程。

“钟摆”与分化:城中村青年社会认同研究——基于湖南省湘潭市A村的调查

城中村是我国城市化进程中的特殊现象,其自然空间、社会空间和文化空间与农村社区和城市社区相比有着更高的异质性和更强的变动性。城中村青年作为在生命历程和生活空间上有别于农村青年和城市青年的特殊社会群体,其社会认同状况折射出我国城市化过程中存在的深层次矛盾和问题。通过实证研究发现,城中村青年的社会认同整体呈现"二元性"、"钟摆性"和"分裂性"的特征,且社会认同内部具有潜在的多维性、复杂性和矛盾性。

略论我国农村文化转型的困境和突围

农村文化转型是社会转型的重要组成部分,决定着我国现代化的最终实现。由于不合理的户籍制度的存在、农村经济发展的滞后、城乡文化的冲突以及大众传播的“城市中心主义”等因素的影响,农村文化转型陷入了困境。废除不合理的户籍制度,加速“三化”进程,加快农村经济发展,增加农民收入,改革大众传播体制,引导农村文化发展,以及促进城乡文化整合,是农村文化转型走出困境的必然选择。

空间、认同与社会秩序——转型期城中村问题研究

空间、认同与社会秩序之间在理论和现实上有着紧密的逻辑关联。空间失序和认同式微是转型中国社会秩序困境的重要渊薮。城中村作为转型中国社会的缩影,集结着当前我国经济社会发展过程中的问题和矛盾,以空间为视角重新省思城中村问题可进一步理解中国社会转型。城中村作为我国现代化进程中城乡空间关系重组下的特殊产物,其自然空间、社会空间和文化空间均处于失序状态,导致城中村居民社会认同不断解构,社会秩序面临危机。作为城乡特质交织、混杂地带,城中村内部存在多种相互冲突的力量,社会规范体系发生断裂、治理主体混乱、居民社会认同较低等,影响和制约城中村秩序的重建。

生命历程理论视野下的新生代农民工社会保护研究

新生代农民工在现代化进程中成为社会弱势群体,是渐进的个人生命历程与剧烈的社会变迁交互作用的结果。在利益分化失衡、社会发展断裂和价值意义碎片化的社会转型期,新生代农民工的身份认同、制度认同和文化认同出现了深层危机,并由此而导致进一步的社会隔离、社会紧张和社会风险。对新生代农民工进行强有力的社会保护有利于其健康发展与和谐社会的构建。这一保护应坚持以公正性为根本、以动态性为保障、以发展性为方向的原则;构建以教育权、发展权、福利权、生命健康权、信息权和就业权为核心的权利体系,赋予其平等的权利并将其权利制度化;完善以政府为主导、社区为中介、组织为关键、家庭为基础的社会支持系统。

旧邦新命:乡土重建的现代性方案——以费孝通早期著述为中心

在西方的冲击下,近代中国陷入了经济、政治、社会、文化等全面解组和严重失调的总体性危机。深受功能主义方法论和费边主义理论影响的费孝通提出了乡土重建的现代性方案。该方案主张在秉持总体性、嵌入性和主体性等原则的前提下,从重建乡土工业出发进行渐进式改革并以此推动中国现代性和新型文明秩序的构建。在"救亡压倒一切"的历史情境中,费孝通的现代性方案未能实现从理论到实践的成功转换。然而,中国现代化的历史实践却折射乡土重建方案的问题意识和思想诊断始终有着深刻的历史反思性和强烈的现实批判性。乡土重建方案及其立基的问题意识、沿循的思想路径、擘画的理想图景、提出的历史命题有待在中国现代化这一"大历史"中予以完整性地重温与再思。

转型期失地农民问题的社会风险及其治理

失地农民问题是一个结构性社会问题,关系到社会的良性运行和协调发展。在利益博弈、社会极化和失地农民市民化过程中可能诱发各种各样的社会风险,而这些社会风险的发生是社会制度断裂、社会发展失调和社会管理缺位的结果。建立健全失地农民利益保障机制、提高社会管理能力和完善社会支持系统是其治理的应对之策。

新生代民工的认同危机及其重塑

社会实践的结构性巨变和社会转型的急剧深入使得新生代民工的身份认同、制度认同和文化认同出现危机,对个体、群体和社会造成挑战和威胁。通过重构公正的社会制度、完善社会支持系统和重建和谐的社会文化,以期重塑新生代民工的社会认同,促进和谐社会的建设。

差序格局与中国文化二重性

差序格局是一个具有大传统和小传统双重意涵的概念。大传统与小传统在微妙而复杂的互动中呈现出"你中有我,我中有你"却又互不统摄、互相否定的关系,中国文化也因此成为一个相容相克、极具张力的二重性系统。中国文化的二重性主要体现为在大传统的道德理想与小传统的道德实践之间公与私、内与外、阴与阳的亲和却又紧张、暧昧而不明爽的特征。在百余年的反传统和现代化过程中,大传统意义上的差序格局遭到工具理性的解构,而小传统意义上的差序格局在权力与资本的共谋机制中被不断地再生产。小传统意义上的差序格局深深地嵌入到中国现代性之中并成为中国现代性的萌发、生成和扩展的资源、规则和逻辑。基于历史文化传统的中国现代转型陷入了公共性、公正性和真诚性等三重困境难以超越。

新生代民工的认同危机及其重塑

社会实践的结构性巨变和社会转型的急剧深入使得新生代民工的身份认同、制度认同和文化认同出现危机,对于个体、群体和社会造成挑战和威胁。通过重构公正的社会制度、完善社会支持系统和重建和谐的社会文化,以期重塑新生代民工的社会认同,促进和谐社会的建设。

制度紧张、乡村分化与农民环境抗争——基于湘中农民“大行动”的个案分析

近年来,我国的农民环境抗争不断爆发而多数未能实现其抗争诉求。案例中,受到环境侵害的易村农民通过"结盟"与"树敌"、"依法"与"依势"、"示弱"与"示强"、"求内"与"借外"等多元抗争策略,试图借助政治机会、伦理道义、外部资源等提升集体行动的合法性和有效性。然而,政治文本为农民环境抗争提供的政治机会在实践中被地方政府以无既定规则的非制度化应对策略予以封闭。同时,地方政府、污染企业以权力和金钱为媒介不断在乡村社会中拓殖所形成的权力结构,极大地消解了农民集体行动的意愿和能力。由于国家与农民之间缺乏有效联接和制衡机制,农民环境抗争大多处于孤立无援、进退失据的困境。

被牺牲的“局部”:污染转移的逻辑与后果

作为中国环境演变的阶段性现象,污染转移具有深刻的制度根源。政绩考核制度、环境准入制度和产业升级政策在城乡、区域间的差异化实践,是污染持续性、规模性转移的动力机制;转出地与转入地在制度空间中形成某种程度的理性共识,是污染转移的内在逻辑。然而,无论是制度文本的选择还是制度实践的选择,都是在中国—世界、城市—农村和东部—西部三者所形成的结构性约束中进行的。由于制度安排的系统性调整无法与中国内外的结构性变化同步相应,现行制度在为污染转移开启空间的同时,逐渐蕴育反对自身的制度合法性危机和“环境—社会”治理危机。

缺席与断裂:农村高利贷生成的社会逻辑——来自皖北农村的实证研究

农村社会支持系统的缺席与断裂为农村高利贷的生成和盛行提供了社会土壤,而农村高利贷的存在必将加速社会分化、消解社会整合和挑战社会秩序,产生各种社会风险和危机。高利贷的治理需从农村社会支持系统的完善着手,改革社会制度,加快新农村建设,积极发展民间组织和完善人际支持系统。

“基督下乡”的实践逻辑——基于皖北C村的田野调查

农村基督教的迅速发展有着自身的实践逻辑和内在机理。通过皖北某村庄的田野调查,笔者发现基督教的传播策略已深深嵌入到农民的日常生活世界中并与乡土社会的文化结构、社会结构和农民的心理结构进行着深层互动,而在社会转型加速期得到迅猛的发展。农村基督教的存在和发展对于社会道德的重建、市民社会的发展和乡村社会秩序的稳定有一定的积极功能,但也潜伏着巨大的社会风险。从"基督下乡"的实践逻辑可以对和谐社会建构和新农村建设等重大问题进行反思。

新生代农民工的文化认同及重塑

新生代农民工是我国城乡二元结构下催生的特殊群体,在其身上产生的文化冲突引发了对于城市文化的怨恨、乡土文化的拒绝和主流文化的怀疑等文化认同危机。重塑新生代农民工的文化认同需要通过公民文化自觉教育、大众传播理念革新以及和谐文化体系建设等途径达致。

现代社区建设的乡土视野——费孝通的思想遗产

在方法论上,费孝通将"社区"视为研究中国社会的特殊方法、研究范式和切入点;在本体论上,"社区"则被视为空间相近、情感相依、观念相同、守望相助、痛痒相关、共生共荣的生活共同体。在乡土中国向现代中国转型的过程中,社区重建是一个必须面对的时代课题和历史任务。费孝通认为现代社区建设应以"乡土"为根基、以再造熟人社会和自治空间为方向。然而,在个体化、工业化、城市化日益加速的转型社会,如何将个体拉回社群并在二者之间保持合理的张力、怎样重构乡村的现代价值并实现城乡关系的和谐、能否实现国家与社会的良性互动并在基层真正形成"自治空间"无疑是现代社区建设正在且仍将继续面临的挑战。

社会排斥视角下的农村青少年发展

农村青少年在发展过程中遇到各种社会排斥,导致其陷入能力贫困、权利贫困和心理贫困状态,从根本上限制了农村青少年充分和自由地发展。社会排斥的消除必须通过改革不公平的社会制度、构建农村青少年社会支持网络和重塑和谐文化,进而实现社会融合和社会和谐。