明清徽派民居建筑特色解析

徽派建筑是中国传统建筑的重要流派之一。明清是徽派建筑发展的鼎盛时期,形成了独特的徽派建筑风格。从徽州村落选择和建筑布局、建筑外部和内部空间组织、建筑形态和建筑装饰等方面归纳明清徽派民居建筑的特征,进而分析徽派民居地域风格形成的原因。

民间传统建筑窗格装饰中的蝙蝠图案解析

在民间吉祥图案中代表幸福寓意最多的动物就是蝙蝠。通过分析民间窗格装饰中蝙蝠图案的运用形式,探讨蝙蝠图案流行于传统建筑窗饰的原因,提出窗格装饰中蝙蝠图案的运用既巧妙结合了中国传统窗户的结构特点和功能需求,又通过不同形态、不同数量、不同组合的图案赋予窗户丰富的文化内涵。

符号消费背景下中国节日商品的包装设计研究

从分析符号消费的特征入手,论述了包装设计中符号设计的重要性。通过分析中国节日所具有的符号资源,论述了信息时代节日文化的符号化生存,进而探讨了从节日文化符号向包装产品语义转化的3种主要途径,分析了节日商品包装语义的构建策略。在此基础上,提出从符号的角度重新认识中国传统节日,通过在包装设计中巧妙利用节日符号,设计出具有独特风格的节日商品包装。

儒家思想影响下古徽州建筑装饰的符号表达

徽州建筑不仅承载了基本的物质功能,而且是地域建筑文化的重要载体。该文以符号学为切入点,阐述儒家思想对徽州建筑选址、制式、装饰的影响,分析建筑装饰图案作为符号蕴含的表象美与内涵美,以丰富中国建筑文化符号体系,论述中国建筑符号语言。

传统吉祥纹样“暗八仙”及其审美意蕴

中国人善用寓意方法体现"吉祥"的含义。在中国民间就常常用八仙所持的器物来借代八仙,称之为"暗八仙"。"暗八仙"是中国吉祥艺术符号化趋势的典型代表之一,它常常出现于各类民间装饰中,寄寓长寿和吉祥之意。

非物质文化遗产的符号化生存

文化符号所具有的独特性、多样性、地域性等特征,使非物质文化遗产转化为文化符号提供了可能。非物质文化遗产的符号化,表现为文化符号的提取、交流与体认,以及文化意义的共享。非物质文化遗产的符号化可以促进文化的传播与交流,实现文化遗产资源向文化资本的转化,将文化资源优势转变为文化产业优势。

民间装饰艺术中的“八吉祥”与“暗八仙”——兼论传统吉祥文化中的佛道互补

中华吉祥文化是东方文化中一处独特景观,它凝结着中国人的伦理情感、生命意识、审美趣味与宗教情怀。从吉祥文化来看,大多数吉祥图案的产生都可以从儒佛道三家寻到思想依据,且许多吉祥图案本身也体现出儒道互补、庄禅相通、儒佛道相互交融渗透的趋势。本文仅从源于佛教的＂八吉祥＂图案与源于道教的＂暗八仙＂图案的形成与发展、形式与内涵几个方面以小见大,借以探讨佛道互补融合在吉祥文化中的体现。

当代中国绘本的艺术感染力与传统借鉴

当代国人为生活的忙碌与日趋加大的社会压力所困扰,由此兴起了旨在消解压力的各种综艺娱乐节目以及绘画读本等。绘本作为绘画图书的全新种类,与以往的连环画等图画书有着迥然不同的表达方式,之前的图画书中的绘画是文字的附庸;绘本之中,绘画已有了改天换地的地位,与文字并驾齐驱,甚至位置高于文字。在短短几十年的中国绘本历程中,绘本带给人们的不仅是舒缓压力的功用,更给精神与心灵带来慰藉与滋养。

现代艺术中的拼贴——从绘画、雕塑到现代设计

拼贴最早是作为一种技术手段,由立体主义艺术家正式提出。拼贴技法经过达达主义、超现实主义、波普艺术等现代艺术的拓展,广义的拼贴早已经从绘画延伸到雕塑、设计艺术、电影、文学、音乐等诸多领域。拼贴也已经从一种技术升华为一种现代的思考方式和多元化的理念。

公共艺术教育与大学生心理健康关系探析

艺术教育不仅仅是提高大学生文化素养的重要途径,而且是提高他们情感智力的有效手段。高校公共艺术教育在发展学生健康的个性心理与心理治疗方面有突出的作用,将高校公共艺术教育与心理健康教育相结合,不仅可以拓展艺术教育的领域,而且是新时期调整和完善高校心理健康教育的必然选择。

高校艺术教育作为保护与发展非物质文化遗产的有效途径研究

把非物质文化遗产的内容纳入教育体系,建立系统、科学、合理的教育机制,将教育导入非物质文化遗产保护和发展之域,从教育的视野去研究非物质文化遗产的保护和发展问题,是我国非物质文化遗产保护和发展的必然要求和重要途径。

形式与观念——谈抽象艺术欣赏

在现代艺术中,人们最看不懂和最不易接受的是抽象主义,抽象艺术的欣赏需要必要的引导。形成抽象艺术欣赏主要障碍的原因不在艺术家,也不在艺术作品,而在于欣赏者旧有的知识结构及审美观念。欣赏抽象艺术首先必须摆脱传统艺术审美的框架,以新的视角审视抽象艺术,用现代精神体验抽象艺术的形式美。通过抽象艺术理论的了解,将揭示抽象艺术的精神实质,最终使观众在欣赏中获得与抽象艺术的精神共鸣。

元代雕漆工艺初探

雕漆工艺是中国漆工艺中艺术表现力最强、最耐人欣赏的品种。在千余年的不断发展中,雕漆工艺已发展出剔红、剔黄、剔犀、剔黑、剔彩等多个品种,取得了令人瞩目的艺术成就。雕漆工艺的全面发展及兴盛是从元代开始的。元代是中国雕漆工艺发展的一个高峰时期,元代雕漆形成了名家辈出的局面,产生了不少精品,为后代雕漆发展奠定了基础。

读画楼藏湖北近现代名家书画展

2004年4月28日,读画楼藏湖北近现代名家书画展在湖北美术学院美术馆举行.4月29日上午,在湖北美术学院美术馆会议厅举办了"湖北近现代书画艺术研讨会",会议由我院美术学系负责人张昕主持.湖北美术学院副院长陈孟昕参加会议并致辞,陈立言、潘光年、周勇、徐晓庚、陈运权、刘一原、戴少龙、沈伟、李江涛等书画家和美术理论家,北京读画楼主梅子先生及中国对外艺术展览中心代表王洪波、北京华观文化发展有限公司代表马健培出席了研讨会.

现当代艺术价值探微

对于艺术价值的追问是美学史中的主流话题之一,但随着历史的发展,艺术的形式发生了很大的变化,现当代艺术已经成了艺术的代表和潮流,既有艺术读解方式、评价体系以及展示方式已经难以适应新的历史情境的需求,艺术价值问题又受到了新的挑战,以不同于以往的面貌呈现在当代学人的面前。怎样重建现当代艺术的价值,怎样判断现当代艺术的价值,实际上依然是怎样认识艺术的个体价值和社会价值之间的关系的问题。

明清徽派建筑门窗装饰中的徽商文化探析

明清徽商的崛起,不仅造就了徽州经济、文化的空前繁荣,也促进了徽派建筑的发展,成就了徽派建筑的辉煌。通过分析徽商与徽派建筑形成与发展之间的关系,探讨徽派建筑门窗装饰中的徽商文化,以小见大,研究徽派建筑的特色。

绿色浪潮下的产品设计

绿色设计思想的缘起是与全球性环境污染的现实与文化反省的思潮密切相关的。在产品设计领域,绿色设计成为可持续发展理论具体化的新思潮与新方法。产品设计中的绿色设计方法主要有少量化设计、模块化设计、强调可拆卸结构的设计、循环设计等。绿色消费问题是关系到绿色产品设计的持久性与社会实效性的根本问题,是绿色设计全面走向社会的过程中必须重视的领域。