《三原》是洪秀全发动太平天国革命运动的基本指导思想

本文所讲的《三原》,是指洪秀全在1845年至1847年左右所撰写的《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》三篇文章。对于这三篇文章应该如何评价?国内外史学界是有分歧的。其中有人说,“这三篇重要著作,却找不到一点有革命的思想”。这种观点是值得商榷的。其实,从《三原》的主要内容及其在太平天国革命实践中的作用等方面来考查,它应该是洪秀全发动太平天国革命运动的基本指导思想。

“地上天国”绘蓝图

洪秀全是近代中国杰出的农民革命领袖,他领导的太平天国农民战争,是一次伟大的反对中国封建统治者和西方资本主义侵略者的农民革命运动。洪秀全(1814—1864),广东花县人,一八四三年创立“拜上帝会”,利用宗教形式进行革命运动。一八四四年以后,尝三次进入广西农村,发动劳苦群众,组织革命力量,并在家乡相继撰写了《原道救世歌》、《原道醒世训》,及其稍后写成的《原道觉世训》

太平军余部在广东

洪秀全领导的太平天国革命,是中国历史上规模空前巨大的农民革命,它席卷中国十八省,坚持斗争十四年,显示出无比的威力.1864年7月19日天京陷落,虽然标志着革命的失败,但其余部,仍然高举太平天国的旗帜,与清朝封建势力进行着艰苦卓绝的斗争,继续谱写着可歌可泣的农民革命史诗.曾经在广东坚持斗争的康王汪海洋部,就是太平军余部的重要一支.现根据清朝部分档案、方志及有关资料,将他们的战斗情况分述如下.

试论拜上帝会组织的信宜大寮起义

1850年(道光三十年),凌十八领导的广东信宜县大寮起义,是广东拜上帝会成员响应洪秀全在广西金田“团营”的义举。这次起义不仅在太平天国早期斗争史上具有重要意义,也是太平天国时期广东人民反清斗争的重要一页。本文系笔者学习有关档案、方志、文献和调查资料的粗浅体会。

关于冯云山的家庭情况与后裔问题

冯云山是太平天国前期的重要领导人之一,也是一个杰出的农民革命宣传家组织家和军事家。他不仅为太平天国革命献出了自己的宝贵生命,而且为太平天国革命作出了杰出贡献。但这样一个重要的历史人物,长期以来,对于他的家庭情况、后裔去向问题,书上记载较少,而且有些材料以讹传讹。为了弄清楚这些问题,我们从一九七五年七月至一九七八年十二月,曾经到冯云山的故乡——花县狮岭公社作了多次调查。

关于石达开的几个问题——揭露“四人帮”搞影射史学的阴谋

石达开是太平天国前期领导核心成员,也是著名的军事家。在他的一生中,对太平天国有过重大的贡献,也犯过错误。因此,在对石达开的评价问题上,过去史学界有过不同的意见。但“四人帮”大搞影射史学,以批判石达开为名,行篡党夺权之实。为此,他们把石达开说成是“混进革命”内部的“地主分子”;是复辟“倒退”的“错误路线的代表人物”;是“可耻的叛徒”,等等。为了拨乱反正,肃清其流毒,就必须把“四人帮”这一阴谋诡计彻底揭穿!至于史学界的不同意见,也有必要开展百家争鸣,澄清其中的迷雾,还石达开的本来面目。

对杨秀清不能全盘否定

关于杨秀清的评价问题,史学界一直有争论,加之“四人邦”大搞影射史学,使问题更加复杂化。在深入揭批“四人邦”的罪行,肃清他们在史学战线的流毒的战斗中,史学界有必要开展争鸣,来共同探讨关于杨秀清的评价问题,拨开笼罩在这个历史人物头上的迷雾,还其本来面目,只有这样,才能真正吸取历史教训,为无产阶级政治服务。下面就“尊孔”、“倒退”、“封万岁”一个问题谈谈自己的看法,就教于史学界的同志们。

浅谈洪秀全题洪英纶夫妇画像诗的来历与史料价值

广州市博物馆现藏的洪英纶夫妇彩色画像两幅,每幅长210厘米,宽95厘米。这两幅画像的上方,均有洪秀全的题诗一首。在洪英纶的画像上方题诗及序云:“我大(太)祖英纶公妣氏徐,原居嘉应州石坑,次由石坑迁居花县福源水。创业维艰,积功累仁,总之不离忠厚传家者近是。兹四大房子孙等追绘宝像。

古为帮用的丑恶表演

一九七六年六月,广东某教授在他的所谓“哲学史”讲话里,胡说中国近代史上的严复、章太炎从“尊法反儒”转到“尊儒反法”,并借以攻击老一辈的无产阶级革命家,极力为“四人帮”的反革命政治纲领服务。这种利用历史人物反党的谬论,必须揭露、批判。教授先生说:他的全篇讲话,“讲的都是历史事实,不是乱扯”。这话半真半假,以假乱真。有点历史事实,是真的;没有一点事实,怎能达到骗人的目的?“不是乱扯”,是假的,不歪曲历史他就无法为“四人帮”篡党夺权服务。

太平天国史国际学术研讨会概述

由广东、广西两省、市社科院、社联、太平天国史研究会及茂名、花县地方政协等十个单位联合发起的纪念凌十八起义141周年、金田起义140周年太平天国史国际学术研讨会,于1991年11月12日至16日在广东茂名市举行,来自国内外专家学者160余人围绕着凌十八起义及太平天国与中国近代化关系等问题进行了深入热烈的讨论,并参加了花县洪秀全纪念馆落成开馆典礼。本文是从作者在大会闭幕式上发言中节选的,题目为编者所加。

太平天国研究四十年

建国以来。历史科学蓬勃发展。其中,以中国近代史,尤其是对太平天国史的研究成绩较为显著。无论在资料的搜集、整理,出版上,或在论著的质和量上,都如此。一下面,将建国40年来中国大陆太平天国研究的成果、研究中的问题以及专家们关于太平天国研究的前瞻性设想略加概述。一建国以来中国大陆太平天国研究40年,其主要成就表现在: 第一,建立了扎实的研究基础。首先,在各级政府的支持和帮助下。

洪秀全反清思想产生于何时

洪秀全早期的反清思想始于何时?以往史学界有1837年、1843年两种说法。近几年,这个问题又有了新的发展。有的同志认为:1843年洪秀全虽然抛弃了仕途,但他还只是个“纯正的宗教信徒”,到1847年第二次赴广西之后才产生反清革命思想;也有同志认为,应以1848年冬《太平天日》问世为洪秀全反清思想形成的标志。我认为:1843年洪秀全已经有了反清思想,1848年他的反清思想不仅完全成熟,而且开始走上了武装斗争的道路。

试论康有为的人才思想

在戊戌变法时期,为了救亡图存,变法图强,康有为意识到人才的重要,逐渐形成了近代人才思想。现就康有为人才思想的产生、内容与意义三个问题,谈点我们的体会。(一)马克思主义认为:“新的社会思想和理论,只有在社会物质生活的发展,为社会提出新的任务以后才会产生。”①在十九世纪七十年代至九十年代,中国社会发展提出的迫切任务是改革内政。