青少年学生非自杀性自伤行为的相关因素

目的:了解2021年期间荆州市青少年学生的非自杀性自伤行为(NSSI)及其相关因素。方法:在荆州市选取青少年学生7624人(初中2839人、高中2421人、大学2364人),采用自编一般情况调查表、青少年自我伤害行为问卷进行调查(自伤次数≥1即表明存在NSSI)。结果:初中生、高中生及大学生的NSSI检出率分别为22.4%、26.4%和14.0%。二元logistic回归分析显示,初中生、高中生及大学生NSSI的共同危险因素包括自我学业不满意(OR=2.54、2.21、1.80)、疫情前后家庭关系变差(OR=2.44、1.50、1.51)、疫情前后朋友关系变差(OR=2.83、1.69、1.54);初、高中生NSSI的共同危险因素包括非核心家庭及主干家庭(OR=1.72、1.93)、隔离(OR=1.78、1.50)、疫情后学习未恢复(OR=1.65、1.67)。初中生NSSI的危险因素还包括女性(OR=1.62)、自己或家属有以下情况(感染/疑似感染/密切接触/服务志愿者)(OR=1.45)。结论:荆州市青少年学生非自杀性自伤行为主要与周围环境改变以及人际关系的改变相关。

鉴真和尚与海南佛教文化

佛教在唐代已落户海南,并得到了长足的发展,鉴真就是海南佛教文化的重要代表,正是他的到来架起了中原佛教文化与海南文化的桥梁。因此,分析鉴真的到来始末及其抵达后的行迹,作为对海南佛教文化历史资源的挖掘和梳理就显得至关重要。

试探家族研究范式中的海南韩-宋氏研究

地方志横向地构造了国史,家族史则纵向地构造了国史。帝王家史乃国史之骨架,而阀阅世家的盛衰荣辱往往是一个民族一个王朝的升沉变迁的具体而微,豪门家史构成国史大肌理。太史公通过对夏商周世系资料研究还原了三代世表,陈寅恪通过系统研究关陇集团中的家族深刻地揭示了隋唐制度的源流。宋氏家族乃是中国近现代史上影响最大、最深、最广的一个家族。将宋氏家族作为一个整体来研究,并且延伸到文昌韩氏家族史,可以在政治、经济、文化、中外交流、宗教等诸多方面找到新的突破和综合。从海南的视角研究宋氏家族,别有一层纪念这个土地上的胤裔的意味,而深入挖掘其可以服务于今天的文化产业价值,则是纪念这个家族的最好方式之一。

宋之“道”

道教是中国土生土长的传统宗教,是一种最富中国特色的宗教文化,具有极为独特的文化内涵。宋代是中国历史上经济文化最为发达的历史时期,道教在宋代之所以得到长足的发展,与其独特内涵及宋代的宗教政策密切相关,而宋代道教发展过程中出现的南北差异也是一个有待深入研究的课题。

试探家族研究范式视野中的海南韩——宋氏研究

地方志横向地构造了国史，家族史则纵向地构造了国史。帝王家史乃国史之骨架，而阀阅世家的盛衰荣辱往往是一个民族一个王朝的升沉变迁的具体而微，豪门家史构成国史大肌理。太史公通过对夏商周世系资料研究还原了三代世表，陈寅恪通过系统研究关陇集团中的家族深刻地揭示了隋唐制度的源流。宋氏家族乃是中国近现代史上影响最大、最深、最广的一个家族。将宋氏家族作为一个整体来研究，并且延伸到文昌韩氏家族史，可以在政治、经济、文化、中外交流、宗教等诸多方面找到新的突破和综合。从海南的视角研究宋氏家族，别有一层纪念这个土地上的胤裔的意味，而深入挖掘其可以服务于今天的文化产业价值，则是纪念这个家族的最好方式之一。

鉴真和尚与海南佛教文化

佛教在唐代已落户海南，并得到了长足的发展，鉴真就是海南佛教文化的重要代表。正是他的到来架起了中原佛教文化与海南文化的桥梁。因此，分析鉴真的到来始末及其抵达后的行迹，作为对海南佛教文化历史资源的挖掘和梳理就显得至关重要。