从教育碑刻看清初地方官师“政教合一”之意识——以康熙十七年重修潮州府学为例

以教育碑刻为材料,讨论几位不同身份的官师,在康熙十七年重修潮州府学的过程中,一边不断通过官员的身份,运用行政的手段,利用兴修府学推动地方社会对刚鼎立的新政权正统性的认同,另一边又以师者的身份,以府学为平台,在地方社会中传播"正统"思想,不断为自身塑造着"亦官亦师"形象,反映出清初地方官师"政教合一"的意识。

妈宫故事和海岛历史——以妈屿岛近四百年变迁为中心的考察

近年来,汕头埠成为笔者田野调查的主要区域,其间搜集了不少碑刻、老照片、契约等相关材料。根据文献记载和田野调查所得,笔者发现,位于汕头东南出海口妈屿岛的两座天后宫颇有故事,这两座天后宫与妈屿这一蕞尔小岛的历史和社区性质的变迁有着密切的联系。本文试图通过对这种关系的考察,说明东南沿海地区的天后信仰如何在明末以来近四百年的各式场景中,不断变换其功能与意义。另外,诚如法国地理学家阿·德芒戎所指出:“人类聚居和劳动的这些生活区的范围很不相等,可以是简单的村庄,也可以是广大的地域。它们就形成了环境,在这些环境的内部分布着地理现象。各个环境以其专有的特点,给予人类一种集中表现的、独特的印象……为清楚地看到一般现象的全貌,最好从特殊的、局部的现象开始去观察这个区域内包含的特殊植物、居民……去明确由某一片土地和一群人类的结合而产生的有活力的东西。”但从长时段的角度剖析海岛的个案研究并不多,本文拟就对此做一探讨。一 18世纪以前的妈屿岛海域与天后宫妈屿岛又名放鸡山,位于广东省东南部的汕头市东南出海口,距市区3.6海里,面积约1平方公里。全岛最高处海拔46米,岛上大部分是山坡地,没有田园,原先是一个荆棘丛生的荒岛。

《南澳县金石考略》未收金石辑目

《南澳县金石考略》是一部蒐集南澳金石碑刻的资料集,该文主要利用文献为乾隆《南澳志》、民国《南澳县志》和近年出版的《南澳县文物志》,对三部方志中记录的《南澳县金石考略》未收金石碑刻资料进行汇编,为该书补阙。

生存与教育——李育藩治校与西迁前的韩师

韩师民国年间治校时间最长的李育藩校长,在接长不久即遇抗战全面爆发。从1936年底至1939年5月这两年多的时间,李育藩不断加强军事动员与训练,积极准备迁校,又重视学生诉求,强势解决争地纠纷,以及在沦陷前夕将学校西迁到安全地区,保存了韩师的教育血脉,使之在抗战烽火中,仍然能不断发展,成为广东东部最重要的学校。

明清江西籍仕潮官员文献检辑

对明清两代出仕潮州府的江西籍官员传记资料及其著作进行检辑,修正了潮州各志中对江西籍官员记录中的错漏之处。从检辑的文献可以看出,这批仕潮官员,作为来自人文鼎盛之地的知识文化精英,同时掌控着一方权力,他们对正处于形成和发展中的潮州文化所起的影响无疑是直接而且显要的。他们对潮州社会进行的考察是多层面的,成为两地之间社会互动的真实记录,为进一步考察江西与潮州区域明清以来的区域变迁提供直接的线索。

20世纪30年代初期汕头彩票述略

20世纪30年代初期的汕头,彩票品种繁多,本地的主要有筹建中山公园平民新村委员会发售的汕头筹建中山公园有奖券、汕头招商局发售的林桂馥堂彩票、筹建市立医院委员会发售的筹建汕头市立医院有奖券三种彩票,同时还有潮梅各属十五字义会东泰公司发售的山铺票、广东河南大来公司发售的广东联榜彩票等多种外地彩票来汕销售,各种彩票的发行者为争夺市场,竞相推出开奖次数更多、奖金额高的彩票品种,使汕头的彩票市场出现较为混乱的局面。

纱丁

纱丁是潮汕地区独有的立体造型民间手工艺品，与元宵花灯是一对姐妹艺术，又称“绸衣服公仔”，广泛用于民间习俗的厅堂摆放、祭祀以及祝寿贺喜等。

记录、记忆与变迁:冷战期间华侨的文化认同研究——以陈哲明《中国纪游》为例

1950年代的中国和东南亚,国家之间的关系风云变幻,社会变迁深刻地影响了生活在东南亚的华侨华人,他们通过各种途径对故乡社会进行回忆和记录,回中国旅游之后形成的游记就是其中一种。通过对1957年回中国旅游的马来亚华侨陈哲明所著的《中国纪游》一书的研究,从背景与材料的分析,旅游的记录与作者的记忆,序言、赠诗等与陈哲明形象的变迁,以及陈哲明没有留下汕头影像等方面展开讨论,提出如何理解海外华人身份认同与离散情结的一点看法。

杰出校友风采系列 詹安泰

詹安泰（1902-1967），字祝南，号无庵，出生于饶平县新丰镇一个中医家庭。10岁习作诗，13岁试填词。及长，以博雅见称于时。1926年毕业于国立广东大学，同年8月受广东省立第二师范学校（韩山师范学院前身）之聘，任文史教员，先后执教过文史、诗词、近代文、文字、文学史、美术史等课程。在韩师任教期间，詹安泰和夏承焘、

在黑白影调与多彩人生之间——韩志光摄影研究

摄影史的研究,既是照片的研究,又是摄影师的研究。本文以汕头老一辈代表性摄影师韩志光为中心,从其摄影生涯、摄影成就和成功基因三方面展开研究,分析韩志光这位从民国至新世纪一直坚持创作,又成为公元感光材料专业测试摄影师对于摄影史的意义,希望以此为中国摄影史的研究提供新的路径。

红亭背后的故事

在汕头公园路与博爱路交界处,有“红亭商店”“红亭花园”等名称,而备受多方关注的红亭正在重建.那么,红亭究竟是-座什么来历的建筑呢？近日,笔者在档案馆找到相关档案,知悉了亭的名称原来是“扬敬纪念亭”,并初步了解到建亭的来龙去脉.

好彩收藏:弥足珍贵的错版彩票

收藏界有一个约定俗成的习惯,就是越错越珍贵,遇到错体、变体彩票,喜爱收藏的人都明白它更具有特殊的价值.如1993年,中国社会福利有奖募捐委员会发行的一套《梁山伯与祝英台》彩票上,梁山伯的"伯"写成了"泊",使这套彩票备受收藏者的青睐.广东福利彩票发行中心发行的"南粤风采"福利彩票中,也有一套上面印错了一个字,成为"错票".

Swatow词源研究:从指称器物到汕头埠译名

本文通过对关于明清两代漳州府、潮州府陶瓷贸易和汕头开埠的历史的英文出版物的调查,再对比中文史料,提出对Swatow的词源认识:①Swatow在明代万历年间可能指向漳州府诏安县三都,代表以梅岭港和南澳岛东部为中心的陶瓷出口地;②清代以后,Swatow逐渐指代潮州府沿海贸易港;③晚清由于“潮州教案”的影响,Swatow被英美官员所借用,成为汕头埠的正式译名。

开拓新加坡艺坛的潮籍美术家

中国文化对新加坡文化影响深远。潮汕籍书画家对新加坡美术的发展,更有开创之功。20世纪50年代之前,在新加坡从事美术方面的组织、教育和业余创作活动的潮汕籍书画家,是新加坡美术史上的第一代美术家。他们在新加坡美术发展进程中所作的贡献,推动了中国与新加坡之间的文化交流,形成了沿袭至今的新加坡美术界的“潮人现象”。

黄家泽

黄家泽（1907～1985），号石潭，晚年号金山老人，生干潮州北门金城巷。 他自幼喜爱美术，10岁时就能临摹巨幅人物画。1928年7月新加坡南洋美术学校毕业，考进上海美术专门学校，得到校长刘海粟的指导，是刘海粟、王个移、诸乐三的入室弟子。1930年7月毕业后，留校任教。1932年回广东从事教育工作，曾任海丰县立中学图工教员半年。翌年9月，应同学刘昌潮之约，任教于省立韩山师范学校（当时为广东省立第二师范学校），专任图工教员兼导师，

杰出校友风采系列 刘昌潮

刘昌潮（1907—1997），室名不烦斋，揭阳桂林乡人。七岁开始学画，师事岭东名画家孙裴谷。1927年秋考入上海美术专门学校艺术教育系。1930年毕业后即被聘为揭阳一中美术教师。1931年应聘任泰国曼谷培英学校美术教师。1934年回国，先后任教于汕头、澄海、揭阳、普宁等地的中学和省立韩山师范学校。

杰出校友风采系列 许伟余

许伟余（1884～1974），亦作伟予，原名许挹芬，生于澄海县苏湾都许厝村（今属澄海区莲下镇）。许伟余是20世纪20至70年代潮汕地区知名的教师、学者、诗人。20世纪30年代及1943～1946年曾任教于省立韩山师范学校国文科。

詹昭清

20世纪三四十年代曾任韩山师范学校训导主任、省立金山中学校长的詹昭清（1903—1981），四方脸，走路目不斜视，颈椎、腰椎、尾椎保持三点一线，跨步摆手始终保持45°笔直板正的齐步走姿势，学生喑地里称他“SQUARE”（四方）。他为人处事也四四方方。那么，他又是如何以“四方”垂范后世的呢？

“南澳Ⅰ号与海上陶瓷之路”学术研讨会综述

2013年8月9日至10日,由中国中外关系史学会与广东省南澳县人民政府、潮汕历史文化研究中心联合举办的"南澳Ⅰ号与海上陶瓷之路"学术研讨会,在广东省汕头市南澳县隆重举行。会议共收到学术论文48篇,来自广东、福建、云南、吉林、上海等省市数十家高校、科研单位、文博机构及学术团体的60余位代表参加了本次研讨会。

蔚然大观 汇于一桥——广东潮州广济桥楼阁楹联书法赏评

广东省潮州市城东门外的广济桥,俗称湘子桥,宋乾道七年(1171年)创建,近千年来横卧韩江,景色壮丽迷人,尤其以"十八梭船二十四洲"的独特风格与赵州桥、洛阳桥、卢沟桥并称中国四大古桥,曾被著名桥梁专家茅以升誉为"世界上最早的启闭式桥梁"[1]。广济桥自2007年9月修复后正式对外开放,桥上楼阁林立,成为有别于他桥的重要特征[2],本文着重赏评楼阁楹联书法中的主要作品,从书法的角度感受广济桥的魅力。