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浅论黄宗羲的《原法》篇思想
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作者 陈圣彬 《温州大学学报》 2006年第6期30-34,共5页
《原法》是《明夷待访录》中最重要的一篇文章,是黄宗羲法律思想的集中体现。他认为应该从百姓的实际利益出发,树立天下之法;同时尖锐地指出,君权专制下的一家之法是祸害天下的非法之法。在他看来,法是治国的根基,有治法而后有治人。但... 《原法》是《明夷待访录》中最重要的一篇文章,是黄宗羲法律思想的集中体现。他认为应该从百姓的实际利益出发,树立天下之法;同时尖锐地指出,君权专制下的一家之法是祸害天下的非法之法。在他看来,法是治国的根基,有治法而后有治人。但他的这些论述都只是法的内容,对于法治的客观化形式还有待进一步落实。 展开更多
关键词 黄宗羲 原法 法治 法律思想
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论冯友兰的人生之境界
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作者 陈圣彬 《和田师范专科学校学报》 2007年第1期205-206,共2页
冯先生在《新原人》一书中提出了著名的四境界说,即自然境界、功利境界、道德境界及天地境界。冯先生完成了境界说由开到合、从发生到完成的理论建构。本文沿着冯先生的思路,从何以会有境界,存在何种境界,何以有境界表现的差异三个方面... 冯先生在《新原人》一书中提出了著名的四境界说,即自然境界、功利境界、道德境界及天地境界。冯先生完成了境界说由开到合、从发生到完成的理论建构。本文沿着冯先生的思路,从何以会有境界,存在何种境界,何以有境界表现的差异三个方面对冯先生的境界学说进行了一些粗浅的思考。 展开更多
关键词 冯友兰 境界 理论架构
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汉语对中国哲学的影响
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作者 陈圣彬 《前沿》 2006年第4期257-259,共3页
人必须借助语言来进入世界,语言是人掌握世界的方式。中国哲学是通过汉语来表达和流传的。汉语言系统(包括形象语言和语言结构)潜在地引导了中国哲学的发展。汉语的影响可以从中国哲学的特点中看出来。中国哲学的意象性、直观经验性、... 人必须借助语言来进入世界,语言是人掌握世界的方式。中国哲学是通过汉语来表达和流传的。汉语言系统(包括形象语言和语言结构)潜在地引导了中国哲学的发展。汉语的影响可以从中国哲学的特点中看出来。中国哲学的意象性、直观经验性、模糊多义性及其对哲学的追问方式,都紧密地和汉语相融在一起。 展开更多
关键词 中国哲学 形象语言 语言结构
原文传递
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