文化讨论的命运——兼与杜维明先生商榷

一、问题的转换一个世纪来,中华民族,尤其是它的知识分子,一直受到同样一个问题的缠绕:传统文化向何处去? 近年来的“文化热”,再度把这个令人困惑的问题提上了议事日程;并且,其中还包含着一种对“五四”的“反传统”的批判性再反思和再评价。然而,从戊戌、辛亥和“五四”前后的几次大讨论历程的惊人相似性和一次次“

现代科学与真理观的进化

一人们常在思索,对于同样的低速、宏观物理现象,为什么几种出发点截然不同的理论:经典力学、相对论、海森堡的矩阵力学、薛定谔的波动力学都同样能适用?深入追究,我们发现,这个问题涉及到了现代科学对传统真理观的深化、发展。真理是否唯一?有史以来,无可非议。然而现代科学对此提出了异议。本文想指出的是,这一思潮并非反理性主义,并非相对主义,而是反独断论的,是人类理性的深化。在这里,我们不引入“绝对真理”这一概念。事实上,对各门实证科学而言,讨论这种“终极的绝对真理”的存在是没有意义的。若穷究“绝对真理”的底蕴。

哲学发展的趋向及其使命

十九世纪二十年代,黑格尔哲学君临西方哲学界。它的绝对观念在其思辨咒语的运载下,高视阔步,喧赫一时。然而,在黑格尔哲学广袤无垠的“领土”中,却有一块不属于他的“飞地”,这就是自然哲学。至少在自然科学家眼中,它乃是绝对的狂妄。与黑格尔同时有名的科学家,几乎没有一个人拥护他的主张。赫尔姆霍茨就曾这样描述过当时的形势: “黑格尔自己觉得,在物理科学的领域里为他的哲学争得象他的哲学在其他领域中十分爽快地赢得的认可,是十分重要的。于是,他就异常猛烈而尖刻地对自然哲学家(即科学家),特别是牛顿,大肆进行攻击,因为牛顿是物理研究的第一个和最伟大的代表。哲学家指责科学家眼界窄狭;科学家反唇相讥,说哲学家发疯了。”

当代科学的新思潮——耗散结构的启迪

比利时普利高津(I.Prigogine)学派创立的耗散结构理论,从不可逆热力学和非平衡统计力学出发,扩展到了很多领域,是近年来自然科学的一项重大进展.所谓耗散结构,简言之,就是处于远离平衡区域的开放体系,在与外界交换物质与能量流的条件下,体系呈现出的一种空间一时间型的有序结构.这一理论导致了过去难于想象的某些崭新结果,对于研究物理、化学、生物乃至社会领域中的自组织现象具有重要意义,成了沟通生命现象和非生命现象之间的桥梁;它既是一门具体知识,也是颇有新意的方法论,并在哲学上给人以启迪.本文着重从该理论对生命现象的研究出发,讨论它对当代科学思潮的贡献.

自由、重新发现

稍具洞察力的人不难发现，在当代，正兴起了一股全球性的自由意识复兴的浪潮。这股浪潮的来龙去脉是什么？需要我们仔细地探讨。

略论哲学改革中的若干问题

中国的历史正在发生令人瞩目的变化。《中共中央关于经济体制改革的决定》就是这一划时代的变化的表征。《决定》是新的政治经济学,广而言之,也是新的意识形态学;它不仅表明了哲学改革的紧迫性,而且为这一改革提供了明确的方向。在丰富多彩的现实生活和飞速发展的科学技术推动下,哲学界早就在酝酿改革了。尽管“左”的思想的桎梏一再阻遏人们创造性的发挥。