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手提着闲中风月,一任他乌兔奔忙——屠隆休闲文学研究
1
作者
陈奕寒
《文理导航》
2020年第31期94-95,共2页
屠隆注重休闲之道,留下了大量的休闲文学作品。屠隆休闲文学具有形神兼备的特点,本文重点从其三部休闲文学代表作《考槃馀事》《娑罗馆清言》《续娑罗馆清言》入手,由表及里地梳理屠隆文学作品中赏清玩、啖素食、品茶酒等休闲行为。
关键词
晚明
屠隆
休闲文学
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职称材料
浅谈《第四十一个》中玛柳特卡与奥特罗克的修辞身份
2
作者
陈奕寒
《求知导刊》
2017年第7期153-155,共3页
文章从分析《第四十一个》中玛柳特卡和奥特罗克的身份符号入手,讨论了不同身份符号在不同环境下形成的不同的主体间关系、导致不同身份符号及其主体间关系变化的原因以及不同身份符号形成不同主体间关系对小说主旨意义表达的贡献,探...
文章从分析《第四十一个》中玛柳特卡和奥特罗克的身份符号入手,讨论了不同身份符号在不同环境下形成的不同的主体间关系、导致不同身份符号及其主体间关系变化的原因以及不同身份符号形成不同主体间关系对小说主旨意义表达的贡献,探究身份符号对文本情节的推动与影响,从而更加深入地认识小说的修辞艺术。
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关键词
《第四十一个》
身份符号
文学修辞
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职称材料
晏子儒家说
3
作者
陈奕寒
《教师》
2017年第14期77-77,共1页
《汉书·艺文志》中提出了晏子儒家说,后世学者多不赞同将《晏子春秋》归入儒家,有人将其归入墨家,有人赞成应当自成一家,文章针对此问题逐一梳理了各家之言,择善而从,兼发己论,略述在阅读过程中的一些不成熟的思考,以就教于方家.
关键词
《汉书·艺文志》
《晏子春秋》
晏子
儒家
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职称材料
题名
手提着闲中风月,一任他乌兔奔忙——屠隆休闲文学研究
1
作者
陈奕寒
机构
厦门大学人文学院
出处
《文理导航》
2020年第31期94-95,共2页
文摘
屠隆注重休闲之道,留下了大量的休闲文学作品。屠隆休闲文学具有形神兼备的特点,本文重点从其三部休闲文学代表作《考槃馀事》《娑罗馆清言》《续娑罗馆清言》入手,由表及里地梳理屠隆文学作品中赏清玩、啖素食、品茶酒等休闲行为。
关键词
晚明
屠隆
休闲文学
分类号
I20 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
浅谈《第四十一个》中玛柳特卡与奥特罗克的修辞身份
2
作者
陈奕寒
机构
福建师范大学
出处
《求知导刊》
2017年第7期153-155,共3页
文摘
文章从分析《第四十一个》中玛柳特卡和奥特罗克的身份符号入手,讨论了不同身份符号在不同环境下形成的不同的主体间关系、导致不同身份符号及其主体间关系变化的原因以及不同身份符号形成不同主体间关系对小说主旨意义表达的贡献,探究身份符号对文本情节的推动与影响,从而更加深入地认识小说的修辞艺术。
关键词
《第四十一个》
身份符号
文学修辞
分类号
I106.4 [文学—世界文学]
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职称材料
题名
晏子儒家说
3
作者
陈奕寒
机构
福建师范大学汉语言文学(国家人才培养基地)
出处
《教师》
2017年第14期77-77,共1页
文摘
《汉书·艺文志》中提出了晏子儒家说,后世学者多不赞同将《晏子春秋》归入儒家,有人将其归入墨家,有人赞成应当自成一家,文章针对此问题逐一梳理了各家之言,择善而从,兼发己论,略述在阅读过程中的一些不成熟的思考,以就教于方家.
关键词
《汉书·艺文志》
《晏子春秋》
晏子
儒家
分类号
B22 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
手提着闲中风月,一任他乌兔奔忙——屠隆休闲文学研究
陈奕寒
《文理导航》
2020
0
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职称材料
2
浅谈《第四十一个》中玛柳特卡与奥特罗克的修辞身份
陈奕寒
《求知导刊》
2017
0
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职称材料
3
晏子儒家说
陈奕寒
《教师》
2017
0
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