侨易学视角下看“尼伯龙根”传说的演变

由一枚戒指所引发的血案在不同时代的不同演绎,展现了"尼伯龙根"传说的一种"侨易"过程。北欧神话经由口头传到冰岛并被用文字记录了下来;到了13世纪,齐格弗里德作为屠龙勇士又正符合了骑士阶层所推崇的形象;而19世纪资产阶级崛起,对专制统治阶级的不满日益加深,于是有了瓦格纳的《尼伯龙根的指环》;之后随着科技的不断进步,人类社会工业化程度飞速提高,人与人之间的合作与竞争以及人与自然间的平衡问题愈加凸显出来,则又成为了托尔金在《魔戒》中想要探讨的主题。

于传说中读历史——以《尼伯龙根之歌》的形象侨易为例

德意志英雄史诗《尼伯龙根之歌》是以长篇史诗的叙事形式,对古代日耳曼英雄传说进行艺术加工而成。它上可关联北欧神话,下则植根德意志本土传说,通过民间虚构想象与历史真实事件相结合的二元结构,展示了中世纪的封建宫廷文化和骑士制度价值观。为了争夺传说中的尼伯龙根宝藏,英雄美人齐上阵,爱情权势都不能少,最终导致了勃艮第王国的灭亡。从侨易学视角比较史诗在人物形象塑造方面的异同之处,并探究其原因,或可为进一步认识史料相对匮乏的中世纪早期或更久远的古典时代日耳曼历史提供便利。

侨易学视角看萨克斯诗剧《以利》背后的思想迁变

诺贝尔文学奖得主、瑞典女诗人奈丽·萨克斯出生于德国,其前半生一直生活在柏林。和许多与她拥有共同背景的犹太人后裔一样,直到纳粹上台后迫害这一族群开始,她才惊讶地发现自己竟然成为了要被"清洗掉"的对象,从而不得不接受外界对其身份的简单粗暴、非人性地划分。而这种以种族灭绝为目的的分类残忍地将早已融入本土生活的犹太人与其自身过去活生生地撕裂,整个过程充斥着极端的精神痛苦。萨克斯在她的诗剧《以利》中虚构了一个中世纪的故事,以此影射现实中包括她自己在内的犹太人后裔的这场不幸遭遇。诗人被迫从德国流亡瑞典,虽然侥幸得以保全了性命,但精神世界的创伤却始终不曾愈合。她在犹太教神秘主义思想中寻求慰藉,其作品并没有对血腥灾难进行直观地描述,而是忠实地记录下了诗人产生精神质变的历程。以地理位置的移动与思想文化的流动作为考察对象的侨易学由事物的不断迁移变化中构建出了一条"二元三维"的方法论"大道",探寻因"侨"致"易"的因果过程,为科学研究提供了一种新的思路。本文正是将侨易学理论应用到文学研究领域的一次粗浅尝试,试图从侨易的视角发现《以利》中不同信仰的碰撞所激发出的艺术火花,以及想象与现实在文学创作中的交互往来,以期由此能够明确,神秘主义对诗人及其作品产生了何种程度的影响。

四色分级制度在急诊患者候诊管理中的应用

目的:探讨急诊患者候诊管理应用四色分级制度的价值。方法:医院于2018年1月起实施四色分级制度,2017年7~12月为实施前,2018年1~6月为实施后,随机各选择300例患者为研究对象,比较实施前后患者就诊等候时间及患者对候诊管理的满意度。结果:与实施前危重患者比较,实施后Ⅰ级患者等候时间无显著差异(P>0.05);实施后患者总的等候时间更短(P<0.05);患者对候诊环境、候诊服务及医务人员态度的满意度均较高(P<0.05)。结论:急诊实行四色分级有助于改善就诊秩序,缩短患者等候时间,提高患者满意度。