精准思维下数据思想政治教育的困境及其超越

基于对习近平精准思维科学内涵和鲜明特征的分析,搭建数据思想政治教育的精准思维视域,对技术理性和数据主义渗透下的思想政治教育所产生的问题进行反思。数据思想政治教育在发展过程中陷入“思想数据化”的困境,具体表现为教育对象迷失、教育内容偏向、教育成效不彰等。以习近平精准思维为理论指导和基本遵循,实现大数据时代思想政治教育在教育理念、教育方法和教育实效等方面的超越,需要做到全面认识主体特征,精准把握教育对象;科学分析教育问题,系统制定教育内容;全面优化教育过程,多维评估教育效果。

基于过程分析的思想政治教育基本矛盾探究

在过程性上把握思想政治教育的基本矛盾,具有重要的理论和实践意义,不仅有利于增强思想政治教育研究的历史意识,自觉树立一种“大历史”观念,也有利于提高思想政治教育者的理论素养和实际能力,推进思想政治教育过程的有效实施。思想政治教育过程既指向作为一项具体的社会实践活动的实施过程,又指向思想政治教育历史形态的发展变迁过程。作为具体实践活动的展开,在“思想转化”环节,思想政治教育基本矛盾在特定的共同体内部表现为该共同体的要求与其内部成员实际的思想政治水平之间的矛盾,在共同体外部则表现为一定社会的要求与社会个体自由选择之间的矛盾。在“思想向行为转化”的环节,思想和行为之间的矛盾则构成思想政治教育的基本矛盾;作为历史性发展过程的展开,思想政治教育的基本矛盾就是思想政治教育自身与社会发展要求之间的矛盾。“思想政治教育自身”本质上体现为一种“阶级意识”,而“社会发展要求”则直接来源于先进阶级的政治发展要求,根本上反映社会生产力的性质及其发展水平。在这一总体性的过程之中,只有先进阶级的阶级意识才能保持与历史发展客观规律的一致性,思想政治教育的历史形态也正是在这个过程中发生整体性变迁。

网络思想政治教育话语创新的三重向度

网络空间的形成使得思想政治教育获得了新的话语场域,为其话语的自我重构提供了新的空间条件。创新网络思想政治教育话语旨在加强网络意识形态工作,提升其有效性。研究认为,网络思想政治教育话语创新应从三个向度实现转换:一是在话语的表现形式、话语的叙事风格和话语的语言表达等方面推进网络思想政治教育话语的“网络化”转换;二是深入人们的网络生活,善于在网络生活中挖掘话语资源,形成通俗易懂的生活话语,推进网络思想政治教育话语的“生活化”转换;三是秉持全球化、国际化视野,塑造开放的对话性话语空间,展开系统的策略性话语实践,推进网络思想政治教育话语的“国际化”转换。

“思政课程”与“课程思政”协同育人机制探究

加强“思政课程”与“课程思政”的协同建设是一项系统工程,在教育教学实践过程中还存在一些现实问题,需要完善“思政课程”与“课程思政”协同育人机制,以提升课程建设质量。具体包括完善领导组织机制、条件保障机制、资源整合机制和考核评价机制等。

网络思想政治教育的“技术范式”

网络思想政治教育的“技术范式”,不仅体现为一种理论和实践模式,还体现为一种价值取向和方法论。“技术范式”的建构可以促进网络思想政治教育学科的发展,完善其基本理论与方法,提升其实践能力,实现技术与思想政治教育的深度融合。“技术范式”的建构要处理好技术与人、技术与思想政治教育的关系,使得网络信息技术真正服务于人的全面发展和思想政治教育的现代化转型。“技术范式”的运用能够推动网络思想政治教育方法的革新,提高其技术含量,促进其向精准化、个性化和智能化方向发展,从而提升网络思想政治教育的有效性。

网络思想政治教育主体及其协同关系探析

从现实社会空间向虚拟网络空间的空间转向,为思想政治教育的发展提供了新的空间条件。面对网络思想政治教育主体的碎片化、分散化和形式化现状,网络思想政治教育主体在空间转向过程中发生了身份断裂,破坏了思想政治教育的连续性。为了发挥好网络思想政治教育的系统功能、维护好网络空间生态,需要在多元主体获得身份认同的基础上,通过建立一致的目标、确立活动的规范和提升行动的能力,建构彼此间良性的互动关系。同时通过建立和完善领导、管理、进入、协调、共享、保障、评估和监督等综合协同机制,在网络空间中重构思想政治教育主体的价值,建构一个有机的、开放的网络思想政治教育共同体。

思想政治教育范式转型的“教化论”审视

"社会哲学范式"呈现的是"规范论"的思想政治教育,而"人学范式"带有浓厚的"目的论"倾向。以"教化论"为视角审视思想政治教育的范式转型,体现两种范式的承续式发展,把思想政治教育理解为一个教化的过程,在价值形态上表现为工具性存在与目的性存在的结合,本质上是道德性与政治性的统一。

网络思想政治教育主体及其空间结构

网络空间是一个流动的、不断生成的社会性空间。网络思想政治教育即是在网络空间中展开的意识形态实践活动。网络思想政治教育主体是具有思想政治教育的自觉意识和行为能力,实际参与到网络意识形态实践活动之中的人或组织。围绕"教育与被教育"的实践关系,网络思想政治教育主体在交往互动中完成网络空间中思想关系(意识形态关系)的生产和传递,网络思想政治教育的主体空间得以确证。透过网络思想政治教育主体空间的生成过程,需要在"主体-空间-客体"的三元结构中整体把握网络思想政治教育主体的空间结构。

历史文化遗产与城市文化软实力的提升—以江苏省常熟市为例

"城市文化软实力"是城市自有的所有文化资源所蕴含的文化创生力量,代表一个城市的文化凝聚力、感召力、竞争力和创造力。历史文化遗产是一个城市所具文化资源的重要组成部分,是提升城市文化软实力的重要文化支撑。以文化自觉的精神加强城市文化软实力建设,需要在理性认知与把握城市文化命运和发展前途的基础上,进一步加强对历史文化遗产的保护和发掘,提炼和塑造城市精神,完善公共文化服务体系,大力发展地方文化产业,打造区域文化品牌,从而推进现代城市的转型升级。

“教化”:一个需要澄清的概念

"教化"概念的建构在时间上是一个过程,在空间上是一个系统。它既是一种方法和手段,又体现了一种境界和理想,表现为合工具性与合目的性的统一;它既关涉德性的养成,又关涉政治的取向,本质上表现为道德性与政治性的统一。总之,"教化"是在个体与社会交往互动的基础上,使一定的价值理念、道德规范和政治要求,有效传递给社会中的个体并内化为自我的内在品质,在普遍性认同的基础上最终通过外在的行为表现出来的一项社会实践活动。

“文化自觉”与社会主义核心价值体系建设

文化自觉是人们在文化建构、文化评价和文化选择过程中呈现出来的一种主体精神,把文化自觉的精神融入社会主义核心价值体系建设,需要通过"文化自省"理性认知与把握社会主义核心价值体系,并积极整合传统文化与现代文化、民族文化与西方文化、大众文化与精英文化,建构自身的文化自主地位,进而通过满足人民群众的实际文化需求和国家发展的文化战略需要,达成普遍性的文化认同,推进中华民族的文化复兴。

城市社区“共同体意识”的现代性解构及其重建

在现代性的阴影下,在剧烈的社会变迁中,面对高度分化的现代社会结构,培育现代城市社区的"共同体意识"是社区共同体建设的核心问题。积极构建社区参与共同体、社区服务共同体、社区思想政治工作共同体和社区自治共同体,是重建社区"共同体意识"的有效途径。

瑞士思想政治教育特色探析

瑞士联邦是一个多元文化融合体,其思想政治教育在坚持实用和理性原则的基础上,突出"六个意识"即国家意识、民主意识、法律意识、责任意识、公德意识和职业道德意识的培养,并把思想政治教育活动融入到社会生活中去,形成了社会、学校、家庭和个体"四位一体"的互动模式,有效的提高了思想政治教育的实效性。瑞士思想政治教育的诸多特色和经验对我国的思想政治教育实践具有重要的启发意义。

文化生态意识与“学习共同体”的建构

知识和意义的建构不是个体行为的结果,而是存在于共同的行动之中。以文化生态学为视角,融合文化生态意识所内涵的整体性、互动性、共生性和适应性,建构生态"学习共同体"和学习环境是一种新的尝试。这是一个建立在对话、合作、共享、互动基础上的,体现个体主体性与群体主体性、学习活动与学习环境有机统一,学习主体在共同活动中建构个体知识和群体知识、培育独立的个体意识与共同体意识的具有自我再生能力的生态平衡系统,对于现代教育的改革与发展具有积极的价值和意义。

现代性之维与“道德教化”之思

作为理解现代性极端发展的两个维度,个人主义和纯粹工具理性已经渗透进现代社会的政治、经济和文化领域,其结果是:道德教化在社会各领域全方位退场,从而陷入现代性困境之中。面对现代性自我观念的形成与教化权威的式微,现代性工具理性崇拜与人之德性的错位,独白性教化传统的延续与个体反抗中的迷失等现实困境,只有将道德教化根植于以交往实践为基础的生活世界,通过完善道德教化实施的内在机制,积极重构中国传统的德性道德,才能完成对现代性道德教化困境的超越。

“媒体融合”与社会主义核心价值观的传播路径创新

在传播社会主义核心价值观的实际效应上,传统媒体和新媒体在传播力、公信力与影响力等方面各有优势和不足。在传统媒体与新媒体相互融合的背景下,应秉持"一体化"发展理念,积极推进新旧媒体的融合并培育新型主流媒体形态,以不断创新社会主义核心价值观的传播路径。即在"文化融合"过程中,坚持新的媒体观念、媒体思维和媒体精神;在"技术融合"过程中,注重技术运用、终端平台的开发以及人才队伍的培育;在"内容融合"过程中,创新内容的生产、呈现方式,提升内容的粘性;最终实现社会主义核心价值观传播体系的现代化、形态的立体化和渠道的多样化。

网络空间中意识形态领导权与价值秩序的建构

网络空间是一个不断生成的、流动的社会性空间,网络空间的社会性决定了它的意识形态性。由于网络空间中意识形态领导权的式微,多元价值之间的关系和结构发生错乱,从而导致价值失序的产生。为了维护网络空间的价值秩序,需要实现社会主义意识形态话语在多元价值中的嵌入,并通过有效的对话和交流,达成价值共识,形成普遍意义的价值准则。同时,通过进一步建立和完善相关制度,全面建构网络空间中的意识形态领导权。

网络思想政治教育研究的“空间范式”

思想政治教育学科在理论研究中已经形成了多种范式。从现实社会空间向虚拟网络空间的"空间转向",为思想政治教育新范式的形成提供了崭新的空间条件。网络思想政治教育的快速发展也为其"空间范式"的提出进行了必要的知识积累。"空间范式"凸显马克思主义公共性理论和社会空间理论的理论特性,旨在透过"空间"的维度,发展网络思想政治教育的理论和方法体系。"空间范式"的提出对于进一步凸显网络思想政治教育研究的学术旨趣,凝聚学科共识,培育知识信念,整合学术资源,建构更加专业的话语体系,形成一个影响广泛的网络思想政治教育学术共同体具有重要意义。

网络空间中主流意识形态安全面临的五大失衡

网络空间已经成为意识形态斗争的重要阵地。网络空间中的意识形态安全关系到网络空间安全,关系到国家安全和社会的稳定发展。网络空间中主流意识形态安全面临的五大失衡主要体现为线上与线下意识形态工作关系、意识形态一元主导与多元发展关系、理性与非理性关系、主流意识形态话语与实践关系以及意识形态斗争过程中双方关系的失衡问题。系统把握网络空间中主流意识形态安全面临的关系失衡问题,对于增强网上意识形态工作的针对性,提高工作的有效性,具有重要意义。

现代性批判与生活世界的回归

唯理主义、科学主义和消费主义既是现代性畸形发展的结果,又是把现代性推向绝路的动力。现代性的迷茫引发了现代性核心精神的偏离,人的生命意志的丧失和对生活世界的遗忘。但是,现代性并没有走向终结,通过深刻的反思与批判来重建现代性,还原诗性的生活,才能回归人的本质,把现代人重新带回本真的生活世界中去。