国家符号与地方社会:獭窟岛双忠信仰的历史文化考察

獭窟岛的双忠信仰肇端于宋元之交。其时,追随宋端宗南逃的洪氏先祖等人为了"护驾",开始在井亭宫供奉双忠香火,井亭宫由此成为獭窟当地带有特定政治和"正统"色彩的"忠臣之庙"。明清以后,随着獭窟社会的不断转型,双忠信仰的"正统"色彩虽然得到了当地士绅们的推崇,但獭窟人也对井亭宫及其双忠信仰的历史记忆进行了有选择的加工和改写,"忠臣之庙"及其"正统神明"逐步走上了"地方化"道路。

我国东南沿海的石沪渔业及其文化遗产初探

石沪建筑不仅是人类海洋文明和海洋发展的历史见证,更是弥足珍贵的文化资源和社会资源。然而,长期以来,我国大陆地区石沪文化遗产的研究和保护一直没有引起足够的关注,其历史、科学、艺术价值也一直没有得到充分的认识,缘此,本文拟对我国东南沿海的石沪渔业及其文化遗产作一简要论述。

回归到物——西方人类学手艺研究的一个面向

20世纪80年代之后,在后结构主义符号理论影响下将物视为社会文化附属的观点开始受到质疑。而以阿尔弗雷德·盖尔、蒂姆·英戈尔德等学者为代表的人类学研究,回归到手艺的物质性,在对手艺制作过程进行论述基础上深刻地探讨了手艺的本质。这些研究将手艺定义为一种具有能动性、穿透性的力量,指出手艺实际上承载并塑造了世界,由此突破了在符号理论长期影响下的"物质文化"研究范式,对近现代西方主客二元论展开了有力的反思。

另一种言说——读罗兰·巴特《神话修辞术》

今年是＂中法文化之春＂十周年,也是法国文化巨擘罗兰·巴特（Roland Barthes,1915-1980）诞辰100周年。因此,无论在法国还是在中国,有关巴特文化成就的讨论和纪念活动也日趋热烈。巴特主要著作有《写作的零度》（1953）、《神话修辞术》（1957）、《符号学基础》（1965）、《批评与真理》（1966）、《S/Z》（1970）、《文本的快乐》（1973）、《罗兰·巴特论罗兰·巴特》等,

西南的深邃和宽阔——读《文化复合性:西南的仪式、人物与交换》

《文化复合性：西南的仪式、人物与交换》是由王铭铭、舒瑜主编的人类学专题研究文集。书中收入了编者的导论和11位作者的13篇西南民族志论文以及《西南研究答问录》的＂附录＂。该书的编者和作者都是长期从事西南研究的人类学者,他们在多年的交往互动中形成共同的学术追求,而该书也可视为以前出版的《重归＂魁阁＂》等一系列有关20世纪前期民族与文明叙述之述评的民族志类的续篇。

闽南传统手艺的历史文化考察——以德化陶瓷、惠安石雕和泉州木雕为例

闽南传统手艺历史悠久,门类多样。泉州最重要的三类手工艺——德化陶瓷、惠安石雕和泉州木雕,其形成的区域过程、风格和技法的流变轨迹值得探究和挖掘。对其初步的梳理和考察,有助于了解各类工艺的源流和脉络,也可窥见泉州社会历史文化的面貌。

我国东南沿海的石沪文化遗产

石沪建筑不仅是人类海洋文明和海洋发展的历史见证,更是弥足珍贵的文化资源和社会资源。然而,长期来,我国大陆地区石沪文化遗产的研究和保护一直没有引起足够的关注,其历史、科学、艺术价值也一直没有得到充分的认识。缘此,本文拟对我国东南沿海的石沪渔业及其文化遗产作一简要论述。