江户时代明人尺牍选集之编刊及其背景

日本江户时代中期以来,随着荻生徂徕一派倡言古文辞,在流行编选明代名家诗文集的同时,骤然出现单独的明人尺牍选集编刊热。所编选作品以复古派领袖李攀龙、王世贞为中心,包括同时及前后精英文人与“韦带林壑之夫”在内,辐射面颇广。与学习七子派诗文的目标一致,徂徕视尺牍为古文修辞之绪余,以期掌握典正汉诗文,并由此得明六经之道。看似是明代文学及其思潮东传的一个案例,却显示明、日社会实各有关怀的目标,有各自的立场与精神意脉,以及所要回应的问题。这种文化传播、接受的结构性差异更值得关注。

在VB中调用Mathematica

使用API函数和ActiveML控件均可以调用Mathematica软件。本文介绍了调用Mathematica的两种程序设计方法 。

关于中国早期历史上游侠身份的重新检讨

二十世纪三十年代以来一些学者提倡的游侠来源于平民（或包括破落武士）的说法，大抵奠定了将游侠身份定位于游民、门客及武士的一般知识，虽然受到过各种质疑，但至今仍在影响着人们对于游侠的认识。此说的误区在于将游侠与“私剑”混为一谈，而钱穆在四十年代、章培恒在九十年代都曾在对游侠与“私剑”作出判别的基础上重新界定游侠，惜未引起学术界足够的重视。这种一般知识使得中国早期历史上实际存在的游侠在社会上的地位、作用明显地被低估。当然，将游侠与“私剑”混淆或将两者的特质杂糅在一起，有其更为复杂、深远的历史原因。

明代文学东传与江户汉诗的唐宋之争

江户汉诗是日本汉诗创作的鼎盛期,作为日本近世文学的重要组成部分,它同样是蕴涵由中世文学向近代文学过渡信息的富矿。以江户汉诗坛的唐宋之争为案例,我们不仅可以看到里面所反映的自身社会条件下人文主义思潮的发展,而且通过其与所摄取相关明代文学资源关系的比较考察,可进而在整个东亚文学范围内,观照各民族在上述共趋历史进程中的互动、思想链接以及各自表现的特色。

竟陵派文学的发端及其早期文学思想趋向

钟惺、谭元春早年在家乡的文学活动,是竟陵派研究者较少关注的一个论题。本文通过钟、谭诗文之始习、才性之养成及其相互磨合,在家乡重要的文学交游活动以及早期创作成果与经验总结等方面的考察,试图对此作比较具体而全面的描述,并且在一种历时性视角的观照下,探究他们在这一阶段所形成的文学立场、文学思想及趋向与以后各阶段文学观念与主张的内在联系,证实这一阶段对于竟陵派文学定型、发展的重要性。这种阶段性的分析研究,是将对一个文学流派有关诗学理论、创作风格等问题的探讨还原到历史过程中去的一种尝试。

谭元春启、祯间交游考述——兼论竟陵派发展后期影响的进一步拓展

本文通过对谭元春于天启、崇祯间,在北京、江西、湖广三个地区独立开展的交游 情况的考述,反映了竟陵派进入后期在这些地区新的拓展及造成的实际影响,从一个侧面直 观地探悉了启、祯间文坛的基本面貌。

《词府灵蛇》之编刊与天启间南京的商业出版

以《词府灵蛇》与《二集》的编刊为个案,分析这一在南京的出版人队伍及其相关活动,可以使其时书籍的编法及其取资,书籍在形式上所体现的业界新风尚得到具体的展现,揭示明天启间诗法类著作生产、营销的新特点。基于此,还希望通过一种书籍文化史的考察,进一步观照晚明社会士商关系的变动以及商业与文艺气习的相互渗透与结合。

明代诗学研究中的文献批判问题

新世纪以来,学界对于文献的重视有目共睹,无论是新的出土文献的利用抑或传世文献的重新开掘,皆被视为推进文史研究的重要基石。并且,文史研究如何基于文献学而开展,文献学与文史研究究竟应是何种关系,重又获得反省。明代诗学研究在这方面取得了突出成果,而需要总结反省的问题也很多。我们意图基于正在开展的明代诗学文献的整理与研究实践,借助文献批判的方法加以探讨。要充分认识明代诗学文献编纂结构上的丛杂性,收录内容上的闲杂性,使用功能上的实用性,有针对性地建立处理文献的方法与原则;与此同时,还应深入诸文本生成的过程及语境,动态考察诗论家们的话语构成与执笔意图,尽可能按照其自身逻辑,构建整个明代的诗学体系。由此拓展新的研究路径,形成新的明代诗学研究格局。

论“钟伯敬体”的形成

钟惺以及他所开创的竟陵派诗风，曾是明末清初相当长一段时期人们所共趋的一种时尚，在其生前已被称作“钟伯敬体”而靡然效之。对于它所产生的影响，不管是正面的还是负面的，历来都还比较关注，然而，这种影响究竟始于何时，却很少有人探讨，而这对于当时文坛七子、公安及竞陵诸派纷争、消长之流变的进一步清理实具有重要意义。本文从考察“钟伯敬体”伪形成入手，试图找到这方面的答案。

1946-1979:韩国中国文学研究格局的形成及其早期发展

上篇韩国的中国文学研究,是韩国中国学研究发展最为迅速、也是最为大宗的一个分支领域。它根植于本民族的汉学传统,随着世界范围内现代学术体系的形成、发展和传播,随着现代国家的建立。

韩国“汉学”向“中国学”转型之沉重一页——日据朝鲜时期京城帝国大学的“中国学”研究及其影响

本文拟以日据朝鲜时期京城帝国大学所建立的"中国学"研究体制及其影响为中心,探考韩国近代史上开始由传统"汉学"向作为现代人文学科之"中国学"转型的痛苦而复杂的历程。有关"汉学"与"中国学"的概念,是长期以来夹缠不清因而一直存在着争议的一个问题。这里使用的"中国学"概念。

万历文坛“楚风”之崛起及其背景

万历文坛相继出现的文学新变思潮与流派———公安、竟陵派均为楚地作家 ,这是人所共知的。然而 ,这一现象的发生 ,不是一种偶然的巧合 ,因为这些代表作家有意识地以一种对地方文化强烈的自觉体认相号召 ,以“楚风”对抗前后七子所欲建立的明代诗文正统地位 ,成为当时各地域文学发展中一道独特的风景。他们的共同崛起 ,固然有隆、万以来相当繁盛的楚文学为基础 ,但更为主要的致因 。

许筠与朝、明文学交流之再检讨

许筠在朝、明文学交流中的重要地位与作用是世所公认的,亦因此获得中韩学界相当的关注。然而,对于他的这种地位与作用如何予以阐释,却可以因立场与视阈的不同而仁者见仁、智者见智。本文试图在整个东亚文学由中世向近代演进的进程中,对其于双方文学交流的贡献及意义重加体认与探讨。

论编程语言的个性化选择

介绍了计算机中Ｗｉｎｄｏｗｓ平台下的各种流行编程语言的特点、应用领域、各种语言的学习方法,就如何选择学习,提出了自己的见解。

山林别响 闽派先声——元明之际蓝仁、蓝智诗歌创作论

蓝仁、蓝智是元明之际福建众多山林诗人中的代表作家,他们的地位、作用,至清人重新梳理闽中诗学传统时始得以突显。对此,我们今天该如何认识、把握?通过对二蓝诗歌创作的论析,可以具体体认他们的诗歌成就及其文学史上的意义,重新梳理明代福建诗学传统。

中国文学古今演变：本土与西方维度

尽管中国文学发展史上不乏因与外来文化交流与融合而获取新的生命力的例证，然自19世纪中叶以来，随着扩张的西方势力的突入，中国社会被迫加入世界化进程，进入了由传统向近现代过渡的文明史转型时期，整个文学面貌因而呈现空前的变化，是一个不可否认的事实。

关于中世文学开端的一点想法

中国文学史有关上古、中世、近世的分期法 ,早先是通过明治时代日本的中介影响 ,借鉴了西方历史的划分标准。这套标准本身有其特定的构架及内涵 ,故在今天采用上述分期法时 ,仍应考虑到与它的对应性。从我国早期文学的表现形态来看 ,至秦汉 ,文学的发展受专制独裁政体及思想统制的压抑 ,丧失了先秦文学中曾出现的相对比较自由的精神与批判意识 ,质性上显示出较明显的异面 ,并对后世有着深远的影响。比照欧洲中世纪文学的情形 。

数据库在逻辑代数中的应用

采用数据库编程方法 ,解决了逻辑代数中的一些计算量较大的问题。

张以宁诗歌创作历程考论

张以宁是元末明初著名的福建诗人,又是两朝皆有重名的馆阁文臣,在元明文学史上有比较重要的地位。其诗歌创作成就尤著,既是元明之际馆阁诗风的传递者,又被认为开明代闽诗之先。然而,现今对于这样一位诗人的研究相对比较薄弱,其生平及创作的基本史实亦尚有未及清理处。以张以宁的诗歌创作为主要考察对象,可初步将其一生的创作历程分为四个阶段来加以描述,藉此把握他的诗歌创作的心态、风格及其发展脉络。

陈继儒《建文史待》之编纂及流传索隐

陈继儒纂《建文史待》,是中晚明涌现的一系列建文史籍中的一部汇辑著作,今未见传存。考诸该著编纂始末及内容结构的相关描述,知与秀水名宦屠叔方《建文朝野汇编》实为同一种书,以屠氏政治建言之需,由陈氏搜讨编纂,而逊让署名。纂辑始于万历二十三年(1595)陈氏赴南湖包柽芳家坐馆际,万历二十六年在嘉兴刻成《建文朝野汇编》二十卷行世,并产生一定的影响。此书的纂辑,从一个侧面,体现了万历间士林对于建文革除之敦复以及仗节诸臣昭雪、抚恤的关注及其忠义是非的倾向,亦呈现晚明书籍编纂出版某些新的特点。