韩非法治思想的内涵及历史局限

作为法家的集大成者,韩非对先秦诸子的思想进行了批判性继承,为其法家思想的产生奠定了坚实的理论基础。其法治思想简言之就是:非先圣,反传统,批孔墨,变老庄;其理论核心是通过加强君主专制强化中央集权;其目的是为了打击没落的奴隶主贵族势力,壮大新兴地主阶级,为封建帝王提供统治术而维护封建专制制度,与今天的法治有着本质的区别。

论宪政的制度安排

为了实现宪政的价值追求就必须要有一定制度安排,没有一定的制度安排,任何价值追求必将成为海市蜃楼。从宪政的发展史来看,为了实现宪政的价值追求,宪政的制度安排主要有代议民主制度、限权、分权制度、违宪审查制度。

法治中国的历史演进、理论架构和主要任务

一、法治中国的由来1978年党的十一届三中全会上,中央特别强调'民主必须制度化,必须法律化,不能以任何一个人的个人意志转移为转移'。1997年党的十五大正式提出'依法治国,建设社会主义法治国家'的方略。2002年,党的十六大提出'推进政治体制改革,发展民主,健全法制,依法治国,建设社会主义法治国家,保证人民行使当家作主的权利”的目标。