时间都去哪儿了

中年篇在一个清朗且阳光的早晨,喜欢面对一丝丝娇慵的绿萝,坐在轻轻晃摇的藤椅上,打开我的书,光线的波点在书上轻俏挑逗,指尖缠绕宛转着花的香芬,翻过一页,就是春天的收藏。这是我的中年——只是到了中年,才会细腻了生活的触感,去向一段清闲的时光致意。我们的生活冲动总是莫名其妙,我们的忙碌只会增加空虚。

守望孤独

一加西亚·马尔克斯自传《活着为了讲述》扉页上写道：“生活不是我们活过的日子,而是我们记住的日子。”是的,在这个并不特殊的冬季的日子里,寂静像模像样地统治了一切的时候,我想起了这个百年孤独的灵魂。我忘记了自己过去的十余个冬季的所有细节,却想起了这个困苦而辉煌的灵魂。是的,他说得没错,生活,是我们记住的日子。

不留恋与不必追:生命通达的一种方式——《轮椅上的那个年轻人,起身走了》选自王开岭心灵美学卷《当她十八岁的时候》

这是一篇纪念文章,王开岭把它编在心灵美学卷里。而我,在这年节打开了它。 本来,王开岭与史铁生是两个素不相识的人,因为史铁生的一篇文章《我与地坛》,王开岭体验到了他的心境,对他怀有了敬意与亲切,因此,即使是在大过年的,＂我＂（王开岭）还是会为他的过世感到＂空荡,陌生＂——毕竟也与他“相识”甚久了，在地坛里。

人生不只有一个天命——读保罗·科埃略《牧羊少年奇幻之旅》有感

读了巴西作家保罗·科埃略的《牧羊少年奇幻之旅》，我激动不已，似乎又回到了小时侯，那个曾经充满不切实际的梦想与幻想的年纪……这时我才发现，其实人无论其年龄、阅历如何，对于梦想，总是执著的，总是念念不忘的。就算长大了，现实了，嘴上说着遗弃了梦想，甚至开始鄙夷嘲笑年轻人为梦想的痴狂，可是在心中，

何时才能重获那段辉煌的文化?

我轻轻走向它——刘伯温按“天人合一”的道学观点设计的这个俞源太极村，并拂去它曾经光辉和沦落后的清尘．末了．推开耳边一切的世俗．静感、静想……这个来自远古的灵感让我想起了余秋雨的《寻觅中华》——我们现在不也正在寻觅“中华”吗？这个留在数千年的古中华．我们的祖先，埋藏的遗言究竟在诉说些什么？

混乱中的“成长”

11岁的王憨。11岁的文化大革命。这个11年，让一个孩子看到了什么？得到了什么？

《诗经》爱情诗的动画创作——以《关雎》《子衿》《桃夭》《女曰鸡鸣》为例

自古以来,爱情是一个永恒的话题。本文首先对《诗经》中的爱情诗进行介绍,从爱情诗的情感内涵的角度,选取其中四首代表作品《关雎》《子衿》《桃夭》《女曰鸡鸣》进行解读,用二维动画的形式进行富有趣味性的设计,以使当代大学生能感受到中华文化的民风之美、文学之美。重点关注了动画中的剧本创作、人物与场景设计、趣味性设计以及音乐的设计和表现手法。

留白

每个孩子都会有这样一种喜欢，喜欢45度角仰望天空，去看天空中的那些斑斑点点——点点的云，点点的星，想象着云与星的形体的变化与传说的丰美；而我所看见的天空，美的，是云与星间的留白，是留白，勾勒出了云与星的形，包蕴住了那些天马行空的想象。或许是因为曾学过多年素描的原因，对于留白我会特别敏感。老师说，留白了才能呈现出物的形状。于是就稀里糊涂地把每张画都刻意地留了白，排线也不像初学时那样喜欢将物体填满。从此，我的作品便出现了黑灰之外的另一种色调：白。我的留白使我的画与众不同。到了小学四年级，我才接触到真正堪称艺术的中国水墨画，看到齐白石以黑白灰三色呈现出的别具风格的虾：整张宣纸上除了几只墨色浓重的虾，其余空白一片，留白处却能显出水波涌动来，鲜活的虾从而更为鲜活。此时我方明白：留白，即是凸现，我喜欢那留白里的通透的活性。