从《大地》三部曲探讨生产方式所决定的文化逻辑

美国20世纪小说家赛珍珠在其作品《大地》三部曲中,成功地以文化为切入点,通过整合的手法描写王龙家三代人的生活,展示了中国农村和城镇的生产生活方式的演变。本文旨在通过阐述王龙及其儿子和孙子的生产生活方式,探讨生活方式演变的深层原因,即生产方式的转变,以及赛珍珠如何展示了生产方式所决定的文化逻辑。

论《127小时》的“在场性”表述

"在场性"原来是德语哲学中的一个重要概念,近年来,已逐渐弥漫于整个西方哲学界和文学界。"在场"就是"面向事物本身",就是经验的直接性、无遮蔽性和敞开性。《127小时》用最具"无遮蔽"与"介入"性质的话语,用对个体生存处境的介入式表白,加上直抵人类生命最深处的剖析式话语,不仅向观众展现了一场惊心动魄的生命争夺战,还展现了人类的生命刻度。

威廉·戈尔丁《蝇王》中象征内涵研究

小说《蝇王》是具有后现代萌芽的寓言杰作,在现代英国小说史上占有重要的地位。作为威廉戈尔丁最著名的一部小说,书中展现了其反传统小说的结构颠覆的创作观念,解构了元叙事的纯思辨理论叙事在小说中的主导地位,这与许多后现代主义作家的思想有了本质的相通性。因此,该小说具有典型的后现代特质。本文着重研究《蝇王》的人物对应的象征内涵,强调小说所体现的浓厚的后现代主义艺术性。

圣经原型视阈下的《查泰莱夫人的情人》研究

《查泰莱夫人的情人》是戴维·赫伯特·劳伦斯的最后一部长篇小说,因为大量的情爱描写,被长期禁止发行。该小说自1985年解禁以来,以其独特的文学价值一直吸引着文学评论家的注意。通过以加拿大学者诺思洛普·弗莱的原型批评理论为依据,分析《查泰莱夫人的情人》中的圣经原型,从而揭示《圣经》对劳伦斯宗教思想的影响。