阎宗临的世界古代史教学与研究

史学家阎宗临早年留学瑞士，攻读世界史，回国后在多所高校从事世界古代史的教学与研究，著有《世界古代中世纪史》、《罗马史》、《欧洲文化史论》、《希腊罗马史稿》、《欧洲史要义》等。阎宗临的世界古代史研究主要集中于西亚、中亚古史和古希腊罗马史，其对西亚中亚古史所作的专题研究，涉及以往很少有人注意到的国家，具有填补空白的学术意义；他撰著的古希腊史和罗马史论著至今读来仍有特色和新意。阎宗临毕生致力于世界古代史的教学和研究，对中国世界古代史学科的发展做出了重要贡献。

管仲与梭伦法治观辨异

管仲与梭伦分别是公元前1000年代中叶先秦齐国和古希腊雅典城邦影响最大的政治家,也是中西文化史上的重要人物。在他们的政治思想和行政实践中,都蕴涵着丰富的以法治国的内容。康有为的门生麦孟华曾指出:“中国数千年未闻有立法之事,惟求于两千年上,其有足与来库古、梭伦相仿佛者,于齐则得一管子,于秦则得一商君。”(麦孟华:《商君评传》,转引自《顾准文集》,贵州人民出版社1994年版,第191页)这话是颇为中肯的有识之见;以管仲与梭伦相比拟,亦可谓慧眼独具。对他们的法治观进行比较,将有助于探讨中西文化的异同。限于篇幅,本文仅就管仲与梭伦法治观的巨大差异作一简论,请识者指教。

梁启超对古希腊史的引介和传播

梁启超流亡日本后,编写了多部有关希腊历史的论著。与此同时,他还通过创办报刊和撰写评论,积极向国人推荐和评介有关的世界史著,介绍西方古典时期的思想文化,比较中国和希腊历史之间的异同,从而将古希腊历史知识引入了中国。梁启超的引介满足了国人了解外国历史的需求,开阔了国人的视野,激发了青年人探寻世界知识和外国文化的热情。

试论管仲与梭伦法治观的差异

管仲与梭伦是中国先秦齐国和古希腊雅典城邦的著名立法者。由于历史传统不同 ,所处的政治环境和个人际遇迥异 ,他们在立法及执法监督权的归属、法律的实施约束范围、法律内容、处罚制度等法治观的许多方面表现出了巨大差异。

民国时期傅斯年的国际时评

傅斯年先生十分注重对重大国际问题的探讨 ,在民国时期的报章杂志发表了许多国际时事评论。他撰著的国际时评具有搜罗宏富、视野开阔、谨严求实、爱国主义色彩浓厚、追根溯源、分析判断准确等鲜明特点。傅斯年研究国际问题的方法及所做出的重大贡献 。

郭嵩焘出使西洋与其对世界古典文明的初步引介——以《郭嵩焘日记》为中心

在晚清思想史上,郭嵩焘是最初主动了解西洋文化、向国人引介以西方古典学为代表的世界文明古国知识的士大夫之一。其出洋日记除记录公务交往、政治观察、访问参观,还写下了自己对古代埃及、希腊和罗马的零星见闻。这些零星见闻通过描述古埃及文字、古希腊先哲以及古罗马建筑,为国人开启了一个文化深厚、政教修明的"异域空间",并且最终成为消解中国士大夫自傲心理的精神溶剂。对于郭嵩焘本人来说,目睹古埃及、希腊、罗马遗迹以及欧洲现实,不仅使他摆脱"西学中源说",认识到西学源于希腊、罗马,而且转而认为中国教化自汉代以来已经式微,"欧洲各国独擅其胜,其视中国,亦犹三代盛时之视夷狄也"。郭嵩焘的思想转向预示着中国士大夫开启了痛苦的政教乃至精神反思。

一部颇具特色的世界古代史新教材——评人大版高校教材《世界古代史》

2001年4月,中国人民大学出版社出版了由米辰峰先生主编,北京大学、中国人民大学、吉林大学、东北师范大学、中央民族大学、商务印书馆等单位中青年学者执笔撰著的高校教材<世界古代史>.拜读之余,笔者感觉这是一部特色鲜明、具有较高学术水准的世界古代史教材.

严复对西方古典文化的引介和认识

严复是中国历史上第一个真正全面了解西方思想文化的思想家,也是中国近代史上第一个全面系统宣传介绍西方资产阶级政治、思想和文化的启蒙思想家。他在引介西学过程中,通过翻译西学著作和撰写书评,对西方古典时期的思想文化进行了介绍,从而将古希腊罗马历史文化知识引入了中国。严复引介传播西方古典文化的工作,为维新变法和启蒙运动提供了思想文化武器,开阔了国人的视野,在一定程度上满足了国人了解外国历史的需求,也激发了青年人探寻世界知识和外国文化的热情。

大流士与秦始皇治国方略辨异——兼论波斯帝国延祚和秦帝国速亡之原因

大流士、秦始皇在建立大一统的专制帝国后 ,为巩固统治采取了类似的改革措施。但在为政治国方略的实施过程中两者却表现出巨大差异 :大流士对被征服地区的政治控制较为宽松、经济剥削较为适度、文化政策比较宽容 ;秦始皇在统一中国后则政治统治走向极端专制独裁、经济贪欲恶性膨胀、思想文化统得过死。

南太平洋地区研究专题 主持人语

发展地区主义是比较地区主义的前沿理论与发展中国家的地区主义实践的有机结合,也体现了中国秉持的全球治理观。以新时期的南太平洋地区主义为案例考察,发展地区主义内涵与南太平洋地区的独特性共同塑造了南太平洋发展地区主义的核心特征,使其超越了地区一体化、贸易议题和狭义的经济发展,强调具有海洋特色的地区集体外交,聚焦气候变化、渔业与海洋治理等与南太平洋地区息息相关的发展议题,以地区主义为途径争取广义的地区发展权。

古代文明的冲突与融合

从时间的维度看,自文明起源始,以商业贸易和人员往来为主的和平交往就是不同文明间关系的主流,暴力冲突只占极小比例;冲突是古文明交往的另一种方式,在冲突中,古代诸文明间增加了彼此的了解,扩大了已知世界的范围,促进了不同文明的融合。

区域国别学语境下地方高校太平洋岛国研究--基于聊城大学太平洋岛国研究中心的考察

作为一门交叉学科,区域国别学的出现不仅推动生成了新的学科增长,也为高校服务国家和区域经济社会发展提供了重要支撑。经过近10年的发展,聊城大学太平洋岛国研究中心取得了多方面的成果。作为省属地方高校,聊城大学在太平洋岛国研究领域的平台搭建、方向凝练、学科团队的交叉整合以及与研究对象国的良性互动等方面进行了诸多有益探索。实践证明,地方高校只要以国家和区域经济社会发展需求为导向,本着“人无我有、人有我精”的方针,准确定位学科发展的战略高地和发力点,聚焦潜在的具有长期研究价值的区域或国家,就有可能形成自己的鲜明特色,并与名牌高校区域国别研究形成互补互利之势,从而确立自身不可替代的区域国别学学科地位。

中国在南太的海洋战略原则

随着国际地缘政治的发展和国际体系的变化,南太平洋地区的战略地位日益突出,并成为新时期的海上战略通道。中国应充分考虑南太平洋地区的现实形势,维持该地区的"软平衡"态势。本文建议中国的海洋战略应遵循"合理选点、合理布局、合作为先、合法作业"的原则,逐步完善南太平洋地区的海洋战略。

中国与南太平洋岛国旅游合作形势与对策研究

中国与太平洋岛国的旅游合作具有不容忽视的地位和政治延伸意义,本文综合分析了太平洋岛国旅游业的发展现状、重点对双边合作进行了SWOT分析,提出五项旅游合作的对策措施,分别是:完善旅游合作政策保障,确保游客和旅游投资的安全;加强与南太平洋旅游组织的合作,稳步推进合作进展;继续深化旅游合作,推进旅游合作中心城市建设;尽快突破交通和签证瓶颈,加大南太平洋岛国旅游营销力度;发挥澳大利亚、新西兰和斐济的辐射作用,推出区域精品旅游线路。

管仲与梭伦法治观之比较

管仲与梭伦分别为中国古代先秦时期齐国和古希腊雅典城邦最有影响的改革家和立法家。法治观方面，管仲与梭伦同属“以法治国”论者，主张立法必须符合国情民意，同时还强调法律的稳定性。为使各项立法得到落实，达到目的，管仲和梭伦都比较重视宣传、法律教育。虽然在许多方面有共同之处，但两个人的法治观又在立法权归属、执法监督、处罚制度等方面存在着明显的不同之处。管仲与梭伦在立法观上的巨大差异是其各自所处的政治、经济、文化背景所决定的，背景的巨大差异决定了二人的立法观不可能取得一致。管仲与梭伦两种不同的法治观分别反映了不同社会制度下的政治发展方向：齐国是为争霸，雅典则是为了平息平贵斗争。管仲、梭伦的法治观对后世影响甚大，直至今日仍可见到影响所大。

管仲与梭伦政治改革的比较研究

目前,在对管仲政治改革的研究中,有一种评价过高的倾向。对此,我们不敢苟同。本文试图把管仲改革和雅典的梭伦改革进行比较研究,从中探讨管仲改革的得失。

基于ABAQUS/Python的数控弯管专用后处理模块的拓展

随着数控弯管成形技术的发展,要求数控弯管后处理程序能实现对管材下料的预测、管材回弹的补偿,以及为设备力能参数的选择提供依据。文章在该实验室已开发的数控弯管后处理模块的基础上,进行了拓展完善,实现了管件延伸率、比例回弹率和固定回弹率,及模具夹持力、助推力的计算等功能,开发了友好的中文图形用户界面以增强后处理模块的实用性,并以实例验证了所开发的模块功能的有效性。研究成果对有关塑性成形过程模拟仿真相关功能的开发,具有借鉴意义。

高校历史专业主干课程教学内容与教学方法的探索与实践

摘要：鉴于高校历史专业主干课程在教学内容和教学方法上存在的问题，本研究课题从创新型人才培养目标出发，对高校历史专业主干课程的教学内容和教学方法进行了探索与实践，以期促进学生学习能力、创新能力和综合素质的发展与提升。

资本主义自由竞争阶段的时间界定

传统观点认为 ,资本主义自由竞争从 18世纪中期开始 ,到 19世纪六七十年代发展到顶点。本文从资本主义自由竞争的含义和条件 ,论证了资本主义自由竞争应开始于 19世纪五六十年代 ;又从欧美主要资本主义国家垄断取代自由竞争居支配地位的实际 。