重读《共产党宣言》的几点思考

《共产党宣言》是马克思主义学说第一次完整、系统、成熟的阐述科学社会主义理论的纲领性文件。当代资本主义新变化并没有颠覆"两个必然"的科学论断。以积极扬弃的科学态度对待《共产党宣言》是我们学习和贯彻十七大精神,推进社会主义和谐社会建设的必然选择。

基于“三统一”的政治体制改革的路径选择探析

在十二届全国人民代表大会第一次全体会议上,习近平指出党的领导、推进依法治国和实现人民当家做主是奏响中国政治体制改革的"三部曲"。当前的中国特色社会主义,其真实写照是"三统一",同时在内容侧重点上和贯彻落实方面等对民主政治有重要指导意义,对继续推进我国社会主义改革和建设社会主义现代化国家具有重要意义。

集体主义核心价值观的制度建构

价值观念对社会的正常运转起着非常重要的作用。当前我国正处于建设和谐社会及社会转型的关键时期,古今中外、各式各样的价值观念处于一种博弈状态。如何在这样的困境中尽快确立一种积极的、能够被社会大众所接受同时又能促进和谐社会发展的核心价值理念成为我们广泛关注的问题。集体主义是社会主义应有的核心价值观念。加强制度建设对确立集体主义的核心价值观具有重要意义。

用马克思交往理论解读我国改革开放30周年

生产力是人类社会发展的最终决定力量,而生产力的发展进步是以人与人之间的交往为前提的。一定的生产力状况要求与之相匹配的"交往",生产力的发展促进交往的不断进步,交往的拓展又促进生产力的发展。改革开放作为中华民族历史上的伟大变革,根本任务是解放生产力、发展生产力,改革开放的历史从某种意义上说就是交往的发展史。

Hashimoto甲状腺炎的CT诊断

目的：探讨Ｈａｓｈｉｍｏｔｏ甲状腺炎的ＣＴ表现特点。材料与方法：Ｈａｓｈｉｍｏｔｏ甲状腺炎２２例：其中手术病理证实１５例；活检病理证实４例；经临床及同位素放免测定诊断３例。扫描层厚、层距各５～１０ｍｍ。结果：Ｈａｓｈｉｍｏｔｏ甲状腺炎ＣＴ扫描甲状腺实质内多无结节或低密度病灶以及钙化灶，甲状腺两叶多为对称性弥漫性肿大，腺叶增大相对不明显，边缘清楚。结论：ＣＴ对Ｈａｓｈｉｍｏｔｏ甲状腺炎的诊断。

用马克思交往理论解读我国改革开放三十年

生产力是人类社会发展的最终决定力量,而生产力的发展进步是以人与人之间的交往为前提的。一定的生产力状况要求与之相匹配的"交往",生产力的发展促进交往的不断进步,交往的拓展又促进生产力的发展。交往是社会生产的前提,不仅确保了生产力的纵向传承,更促进了生产力的横向传播。生产力的发展则为交往的发展进步提供必要的物质保障和持续前进的客观动力。改革的对象是既有的不合理制度,为交往的发展和深化创造可能;交往的发展则促进了生产力的快速进步甚至飞跃。改革开放的历史从某种意义上说就是交往的发展史。

夜间驾驶员行车安全影响因素研究

近年来,随着社会经济水平的提高及汽车的普及,交通安全逐渐成为影响人类生存的问题之一。尤其在夜间,由于道路环境光线不足,最易发生较大交通事故。文章介绍道路照明对驾驶员产生的三方面影响,探究夜间驾驶员行车安全的影响因素,以提高夜间驾驶员行车安全。

同念“山”字经 齐唱绿化歌

望岳乡地处长沙市郊区,湘江西畔,毗邻岳麓山风景名胜区,是长沙市的西大门。全乡7村1镇,总人口1.2万,总面积26003亩,其中林业用地11935亩,占总面积的45.9％。 望岳乡人民认真贯彻落实省委、省政府“五年消灭宜林荒山、十年绿化湖南”的决定,积极争创全国造林绿化“百佳乡”,实行全社会办林业,全民搞绿化,取得了显著的成绩。

坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想锚定改革开放

改革开放是发展中国特色社会主义的必由之路。在新时代的新历史起点上推进改革开放,必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为根本理论遵循。在理论意义上,习近平新时代中国特色社会主义思想深刻阐明了改革开放促发展的根本旨趣和内在生成机制;在现实实践中,改革开放必须始终贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想所确立的社会主义方向和人民利益原则,自觉为实现中华民族伟大复兴和构建人类命运共同体作出更大贡献。

互动而又互构:人与自然和谐的必要性与可能性

自然界在人类生存发展问题上的基础性地位,决定了人与自然和谐的内在逻辑和必要性。从人与自然相互关系的视角考察,人类历史事实上就是以实践为中介的"人化自然"与"自然人化"的互动互构进程。人的主体性和社会存在本质,赋予了人在人与自然关系上的自觉能动地位,使人与自然的和谐成为可能,也使得人与人之间的关系成为决定人与自然和谐与否的核心。

作为公共意识的哲学社会科学

在历史唯物主义的公共性维度上,哲学社会科学的现实关切和社会功能,决定了它作为理论形态公共意识的本质。人的公共存在以社会共同体成员的形式表现出来。建构民族国家共同体,需要哲学社会科学以公共文化的形式凝聚合力,促进社会真实共同体及其公共性的发展。构建人类命运共同体,需要哲学社会科学探索超越单纯资本逻辑的全球化模式,总结中国特色社会主义现代化具有普遍意义的经验,为世界各国发展提供借鉴。当代中国哲学社会科学应立足其公共意识本性,在促进社会公共性建设中实现自身繁荣发展。

亲历中国认识论与人学洪波涌起——《夏甄陶文集》(六卷本)主题述评

当代中国马克思主义哲学发展的首次理论高潮，来源于改革开放后我国学者的理论探索和创新。真理标准问题大讨论的充分展开，催生了我国认识论研究的热潮。对认识和实践的主客体问题研究的深化，与反思“文化大革命”而对人道主义和异化问题的探讨汇合起来，

实践、批判、融合和纳新:马克思主义哲学进步之道——兼评许全兴《马克思主义哲学自我革命》

全球化浪潮正以前所未有的方式重塑人类社会。马克思主义哲学理应对人类面临的迫切问题作出有理论深度的分析,对解决问题的方式作出有实践意义的论证。本文从四个方面论证了中国马克思主义哲学摆脱危机、求得进步之道:在实践中焕发理论的生机和活力;在批判中实现哲学的自我发展;在文化融合中实现马克思主义哲学中国化;开放性的哲学在纳新中发展。

公共意识对公共存在的维护和建构

公共意识由公共存在决定,又能动反作用于公共存在。这种机制,首先在于使主体认识和把握社会公共存在的本性,进而引领主体通过建构更优化的公共存在的实践,体现其能动和创造的特质。公共存在的层级和样态不同,相应的公共意识的作用方式也不同。在个体群体层面,公共意识使主体确立公共的价值追求和评价体系;在社会国家层面,公共意识引领主体建构秩序规范和维护公共利益;在人类整体层面,公共意识通过凝聚历史合力促进人类命运共同体发展。人类社会作为公共存在的历史进步,需要公共意识发挥对其维护和建构的功能。