赫哲族的诗人与赫哲族的书法篆刻家

赫哲族是我国人口最少的民族，哈普都·隽明先生就是其成员之一。书法篆刻艺术是中国传统文化的内涵表现，可说是汉文化的世袭领地，对于没有系统接受传统文化教育和熏陶的少数民族子弟而言，书法篆刻确是壁垒森严，难窥其堂奥。然而，哈普都·隽明则是黑龙江省唯一的西泠印社成员，曾被选为中国书协二届理事，理所当然的跻身于全国著名书家之列。其又是黑龙江省篆刻研究会会长，俨然一方诸侯。由此使我联想到古代的康里子山，少数民族书法篆刻家在中国历史上极为罕见，但却同样的光彩夺目。

篆书系统随想

相传殷商王朝的祖先，是简狄吞吃了燕卵以后生的。这个活动在公元前一五六二(?)——一○六六(?)年的奴隶制时代，人们敬神颂鬼，充满着对大自然的蒙昧与恐惧。无论是征战、田猎、祭祀等国家大事，或妇女生育、年成丰欠、乃至风雨疾病等生活小事，都要进行占卜，预测吉凶，现已发现和整理的大约二十万片甲骨(包括流落海外的)就是这种虔诚愚昧的真实记录。因此，后人称甲骨文为“卜辞”，又因甲骨文是用铜刀或石刀刻的，故又称“书契”或“刻辞”。

舍弃时间——赫哲隽明书法篆刻集序

想当艺术家，必然在某些方面有所牺牲。想当大艺术家更是如此。历史上的书家有的颠疯，有的无意于功名，舍弃了常人难以舍弃的追求。以致于在艺术空间一意孤行。

菽水堂记

菽水堂为甘肃省书协专职副主席翟万益之斋馆号菽为豆类作物之雅称，菽水一词出自《礼记·檀弓下》：“孔子曰：“啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。’”以之名斋。自慰清贫苦寒。由此，又使人联想到陶渊明之五柳，苏轼之东坡，也有中国文人所热袁的田园袭家的闲适之味。

故乡的云

我的书法启蒙于七十年代后期。当时，我由上海下乡到北大荒已近八年。每年返沪探亲，我都沉湎于上海浓郁的书法氛围之中，沈尹默、谢稚柳、赵冷月、周慧珺等名字是我心中的神圣与偶象。对于上海书法的向往，是我对书法艺术的痴迷与对故乡的怀恋紧紧地交织在一起的。半生客居塞北的我，书法与故乡两者都是萦绕在我心中的永远的情愫。

天才的沉寂

几年前王兆卿忽患脑血栓，幸而生活尚能勉强自理，但其天才之光无奈就此寂灭。回想初识时，其书生意气、谈笑纵横俱历历在目，不由我黯然神伤，低首之余时而仰问上苍，命运何忍?

豪爽与才气

现在很多搞书法的，精力并不放在深入研究，而常以半瓶醋的书法为敲门砖，拼命经营生财之道，马永军则相反，在商海自如而成功地畅游一阵之后，则远离市廛的尘嚣，面对明窗净几，终日临池、沉湎于白纸黑水的意趣之中。